Miquéias 3:1

Comentário Bíblico de João Calvino

O Profeta neste capítulo assalta e reprova severamente os homens principais, bem como os professores; pois ambos foram dados à avareza e crueldade, à pilhagem e, em suma, a todos os outros vícios. E ele começa com os magistrados, que exerceram autoridade entre o povo; e relata brevemente as palavras nas quais ele investiu contra eles. Dissemos em outro lugar, que os Profetas não registraram tudo o que haviam falado, mas apenas tocaram brevemente nos pontos principais ou principais: e isso foi feito por Micah, para que pudéssemos saber o que ele fez por quarenta ou mais anos, nos quais ele executou seu escritório. Ele poderia ter relatado, sem dúvida, em meia hora, tudo o que existe de seus escritos: mas, neste pequeno livro, por menor que seja, podemos aprender qual era a maneira de ensinar do Profeta e sobre quais coisas ele principalmente morava. Voltarei agora às suas palavras.

Ele diz que os principais homens do reino foram reprovados por ele. É provável que essas palavras tenham sido dirigidas aos judeus; porque, embora no início ele incluísse os israelitas, ainda sabemos que ele foi dado como professor aos judeus, e não ao reino de Israel. Foi por acaso que ele às vezes apresenta as dez tribos junto com os judeus. Esse endereço foi então feito, como penso, ao rei, bem como a seus conselheiros e outros juízes, que então governaram o povo de Judá.

Ouça isso, eu oro, ele diz. Tal prefácio denota descuido nos juízes; pois por que ele exige deles uma audição, exceto que eles se tornaram tão torcidos em seus vícios, que nada prestariam? Na medida em que um estupor tão brutal tomou conta deles, ele diz: Ouça agora chefes, ou chefes, de Jacó, e governantes (92) da casa de Israel Mas por que ele ainda fala da casa de Israel? Porque esse nome era especialmente conhecido e celebrado, sempre que uma menção era feita à posteridade de Abraão: e os outros profetas, mesmo falando do reino de Judá, costumam fazer uso desse título, “vós chamados pelo nome de Israel;" e eles fizeram isso, devido à dignidade do santo Patriarca; e o significado da palavra em si não era um testemunho comum de excelência em toda a sua raça. E é isso que freqüentemente é feito por Isaías. Mas o nome de Israel não é colocado aqui, como em outros lugares, como um título de distinção: pelo contrário, o Profeta aqui amplifica seus pecados, porque eles eram muito corruptos, embora fossem os principais homens da raça escolhida, sendo aqueles a quem Deus havia honrado com tanta dignidade, a ponto de colocá-los sobre sua Igreja e eleger pessoas. Era então uma ingratidão, não ser tolerada abusar daquela autoridade alta e sagrada que lhes fora conferida por Deus.

Não lhe pertence, ele diz, conhecer o julgamento? Aqui ele sugere que a retidão deve ter um lugar entre os chefes, de uma maneira mais especial do que entre as pessoas comuns; pois comporta-os a superar os outros no conhecimento do que é justo e correto: pois, embora a diferença entre o bem e o mal esteja gravada no coração de todos, ainda assim eles, que mantêm a supremacia entre o povo e se destacam no poder, são tão eram os olhos da comunidade; assim como os olhos direcionam todo o corpo, também eles, que são colocados em qualquer situação de honra, são assim eminentes, para que possam mostrar o caminho certo para os outros. Por isso, pela palavra, para saber, o Profeta sugere que eles subvertiam perversamente toda a ordem da natureza, pois eram cegos, enquanto deviam ter sido os luminares. de todo o povo. Não é para você, ele diz, conhecer o julgamento e a equidade? Mas por que isso foi dito, especialmente aos chefes? Porque eles, embora eles mesmos soubessem o que era certo, ter a lei gravada dentro ainda deveria ser um líder que possuía conhecimento superior, para ofuscar os outros. Portanto, é seu dever conhecer o julgamento. Aprendemos, portanto, que não basta que príncipes e magistrados estejam bem dispostos e retos; mas é necessário que eles conheçam o julgamento e a sabedoria para que possam discernir assuntos acima das pessoas comuns. Mas, se não são assim dotados de dom de entendimento e sabedoria, peça ao Senhor. De fato, sabemos que, sem o Espírito de Deus, os homens mais aguçados são totalmente impróprios para governar; nem é em vão que o Espírito livre de Deus é estabelecido, como detentor do poder supremo no mundo; pois assim somos lembrados de que mesmo aqueles que são dotados dos principais dons são totalmente incapazes de governar, exceto que o Espírito de Deus esteja com eles. Esta passagem mostra então que uma mente correta não é uma qualificação suficiente nos príncipes; eles também devem se destacar em sabedoria, para que possam ser, como já dissemos, como os olhos estão para o corpo. Nesse sentido, é agora que Miquéias diz que pertencia aos líderes do povo conhecer o julgamento e a justiça. (93)

