Oséias 10:1-4

NOTAS CRÍTICAS. -

Oséias 10:1 . Vazio] Luxuriante. Aceso. derrama-se, esvaziando-se em folhas; estendendo-se amplamente em direção a alianças estrangeiras (Salmos 80:9 ;Salmos 80:12 ); exteriormente próspero, mas sem uvas maduras, são frutos sadios para Deus. Bringeth ] Lit. define ou prepara frutas de e para si. Altares ] multiplicado como seu fruto. Quanto maior a prosperidade, maior a ingratidão e idolatria.

Oséias 10:2 . Dividido ] por si mesmo entre Deus e ídolos (1 Reis 18:21 ). Ele ] Emphat. Jeová, não o inimigo. Break ] Heb. decapitar - uma expressão ousada. Assim como as vítimas são decapitadas, as pontas do altar serão quebradas (Amós 3:14 ).

Oséias 10:3 . Agora ] Lit. em breve. King ] Palavras de desespero. Privado de um rei, ou em estado de anarquia: abandonado por Deus por seus pecados, o que um rei poderia fazer? Para nós ] Lit. para nós (ch.Oséias 13:10 )? O que quer que tenhamos não terá valor, se Deus não ajudar.

Oséias 10:4 . Palavras ] sem substância e sinceridade, nada além de conversas vãs (Isaías 58:13 ). Falsamente ] Seus convênios carecem de verdade e são facilmente quebrados (2 Reis 17:4 ).

Julgamento ] Uma planta boa e saudável para a sociedade, brota e se espalha por toda a parte, como cicuta amarga e venenosa no campo. Eles prepararam o solo para o julgamento cultivando a injustiça. A justiça pervertida é como um veneno, prejudicial à comunidade.

Homilética

O ABUSO DA PROSPERIDADE Oséias 10:1

Israel agora é acusado de infrutífero e egoísmo. Deus os abençoou com abundante prosperidade, mas foi abusada. O aumento de sua riqueza apenas tendeu ao aumento do pecado; a multiplicação de imagens; a propagação do engano e do perjúrio. Eles não serviam para nada, uma videira degenerada, exuberante em folhas, mas vazia diante de Deus ( Ezequiel 15:3 ; Ezequiel 15:5 ).

I. Prosperidade externa usada para fins egoístas . “Ele dá frutos para si mesmo.” Qualquer fruto que eles tivessem era gasto em si mesmos. “A vida”, diz Carlyle, “começa com a renúncia”. O homem mundano acredita que a vida começa na obtenção, é desfrutada por guardá-la e que aquele que renunciar mais terá o mínimo. Os homens, como Israel, buscam refúgio dos problemas e prazeres da vida, vivendo em um mundo próprio.

1. O eu era considerado a fonte de sua prosperidade . O homem é seu próprio criador e redentor, autossuficiente e forte, na avaliação deles. Todo egoísmo é auto-afirmação, um repúdio prático de nossa condição pecaminosa e desamparada. O evangelho sozinho pode quebrar o domínio do eu e trazer Cristo como o objeto de amor e obediência.

2. O eu era considerado o fim de sua prosperidade . Israel recusou cultura. Os homens são obstinados, não vivem para Deus, mas para seus próprios desejos e engrandecimento. Eles detestam e não perdoam aos outros o que eles fazem. Agarrados em sua disposição, usando os dons de Deus para si mesmos, eles dedicam riquezas e negócios a si mesmos. Tudo é gasto para gratificação, honra e posição.

A prosperidade é abusada, o direito de nossos semelhantes e as reivindicações de Deus são desconsideradas. Os homens negam sua mordomia e a justiça retributiva leva seus ganhos ilegais. “Quando comestes e quando bebestes, não comestes para vós e não bebestes para vós?” ( Zacarias 7:6 ).

II. Prosperidade externa usada em desrespeito a Deus . Vivendo para si mesmos, não tinham consideração pelas reivindicações de seu Deus. A razão e a revelação ensinam que Deus deve ser o objeto supremo de afeição. Mas o egoísmo busca rivalizar com Deus e alienar nosso amor dele.

1. Esse desprezo nasce de uma lealdade dividida . “O coração deles está dividido.” “Eles eram tementes do Senhor e servidores dos seus deuses” ( 2 Reis 17:32 ). Eles não desistiram de nenhum dos dois, mas tentaram adorar os dois. Não podemos servir a Deus e a Mamon ( Mateus 6:24 ).

