Miquéias 6:10

Os intérpretes diferem quanto à palavra האש, eash : alguns pensam que deve ser lido האיש, coma, com um acréscimo de duas letras e apresente: "Ainda é homem?" Mas isso tornaria a passagem abrupta. Outros traduzem: "Ainda há fogo?" Como se fosse אש, ash ; e eles supõem que a riqueza, obtida de maneira perversa e injusta, é assim chamada, porque se consome. Mas, como isso é contra o que a gramática exige, estou mais inclinado a adotar a visão deles, que pensam que האש, eash, é aqui, para היש, eish, (172) , aleph sendo colocado para jod: e eles consideram corretamente que a frase deve ser lida como uma pergunta, Ainda existe o tesouros da maldade na casa dos ímpios? Se essa visão for aprovada, devemos considerar o Profeta como propondo uma pergunta respeitando uma coisa realmente monstruosa: - Como é possível que tesouros, reunidos por pilhagem e maldade, ainda permaneçam com você, pois Você foi avisado com tanta frequência e, desde que Deus diariamente pede que você se arrependa? Quão grande é a sua dureza, que nenhum temor de Deus se apega à sua mente? Mas o significado não seria inadequado se considerássemos Deus como um juiz que os examina sobre um assunto desconhecido. Ainda existem tesouros de impiedade na casa dos ímpios? isto é, “verei se os ímpios e os ímpios escondem seus tesouros”: pois Deus freqüentemente assume o caráter de juízes terrenos; não que algo escapa a seu conhecimento, mas que possamos saber que ele não é precipitado ao decidir uma pergunta. Essa visão, portanto, não é de modo algum inapropriada, isto é, que Deus aqui assume o caráter de um juiz terreno, e assim fala: “Vou ver se ainda há tesouros escondidos pelos ímpios; Vou procurar suas casas; Vou saber se eles ainda se arrependeram de seus crimes. assim, então, podem ser entendidas as palavras do Profeta, Ainda existem os tesouros da maldade na casa dos ímpios? Para Deus, como eu já disse, mostra que ele saberia respeitar os saques e os vários tipos de crueldade que eles exerceram.

Ele então acrescenta: Existe a medida simples, ou seja, uma medida menor do que deveria ser, que é detestável? (173) Então ele diz:

Alguém ainda está na casa de um homem desonesto ?
Os tesouros da desonestidade?
E o pequeno detestável efa?

- ed.