Jeremias 13:15-27
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Um apelo final por arrependimento antes que seja tarde demais, pois se eles não responderem, o julgamento final virá sobre eles ( Jeremias 13:15 ).
O povo é chamado a olhar para YHWH enquanto ainda há um vislumbre de luz, porque se não o fizerem, uma grande escuridão descerá sobre eles, algo que faz Jeremias chorar pelo que está por vir. A suposição então feita de que eles se recusarão a responder, resulta no conselho dado à monarquia para se despojar de seus sinais de autoridade, uma indicação de subjugação, e o aviso sendo dado de que toda a terra, mesmo até o Negeb, será em breve estará deserta.
Isso ocorre porque aqueles a quem eles protegeram (seus vizinhos e especialmente a Babilônia) tomarão posse deles, com o resultado que eles ficarão envergonhados e envergonhados, algo retratado em termos gráficos com base em seu comportamento lascivo nas montanhas .
“Ouça você e dê ouvidos. Não se orgulhe. Pois YHWH falou. ”
“Dê glória a YHWH seu Deus, antes que ele cause as trevas, e antes que seus pés tropecem nas montanhas da escuridão crescente (crepúsculo), e, enquanto você busca a luz, ele a transforma em trevas profundas, e a torna em trevas densas. ”
Se ao menos eles se voltassem e dessem glória a YHWH enquanto ainda há um raio de luz, tudo poderia estar bem. Mas se eles se recusarem a virar, então Ele fará com que as trevas os envolvam, e as montanhas nas quais eles vivem e se movem se tornarão montanhas escuras da mesma forma que o dia se torna noite, e enquanto eles estão procurando por algum raio de luz Ele se voltará em escuridão profunda, e torná-la escuridão total.
'Dê glória a YHWH seu Deus.' Essa pode ter sido uma maneira regular de pedir aos homens que reconheçam e admitam seus pecados. Compare seu uso em Josué 7:19 ; Malaquias 2:2 ; João 9:24 .
“Mas se você não ouvir, minha alma chorará em segredo por seu orgulho; e os meus olhos chorarão doloridos e se desfarão em lágrimas, porque o rebanho de YHWH foi levado cativo ”.
Mas e se eles não ouvirem e se arrependerem? Então Jeremias chorará por eles em segredo por causa de sua orgulhosa obstinação. Seus olhos chorarão até ficarem doloridos e se derramarão em lágrimas. Ele está tentando mostrar a eles a gravidade da situação. E por que ele vai chorar assim? Porque eles, o rebanho de YHWH, foram levados cativos. Eles foram levados para o exílio. A ideia era quase incompreensível. O rebanho de YHWH levado cativo por outros! Mas eles observaram seu acontecimento com Israel. Agora isso aconteceria com eles. O favor de YHWH dependia de sua resposta.
Paradoxalmente, as pessoas ainda podem se orgulhar de serem "o rebanho de YHWH". As pessoas são muito boas em presumir que são especiais e que Deus as despreza com benevolência, não importa o que façam. Mas eles devem reconhecer que está longe disso, então eles logo serão um rebanho cativo nas mãos de estranhos. Não é, entretanto, algo com que Jeremias se sinta complacente. Isso o aflige em seu coração. Isso não deveria estar acontecendo com o rebanho de YHWH e só está acontecendo por causa de sua intransigência e obstinação.
“Dizei ao rei e à rainha-mãe: Humilhai-vos, abaixem-se, pois os enfeites de sua cabeça já caíram, sim, a coroa de sua glória.”
Jeremias agora procura mostrar as implicações de sua mensagem. O rei e a rainha-mãe terão que descer de seus tronos em atos de humilhação. Suas coroas e ornamentos na cabeça cairão de suas cabeças à medida que forem despojados de suas gloriosas coroas, que indicam seu status. Eles se tornarão súditos e suplicantes humildes. Se eles não se humilharem diante de YHWH, eles serão humilhados diante de outro que tem menos boas intenções para com eles.
Observe a referência à rainha-mãe. A referência constante à rainha-mãe em Reis revela o status especial que ela desfrutava em Judá. Ela pode até ter atuado como regente quando o rei estava ausente. Muitos associam esta passagem com Joaquim, que com sua mãe foi levado para a Babilônia ( 2 Reis 24:12 ). Mas pode se relacionar com qualquer casa real da Judéia.