Um objeto deve ser supremo em nossa mente. Se rejeitarmos Deus, então Mammon governará, de alguma forma, nossos pensamentos, sentimentos e propósitos. Um coração dividido é um coração defeituoso. Deus não terá parte, mas todo o serviço. Não deve haver parada entre Deus e Baal. A decisão deve ser tomada agora, antes que seja tarde demais. "Quanto tempo você fica entre duas opiniões?"

2. Esse desprezo está revestido de formas de devoção . Eles tinham altares e ídolos, uma bela exibição de profissão e formas externas; mas sua piedade se esvaziou em sentimentos transitórios e falsas noções. Como muitos agora que dão uma bela demonstração na carne, mas não produzem os frutos do Espírito, amor, alegria e paz. “Frutos para santidade e para Deus” são aceitáveis; mas os frutos para o egoísmo estão “perto da maldição, cujo fim é ser queimado” ( Hebreus 6:8 ).

Que zombaria vestir a roupa de religião, quando o coração está dividido e alienado de Deus! Ai de mim! Que vinhas vazias na Igreja Cristã neste mesmo dia! Os que buscam seu próprio crédito ou lucro mundano em deveres religiosos serão considerados ramos infiéis. Mas todos os que permanecem em Cristo, produzirão frutos para a glória de Deus e o benefício dos homens.

3. Esse desprezo é proporcional à sua prosperidade externa . “De acordo com a bondade de sua terra, eles fizeram belas imagens.” Enriquecidos pela produção de suas terras, eles fizeram belas imagens, aumentaram sua ingratidão e pecado. Quanto maiores as bênçãos de Deus para os homens, mais eles abusam de seus dons. Quanto mais Deus distribui favores sobre eles, mais decididos estão a adorar a si mesmos e adorar seus ídolos.

O comércio florescente gera riqueza; riqueza gera orgulho; e orgulho da auto-suficiência. Os homens crescem em sensualidade, avareza e maldade. A prosperidade destrói a piedade de alguns homens. O sol brilha, embota e apaga o fogo. A influência insidiosa da prosperidade pode ser vista em William, duque da Normandia, cuja bravura e franqueza ganharam respeito à distância, mas na posse do poder caiu no desprezo entre seus amigos e súditos.

Macaulay dá um exemplo no conde de Tarrington, que se tornou um herói na pobreza e no exílio, mas afundou novamente em um voluptuoso na prosperidade. “Fui arruinado por um sucesso muito fácil no início da vida”, disse alguém. “Em todos os tempos de nossa riqueza, bom Senhor, livra-nos.” “A prosperidade dos tolos os destruirá.”

III. A prosperidade externa abusada trará punição . “Ele destruirá seus altares,” & c. ” O pecado de Israel se tornou o meio de sua punição. O ouro com que embelezaram seus ídolos tentou o invasor e os envolveu em uma ruína desesperadora. Seus próprios ídolos se tornaram sua própria miséria. Todos os que buscam o prazer e a ambição, que se entregam aos ídolos terrenos, irão, por meio de sua crueldade e idolatria, perder Deus e a si mesmos, e se tornarem finalmente um náufrago.

Reis e príncipes, confortos e confidências da criatura, de nada valerão, quando Deus estiver perdido. “Porque não temíamos ao Senhor, o que então um rei deveria fazer por nós?” Toda dependência idolatrada logo será arrancada daqueles que não temem a Deus. Nada pode ajudá-los em sua aflição. Sofrimento e remorso, arrependimentos e autocensura inútil para sempre, serão sua porção. "Se o Senhor não te ajudar, de onde te ajudarei?" ( 2 Reis 6:27 ).

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Oséias 10:1 . Vine . A Igreja Cristã é uma videira trazida do Egito, um solo hostil, deslocando velhas árvores e plantada em sua posição pelas mãos de Deus ( Salmos 80:8 ). Daí o paralelo entre a Igreja e uma videira.

1. Seu transplante de um solo infrutífero para um solo fértil.
2. Sua manutenção cuidadosa.
3. Seu grande projeto - dar frutos. Então ( a ) é bonito, ( b ) útil, ( c ) aceitável a Deus. Se vazio e infrutífero, é apenas o contrário de tudo isso, totalmente inútil. A seiva da vida, as energias da mente, em alguns homens e em algumas igrejas, gastas em projetos ambiciosos, folhas exuberantes e profissões. A graça e os dons de Deus são recebidos em vão. Todas as coisas “florescem a sua hora e murcham”.