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Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E eu disse: Ouvi, peço-vos, ó chefes de Jacó, e vós, príncipes da casa de Israel; Não cabe a você conhecer o julgamento? A segunda divisão ( Miquéias 3:1 - Miquéias 3:12 ; Miquéias 4:1 -...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-8 Os homens não podem esperar adoecer e se dar bem; mas descobrir o que eles fizeram com os outros. Quão raramente as verdades saudáveis ​​alcançam os ouvidos daqueles que estão em posições altas ou...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO III _ Neste capítulo, o profeta investiga com grande ousadia e _ _ espírito contra os príncipes e profetas de Judá; e prediz _ _ a destruição de Jerusalém como consequência de seu _ _ ini...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora o Senhor fala do julgamento vindouro que virá contra aqueles que foram para o cativeiro. E eu disse: Ouvi, peço-vos, ó chefes de Jacó, e vós, príncipes da casa de Israel; Não é para você conhec...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

A SEGUNDA MENSAGEM PROFÉTICA CAPÍTULO 3 _1. Dirija-se aos príncipes e juízes ímpios ( Miquéias 3:1 )_ 2. Dirija-se aos falsos profetas ( Miquéias 3:5 ) 3. O veredicto do julgamento ( Miquéias 3:9...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_I. Hebraico e Septuaginta, "Ele, o Senhor, disse;" ou, Micheas dirigiu-se aos príncipes de ambos os reinos, sob Ezequias, ver. 12., e Jeremias xxvi. 18. --- Para conhecer e praticar, Osee vi. 3. (Cal...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E EU DISSE - O amor de Deus por nós é o grande incentivo, constrangedor e vivificador do amor de Sua criatura. Micah acabara de falar do amor de Deus por Israel; como Ele os reuniria em um rebanho so...

Comentário Bíblico de John Gill

E eu disse, ouvi, eu rezo para você, ó chefe de Jacob, e vocês príncipes da casa de Israel, .... Este parece ser um novo sermão ou discurso, entregue em outro momento e para outra pessoa que a precede...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E eu disse: Ouvi, peço-vos, ó chefes de Jacó, e vós, príncipes da casa de Israel; [Não] para você saber (a) julgamento? (a) Aquilo que é justo e lícito, tanto para governar meu povo de maneira adequa...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Versículo 3: 1-5: 15 Parte II. DENÚNCIA DOS CRIMES DOS GRANDES, SEGUIDA POR UMA PROMESSA DE GLORIFICAÇÃO DE Sião, O NASCIMENTO DE MESSIAS, E A ALTA EXALTAÇÃO DO POVO. Miquéias 3:1 § 1. P...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O PROFETA DOS POBRES Miquéias 2:1 ; Miquéias 3:1 NÓS provamos o amor de Miquéias por seu campo na efusão de seu coração sobre as aldeias dela, com uma tristeza pelo perigo maior do que sua tristeza p...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

OS GOVERNANTES INJUSTOS E OS FALSOS PROFETAS DE JUDÁ. Miquéias primeiro se dirige àqueles cujo dever oficial é conhecer a justiça, _isto é_ , com simpatia, e declara que de fato eles amam o seu oposto...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

MALDADE EM LUGARES ALTOS Micah retorna à sua acusação contra os líderes do povo. Seu poder foi dado por causa da justiça, e eles abusaram dele por extorsãoMiquéias 3:1). O tempo será curtoMiquéias 3:4

