Mateus 23:18

18. E todo aquele que jurar pelo altar. Aqui nosso Senhor faz o que deve ser feito para corrigir erros; pois ele nos leva até a fonte e mostra, pela própria natureza de um juramento, que o templo é muito mais valioso do que a presentes que são oferecidos nele. Ele, portanto, assume esse princípio, que não é lícito jurar, mas apenas pelo nome de Deus. Daí resulta que, quaisquer que sejam as formas que os homens possam empregar no juramento, devem impor a Deus a honra que lhe é devida; e, portanto, também segue de que maneira e até que ponto temos a liberdade de jurar pelo templo, a saber, porque é a residência ou santuário de Deus; e pelo céu, porque aí brilha a glória de Deus. Deus se permite ser chamado como testemunha e juiz, por meio de tais símbolos de sua presença, desde que ele mantenha sua autoridade intacta; pois atribuir qualquer Divindade ao céu seria uma idolatria detestável. Agora, na medida em que Deus nos oferece um espelho mais brilhante de sua glória nas do templo do que nas ofertas, tanto a maior reverência e sacralidade se deve ao nome da templo. Agora percebemos, portanto, em que sentido Cristo diz que juramos por quem habita o céu, quando jura pelo próprio céu . Seu objetivo é direcionar todas as formas de juramento para seus fins e objetivos legais.