Nada além de folhas! O Espírito entristece

Ao longo de uma vida desperdiçada;

O'er peca enquanto a consciência dorme,
O'er jura e promete não cumprida;

E colhe de anos de luta -

Nada além de folhas! nada além de folhas!

Oséias 10:2 . Um coração dividido. I. Uma doença terrível .

1. Afeta uma parte vital.
2. Afeta da maneira mais mortal - um coração dividido .

3. É particularmente repugnante.
4. É difícil de curar. É crônico, está na própria natureza do homem.
5. É uma doença lisonjeira. II. Seus sintomas usuais .

1. Uma das mais frequentes é a formalidade no culto religioso.

2. Outra, inconsistência.
3. Outra, variabilidade no objeto .

4. A frivolidade na religião é outro sintoma. III. Seus efeitos tristes .

1. Um coração dividido torna o próprio homem infeliz.
2. Ele é inútil na Igreja . 3. Um homem perigoso para o mundo .

4. O mais solene é, réprobo aos olhos de Deus. 4. Suas consequências futuras . Terrível será a condição do hipócrita no dia do julgamento. Ele será separado dos justos e encontrado entre aqueles a quem ensinou e reprovou. Se o seu coração está partido , é diferente de um coração dividido. Há esperança e perdão para você. Deus pode dar um novo coração [ Spurgeon ].

1. O pecado - um coração dividido.
2. A culpa - "considerada defeituosa".
3. A punição - “ele quebrará”, & c. Deus vai convencer os mais obstinados de sua culpa, se não pela palavra agora, por seus julgamentos no futuro. Se eles não suprimem, mas constantemente mantêm seus pecados, Deus tomará a obra em suas próprias mãos, destruirá os monumentos da idolatria às suas próprias custas. " Ele se quebrará ... Ele estragará."

O estado do coração é a fonte do mal. Enquanto isso não pertencer a ele, os homens irão roubá-lo. Deus terá o coração como só ele, e ninguém permite que compartilhe dessa posse [ Lange ].

Oséias 10:3 . Se os homens não temem a Deus, mas procuram afastar seus julgamentos, continuando no pecado e confiando nos reis e grandes homens; sua defesa se tornará uma armadilha e sua confiança se transformará em decepção. Os homens não podem se proteger quando Deus está zangado. "O que então um rei deve fazer por nós?" “Estas são palavras de desespero, não de arrependimento; de homens aterrorizados pela consciência da culpa, mas não saindo de sua escuridão; descrevendo sua condição, não confessando a iniqüidade que a trouxe sobre eles. Sem amor, a memória de suas más ações os esmaga além da esperança de cura. Eles gemem por suas perdas, seus sofrimentos, seus medos, mas não se arrependem. ”

Homilética

PERJÚRIO ASSOCIADO À HIPOCRISIA.— Oséias 10:4

Sua dissimulação de coração foi vista em suas vidas e conduta geral. Eles não fizeram caso de seu dever. Não havia dependência de nada que eles dissessem ou fizessem. A nação inteira estava corrompida.

I. Não havia verdade em suas palavras . “Eles falaram palavras.” Meras palavras, palavras vãs e vazias, sem qualquer verdade ou substância. Palavras grandiosas, cheias de barulho e confissão, para ganhar seu ponto de vista e derrubar os profetas; palavras tolas como bombásticas, para ocultar seu engano e enganar para o pecado. A boca deve sempre expressar o coração. Pitágoras disse que preferia que seus discípulos atirassem pedras ao acaso a proferir uma palavra falsa.

“Fale adequadamente ou cale-se com sabedoria”, diz Geo. Herbert. “A virada de uma frase”, diz Bentham, “decidiu o destino de muitas amizades e, pelo que sabemos, o destino de muitos reinos”. “Por tuas palavras serás justificado e por tuas palavras serás condenado.”