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

III. (1) HEAR, I PRAY YOU. — In the second division of his prophecy Micah protests against the evil influences exercised upon the people in high places. The princes, the prophets, and the priests, to...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O CASTIGO DA AVAREZA Miquéias 3:1 Os príncipes que, como magistrados, deveriam ter administrado justiça a outros, sentavam-se ao redor do caldeirão, moldando a própria carne e pele do povo a quem dev...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Ouvi, ó cabeças de Jacó_ , etc. Para que a justiça de Deus, trazendo sobre eles as punições que ele havia ameaçado, pudesse aparecer mais evidentemente, o profeta aqui mostra que não havia nenhum del...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A ACUSAÇÃO DE JUDÁ POR MIQUÉIAS 3:1 ( MIQUÉIAS 3:1 ). Miquéias investe primeiro contra a liderança de Judá e depois contra os profetas que fazem as pessoas errar por causa do dinheiro e os sacerdotes...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Miquéias 3:10 . _Eles constroem Sião com sangue. _O caldeu lê, eles constroem as casas de Sião com sangue. Eles oprimem os pobres até uma morte prematura, a fim de construir suas cidades e casas de ca...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

OS PECADOS DOS GOVERNANTES E A DESOLAÇÃO DE SION. Também neste Capítulo o discurso é dirigido à nobreza do povo, que abusou da autoridade de sua alta posição oficial oprimindo os pobres e abandonando...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E eu disse: Ouvi, peço-vos, ó chefes de Jacó, líderes da nação, E VÓS, PRÍNCIPES DA CASA DE ISRAEL, em cujas mãos estava a administração da justiça. NÃO É PARA VOCÊ SABER O JULGAMENTO? dar ouvidos ao...

Comentários de Charles Box

_OS PECADOS DOS PRÍNCIPES - MIQUÉIAS 3:1-4 :_ Em uma declaração simples, mas muito triste, Deus disse: "Eles amam o mal e odeiam o bem". _ _Miquéias encorajou os líderes a ouvirem a Deus. Os príncipes...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Dirigindo-se diretamente aos governantes do povo, nesta segunda mensagem o profeta descreve seu pecado peculiar e anuncia o julgamento vindouro. Ele então prediz a vinda do verdadeiro governante e a c...

Hawker's Poor man's comentário

Deve ter sido um dia triste para a Igreja, e de fato a história daquela época prova que foi, quando era como com o padre, assim com o povo. Um estado de corrupção geral prevaleceu. Isaías, o contempor...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Este capítulo está muito na linha do teor geral dos Profetas, cheio de reprovação mesclada com promessas graciosas. Ao longo de todo o Capítulo, encontramos muito do amor de Deus, mesmo em m...

John Trapp Comentário Completo

E eu disse: Ouvi, peço-vos, ó chefes de Jacó, e vós, príncipes da casa de Israel; Não é para você saber o julgamento? Ver. 1. _E eu disse_ ] viz. Em outro momento, e em um novo discurso; as cabeças da...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

OUVIR. Isso não é uma indicação de Estrutura. Isto é. continuação da ameaça contra os governantes ( Miquéias 3:1 , p. 1253, correspondendo com "-3", Miquéias 3:9 , abaixo). PRÍNCIPES . juízes....

Notas Explicativas de Wesley

Não é para você - Você não deve entender e se conformar às justas leis de seu Deus. Vocês, príncipes, magistrados e oficiais governantes, devem, de todos os homens, saber e fazer o que é certo....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.] A punição é ameaçada contra os chefes e líderes de Israel. MIQUÉIAS 3:1 . PRÍNCIPES ] Administradores de justiça. VOCÊ ] Acima de cada um. SABER ] Respeitar a justiça (Isaías 42:25 )...

O ilustrador bíblico

_Ouvi, peço-vos, ó chefes de Jacó, e vós, príncipes da casa de Israel _ GOVERNANTES CIVIS I. O que os governantes civis sempre devem ser. Eles devem sempre “saber o julgamento”, isto é, sempre saber...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CAPÍTULO VIII TERCEIRO CICLO OFENSAS DE FUNCIONÁRIOS CIVIS. Miquéias 3:1-4 trailer E eu disse: Ouvi, peço-vos, vós, cabeças de Jacó, e príncipes da casa de Israel: não vos compete conhecer a justiça...

Sinopses de John Darby

O profeta novamente denuncia os chefes e príncipes de Jacó. Eles devem clamar a Jeová. Mas Ele não os ouviria. Nenhum profeta deve iluminá-los com a luz de Sua palavra. Os videntes devem ser confundid...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 6:5; 2 Crônicas 19:5; Amós 4:1; Deuteronômio 1:13;...