Lamentações 4:8

Agora, pelo contrário, ele diz que os nazireus ficaram secos, que a pele se agarra aos ossos, que, enfim, estavam tão deformados que não se podia saber, não apenas em cantos obscuros, mas mesmo em ruas abertas, no meio do mercado. Aprendemos, portanto, que, como o favor de Deus já havia aparecido antes dos nazireus, também agora sua vingança certamente seria conhecida, porque eles haviam caído de seu vigor e foram reduzidos a uma deformidade degradante. (214)

O Profeta, ao mesmo tempo, mostra que o culto de acordo com a lei de certa maneira se deteriorou por causa dos vícios do povo; e esse é o design do todo, como eu lembrei no começo. Pois não há dúvida senão que ele desejava despertar os judeus, para que eles finalmente levassem seus olhos a Deus; pois há muito que se tornavam torpedos em seus vícios e até se inflavam com orgulho diabólico; daí a obstinação inveterada deles. Enquanto o Templo permaneceu, eles pensaram que haviam satisfeito a Deus pelos sacrifícios que ofereciam. Quando o Profeta agora diz a eles que as pedras do Templo foram derrubadas, segue-se que o Templo foi profanado 'de onde essa profanação? da maldade do povo. Os caldeus, de fato, pensaram que trouxeram uma grande reprovação a Deus quando demoliram o templo; mas, desde que a poluição precedeu, nosso Profeta agora representa aos judeus seus pecados como um espelho ou uma forma viva; pois eles poluíram o templo diante dos caldeus. Assim também ele mostra que a adoração de acordo com a lei não era mais agradável a Deus, pois eles zombavam dele com espectros vazios; pois era apenas uma exibição vã quando não havia integridade interior. O Profeta então mostra a eles o que, ele nunca poderia persuadi-los a acreditar, que Deus não estava de forma alguma satisfeito com a adoração externa dos judeus, enquanto eles estavam violentamente violando toda a lei. Depois segue:

7. Mais claras eram os nazireus do que a neve,
Eles eram mais brancos que o leite;
Ruddier estavam no corpo do que rubis,
A safira era o seu polimento (ou suavidade :)

8. > Mais escuro que o crepúsculo se tornou sua aparência,
Eles não eram conhecidos nas ruas:
Cortar a pele até os ossos,
Seca, tornou-se um pedaço de pau.

“Rubis”, renderizados “pérolas”, por Bochart; "carregue pedras" ou ímãs, por Parkhurst; "corais vermelhos", por Gesenius. Sem dúvida eram pedras preciosas de aparência avermelhada. A “safira” é mencionada por sua suavidade, como aparece no contraste do final do oitavo verso, onde se diz que a pele deles havia se tornado um “bastão” seco, cuja casca está murcha. "Crepúsculo" é renderizado "fuligem" pela Setembro, e "carvões" da Vulg. e a Syr. שחור é o crepúsculo ou o amanhecer: mas o rio Nilo também é chamado por causa de suas águas barrentas e escuras. Veja Jeremias 2:18. Sendo esse o caso, que não seja assim tomado aqui .; O caráter da passagem favorece isso, "neve", "leite" etc. etc. Então a linha seria:

Mais sombrio que Sihor (ou o Nilo) se tornou sua aparência.

- Ed