“As cidades do Sul estão fechadas e não há quem as abra. Judá é levado cativo, tudo isso, é totalmente levado cativo. ”
Uma outra consequência é indicada. As 'cidades do sul' são as cidades do extremo sul, o Negeb (compare Gênesis 12:9 ), a pastagem semidesértica que era a fronteira sul de Judá. Mesmo aquelas cidades remotas nas fronteiras mais distantes do norte serão afetadas. Eles serão fechados porque não haverá ninguém disponível para abrir seus portões.
Eles serão cidades dos mortos. (Compare Isaías 24:10 ). Em outras palavras, eles ficarão desolados e todo o Judá terá ido para o cativeiro. O estupro de Judá está em mente. Poucos serão deixados na terra.
“Ergam os olhos e vejam os que vêm do norte. Onde está o rebanho que foi dado a você, seu lindo rebanho? ”
E quem vai fazer isso com eles? Deixe-os erguer os olhos e olhar para o norte. São os invasores que vêm de lá que vão fazer isso. Onde então estará o rebanho que YHWH deu aos líderes de Judá para vigiar, seu lindo rebanho? Compare Jeremias 23:1 ; Jeremias 50:6 ; Jeremias 50:17 ; Isaías 53:6 ; Ezequiel 34:6 . Os verbos e pronomes femininos singulares indicam que 'a filha de Jerusalém' (isto é, como responsável por seus habitantes, e aqueles que viveram ao redor dela) está em mente.
“O que você vai dizer, quando ele colocar sobre você como cabeça aqueles a quem você mesmo ensinou a serem seus amigos? Não te apoderarão de dores como as de uma mulher em trabalho de parto? ”
A maior ignomínia será encontrada no fato de que seu conquistador colocará sobre eles governantes dentre aqueles com quem eles uma vez ou outra estiveram aliados. Eles haviam 'ensinado-os a ser seus amigos' e agora eles teriam sido colocados sobre eles. Isso lhes causaria pesar e angústia como a de uma mulher grávida, usada como ilustração por ser o pior tipo de experiência que o homem encontra no dia a dia.
Certamente, quando Neemias voltasse, Jerusalém estaria sujeita a Sambalate, o governador da Síria (Síria) em associação com Tobias, o amonita, e Gesém, o árabe, junto com os amonitas, os árabes e os asdoditas ( Neemias 4:1 ; Neemias 4:17 ; Neemias 6:1 ).
“E se você disser em seu coração: 'Por que essas coisas vieram sobre mim?'”
Em algum momento, eles começarão a questionar por que tudo isso aconteceu com eles. Será o primeiro estágio de um possível arrependimento. Jeremias 13:24 revela que isso era para ser visto como YHWH falando.
“Por causa da grandeza de sua iniqüidade, suas saias estão descobertas e seus calcanhares sofrem violência.”
E a resposta já foi fornecida para eles. É por causa da grandeza de sua iniqüidade. Este é um lembrete, como muito de Jeremias é um lembrete, da seriedade com que Deus encara o pecado e a desobediência aos Seus mandamentos. Nunca devemos pensar que, porque o perdão é oferecido de forma tão gratuita por Deus, isso significa que nossos pecados não são realmente importantes. Precisamos apenas olhar para a história terrível e manchada de sangue do mundo para ver que devastação o pecado causou. E é nosso pecado. Alguns perguntam por que Deus permite essas coisas? A resposta é clara. É porque se Ele interferisse TODOS nós até o último homem e mulher morreriam.
E era por causa de seu pecado interior que eles seriam humilhados perante as nações. A descoberta das saias foi, fora da privacidade do casamento, um ato de desprezo e vergonha. Ninguém se preocupou em descobrir uma prostituta. Os 'saltos sofrendo violência' podem ser um eufemismo para ser violentamente agredido sexualmente ou mesmo estuprado. As prostitutas eram regularmente tratadas com severidade por seus clientes.
Assim, Judá estava sendo revelado como prostituta espiritual. Alternativamente, as roupas que indicavam a categoria das grandes damas podem ser lembradas. Os 'calcanhares sofrendo violência' provavelmente então se referem a homens e mulheres que estavam acostumados a ser calçados adequadamente sendo forçados a marchar descalços (compare Isaías 20:2 ). Eles estavam acostumados a permitir que seus calcanhares batessem no chão primeiro e, por não estarem acostumados a andar descalços, logo experimentariam as consequências quando fossem levados como prisioneiros.
