Oséias 10:3
Comentário Bíblico de João Calvino
Ele explica mais amplamente o que ele se referiu brevemente, quando disse, que a condenação, que descobriria sua maldade, estava agora próxima. Ele agora acrescenta que até eles mesmos, por vontade própria, diriam que foram merecidamente punidos por serem privados de um rei; antes, que um rei não lhes valeria nada, porque não temiam a Jeová. Sempre deve ser entendido um contraste entre a vanglória perversa do povo e o sentimento da ira de Deus, da qual o Profeta agora fala. Enquanto Deus poupou os israelitas, eles abusaram de sua tolerância e bondade. Eles não pensaram que havia algo a ser repreendido em suas vidas; mas sabemos com que petulância eles brigavam com os profetas: assim que uma palavra severa saiu da boca de qualquer profeta, surgiram grandes contendas. "O que! trata assim o povo de Deus e a raça eleita de Abraão? ” Desde então, eles rejeitaram tão obstinadamente todas as instruções, o Profeta diz aqui: "Chegará o tempo em que dirão que não têm rei, porque não temiam ao Senhor". O significado é que, como eles não lucraram com a palavra do Senhor, outro tipo de ensino logo seria adotado; pois o Senhor realmente mostraria sua ira e até os forçaria a confessar contra sua vontade o que agora desculpavam: pois essa confissão de pecado nunca teria sido expressa, se o Senhor não tivesse tratado severamente com eles. Eles dirão, portanto, quando? mesmo quando serão levados para outra escola; pois o Senhor, a partir de agora, não os protestará em palavras, mas os golpeará com a mão, para que compreendam que têm a ver com ele.
Mas deve-se observar que o Profeta não fala aqui do arrependimento do povo, nem relata suas palavras, mas menciona a coisa em si. Os hipócritas clamam contra Deus quando ele visita seus pecados, ou fingem possuir que são dignos de tais punições, e ao mesmo tempo permanece a mesma perversidade. Mas quando o Profeta os apresenta como falando, ele não significa que eles dirão o que ele relata; mas, como já disse, ele prefere falar da coisa em si. Portanto, Dirão: isto é, o próprio evento declarará que eles são privados de um rei, porque não temiam a Jeová; sim, embora um rei os governasse, ele seria inútil. Embora, então, os israelitas nunca tivessem deixado de clamar a Deus, nem tivessem desistido abertamente de vomitar suas blasfêmias contra ele, mas isso, o que o Profeta diz, ainda seria verdade. Como assim? Porque era suficiente que eles fossem realmente condenados, embora Deus não lhes tivesse extorquido essa confissão; sim, eles mesmos foram feitos para sentir que foram justamente feridos pela mão de Deus, porém eles poderiam obstinadamente negar isso diante dos homens.
O Profeta mostra aqui também que homens profanos, embora qualquer esperança na Terra lhes seja apresentada, orgulhosamente desprezam a mão de Deus e se tornam torcidos em sua própria segurança, como em seus próprios resíduos. Enquanto Israel via seu rei no meio deles, eles se consideravam seguros de todo dano e desprezavam ousadamente todas as ameaças. Isso, então, é o que o Profeta quis dizer. Além disso, quando o Senhor tira tudo que deslumbra os olhos de homens profanos e iníquos, eles começam a reconhecer o quanto tolamente se lisonjearam e o quanto foram enganados por Satanás. É assim que Oséias entende, quando ele diz, que os israelitas serão obrigados a saber que não tinham rei, porque não temiam a Deus; mas esse arrependimento seria tarde demais, pois seria inútil. Segue agora -