II. Não havia santidade em seus juramentos . "Jurar falsamente." Qualquer que seja a forma de um juramento, o significado é o mesmo. Chamamos Deus para testemunhar, ou percebemos o que dizemos. O ofensor, portanto, peca na presença de Deus e em desafio às sanções da religião. Seu pecado implica desprezo do poder e da justiça de Deus, dos desejos e da confiança do homem. “O perjúrio, portanto”, diz Paley, “em sua consequência geral, ataca a segurança da reputação, da propriedade e até da própria vida. Uma mentira não pode causar o mesmo dano, porque o mesmo crédito não é dado a ela. ” “Não jurarás a ti mesmo, mas cumprirás os teus juramentos ao Senhor.”

III. Não havia fidelidade em seus convênios . “Falsamente ao fazer uma aliança.” Em seus acordos um com o outro, em sua lealdade a seus reis, eles não podiam ser confiáveis. Em tratados com nações estrangeiras, eles ocultavam suas intenções traiçoeiras e as observavam apenas enquanto eram beneficiados por elas. Em aliança com Deus, eles prometeram ser fiéis, mas apoiaram a idolatria e se rebelaram contra seu soberano legítimo.

Eles proferiram e agiram mentiras. Nenhuma consideração pode justificar o sacrifício da verdade, que deve ser suprema em todos os compromissos e relações da vida. A verdade é o verdadeiro vínculo da sociedade, sem o qual ela se dissolverá na anarquia e no caos, ou deixará de existir. Uma família não pode ser governada por mentiras e perjúrio; nem pode uma nação. Sir Thos. Uma vez perguntaram a Browne: "Os demônios mentem?" "Não", respondeu ele, "pois então nem mesmo o inferno poderia subsistir."

4. Não houve justiça em seus julgamentos . “Assim o juízo brota como cicuta nos sulcos do campo.” Um rei injusto dá um mau exemplo para seu povo. Um tribunal corrupto tornará uma nação corrupta. Se a fonte for amarga, os riachos não podem ser doces. Quão triste quando o julgamento é pervertido por aqueles que deveriam administrá-lo! quando a injustiça como uma planta amarga envenena a vida e se espalha nos modos de uma nação.

Se os homens semearem injustiça, eles farão uma colheita, plena e desagradável, "como cicuta nos sulcos do campo". O conselho de Penn a seus filhos foi bom: “Que a justiça tenha seu curso imparcial e a lei seja aprovada livremente. Embora para sua perda, não proteja ninguém contra isso, pois você não está acima da lei, mas a lei acima de você. Viva, portanto, você mesmo a vida que gostaria que o povo vivesse, e então você terá o direito e a ousadia de punir o transgressor.

Não use truques, voe para nenhum dispositivo para apoiar ou cobrir a injustiça; mas que os vossos corações sejam retos perante o Senhor, confiando nele mais do que as artimanhas dos homens, e ninguém será capaz de vos ferir ou suplantar. ” “Não venderemos justiça a ninguém”, é um artigo da Magna Charta. A falta de retidão subverterá um povo, “transformará o juízo em absinto” e fel; mas “o rei pelo juízo estabelece a terra” ( Provérbios 29:4 ; Amós 5:7 ).

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 10

Oséias 10:1 . Fruta para mim . O egoísmo é a forma universal da depravação humana. Cada pecado que pode ser nomeado é apenas uma modificação dele. O que é avareza senão apego ao egoísmo e acumulação? O que é prodigalidade senão o egoísmo se enfeitando e se entregando - um homem que se sacrifica a si mesmo como seu próprio Deus? E o que é idolatria, senão que Deus consagrou o homem, adorando o reflexo de sua própria imagem [ Harris ]?

Oséias 10:2 . Coração dividido . Em questões de grande preocupação e que devem ser feitas, não há argumento mais seguro para uma mente fraca do que a irresolução; a ser determinado onde o caso é tão claro e a necessidade tão urgente. Estar sempre com a intenção de levar uma nova vida, mas nunca encontrar tempo para começar, é como se um homem devesse deixar de comer, beber e dormir de um dia e de uma noite para outra, até morrer de fome e ser destruído [ Tillotson ]

Oséias 10:4 . Verdadeiro . Acima de tudo, fale a verdade em palavras e ações. Deixe sua palavra ser seu vínculo. Cada violação da verdade é um suicídio moral do mentiroso e uma punhalada na saúde da sociedade humana. “A verdade”, diz Jeremy Collier, “é o vínculo de união e a base da felicidade humana. Sem essa virtude, não há confiança na linguagem, nenhuma confiança na amizade, nenhuma segurança em promessas e juramentos. ”