“Pode o etíope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas? Então, você também pode fazer o bem, que está acostumado a fazer o mal. ”
“O etíope pode mudar sua pele, ou o leopardo suas manchas?” era um provérbio bem conhecido. No Antigo Oriente Próximo, o norte da África (estritamente falando não era etíope, mas sim do norte do Sudão) era conhecido por sua pele mais escura do que o normal. Em vez de ter a pele cor de oliva, ele era negro. Nenhum racismo foi pretendido. Era simplesmente uma questão de fato. Como também foi o caso do leopardo. Não poderia se disfarçar removendo suas manchas.
Estava preso com eles. Ambos eram fatos da vida. Assim também era um fato da vida que aqueles que eram endurecidos pelo pecado não 'faziam o bem'. Eles podem parecer fazer isso, mas seria por um motivo errado. Eles eram pecadores endurecidos. O julgamento de Judá estava vindo sobre eles porque estavam tão endurecidos no pecado que não havia esperança de arrependimento. (Compare a advertência de Jesus aos fariseus de que eles corriam o risco de se tornarem iguais - Marcos 3:29 ).
“Portanto os espalharei como o restolho que passa arrebatado pelo vento do deserto.”
E era por estarem tão endurecidos pelo pecado que YHWH os espalhava da mesma forma que o restolho deixado no campo é apanhado pelo vento e espalhado (compare Salmos 1:4 ; Jó 21:18 ). O vento do deserto era o forte vento leste que tantas vezes era usado como uma imagem de julgamento.
“Esta é a sua sorte, a porção medida para você por mim”, a palavra de YHWH, “Porque você se esqueceu de mim e confiou na falsidade”.
YHWH deixa claro que enquanto eles trouxeram sobre si mesmos, é a Sua mão que está trabalhando no que está acontecendo. É o lote que Ele escolheu para eles, a porção que Ele está medindo para eles, porque eles O esqueceram e colocaram sua confiança em mentiras. E esta é a palavra profética de YHWH, garantida e certa.
Observe a ênfase dupla. Por um lado, YHWH está cumprindo Sua vontade de acordo com Sua própria determinação. Por outro lado, é o homem em sua extrema pecaminosidade que deve assumir a responsabilidade. Ele traz seus julgamentos sobre si mesmo.
Somos lembrados aqui, como sempre, de duas vertentes paralelas na história. Deus não faz com que os homens sejam vis e se comportem vilmente, mas Ele utiliza sua vileza à medida que a exercem livremente (e, portanto, são culpados por isso) para realizar Seus propósitos. os homens podem pensar que estão no controle, mas no geral é Deus quem está no controle. A mesma ideia está por trás das palavras, 'o mal virá sobre uma cidade e YHWH não o fez?' ( Amós 3:6 ).
“Portanto, também descobrirei suas saias em seu rosto, e sua vergonha aparecerá.”
E é por causa de seu mau comportamento em esquecer de Deus e ouvir mentiras palatáveis que eles devem ser expostos à vergonha. Elas serão tratadas com o desprezo com que uma prostituta comum era tratada naqueles dias, como uma coisa de nada, a ser exposta e humilhada sem pensar. Eles serão expostos às nações.
“Tenho visto as tuas abominações, até mesmo os teus adultérios, e os teus relinchos, a lascívia da tua prostituição, nas colinas em campo aberto (campos). Ai de você, ó Jerusalém! você não ficará limpo. Quanto tempo ainda vai demorar? ”
Mas será muito mais um caso de colher o que eles semearam. Elas se revelaram nada melhores do que prostitutas comuns por seu comportamento obsceno nas colinas abertas. Seus relinchos (gritos de luxúria e paixão) e sua disposição de se envolver em sexo livre em seus santuários no topo da colina repercutirão sobre eles.
E porque agora eles foram longe demais, não há oportunidade de limpeza para a geração atual. Seu comportamento e atitudes negaram todas as suas atividades rituais no Templo, o que não é mais aceitável. Tudo o que eles podem esperar enfrentar é 'WOE'. E assim será por muito tempo. Quanto tempo vai durar fica em aberto (em outro lugar é fixado em setenta anos ( Jeremias 25:11 ; Jeremias 29:10 ) datado do exílio inicial, e então em setenta 'setes' ( Daniel 9 ) indicando um muito tempo para vir).