Oséias 10:11

NOTAS CRÍTICAS. -

Oséias 10:11 . Ministrado ] Treinado, acostumado a trabalhar. Debulhar mais fácil do que arar; uma imagem de liberdade e gozo (Deuteronômio 25:4 ;Deuteronômio 32:15 ), de trabalho produtivo e prosperidade. Agora colocado sob o jugo e empregado em trabalho servil. Ride ] Não montado, mas conduza no arnês.

Homilética

PROCURANDO DESFRUTAR DOS CONFORTOS E RECUSANDO OS DEVERES DA RELIGIÃO. - Oséias 10:11

As metáforas neste e no próximo versículo foram tiradas da agricultura. Israel, como um boi, foi treinado para pisar milho e amava esse serviço fácil e exuberante. Deus havia proibido de amordaçar o boi ( Deuteronômio 25:4 ). Gozava de liberdade e participava dos resultados de seu trabalho. Israel serviu com facilidade, engordou e deu pontapés na prosperidade, mas recusou na adversidade. Isso é típico de muitos que servem a Deus para fins egoístas, que procuram desfrutar os prazeres da religião, mas recusam seus deveres. Agora, essa conduta não se recomenda a si mesma.

I. Não é razoável . Não esperamos salário sem trabalho, nem podemos colher sem semear. Além disso, a alegria está no próprio trabalho. Trabalhamos com alegria quando o coração está disposto. Em todo trabalho realizado com um espírito de amor, há lucro. O serviço de Deus é um serviço razoável, muito delicioso. Ele não é um capataz, pois seu jugo é suave e seu fardo é leve.

II. É ingrato .

1. Não está devolvendo de acordo com os benefícios recebidos . Se Deus nos abençoou com dons e graças, saúde e força, devemos recusar-nos a agradecê-lo? Não temos a profunda obrigação de fazer algum retorno?

2. É manifestar a desobediência de uma criança . Os filhos estão em dívida com os pais, devem ser zelosos e obedientes. Mas se depois de todo o cuidado e treinamento especial da criança, ela é rebelde e egoísta, quão cruel, quão irracional! Mesmo assim, Deus prospera e abençoa os homens, treina-os com facilidade e conforto, mas eles o esquecem e abandonam.

3. Indica a teimosia de uma besta . Um cavalo mimado chuta e se recusa a sacar. O asno selvagem adora vagar em liberdade e evita o jugo. Muitos amam os privilégios e não acalentam o espírito do evangelho; busquem seu próprio conforto em Sião e não trabalhem para o bem dos outros.

III. É egoísmo . A religião não é um êxtase, mas um hábito; não um sentimento, mas uma vida. Muitos nutrem seus sentimentos e esquecem seus deveres. Como Pedro, eles sempre morariam no monte e abandonariam o mercado e a loja. Em vez de viver na terra, em meio aos perigos e provações do serviço, eles buscam se elevar ao êxtase e subir ao terceiro céu. Não há nada de honrado ou honesto nisso. É egoísta e astuto evitar nossos deveres diários. Devemos negar a nós mesmos, considerar nosso mestre digno de toda honra e homenagem, "para que o nome de Deus não seja blasfemado."

4. É impossível .

1. Isso viola a ordem da natureza . Em todos os lugares, ação e prazer caminham juntos. A cotovia canta quando voa alto com suas asas. A criança ri alegremente quando brinca. A beleza e o vigor do corpo resultam do exercício. Portanto, a felicidade da religião nasce da consciência do dever cumprido. A esfera de atividade é superior à da passividade. É mais bem-aventurado dar do que receber, e a mais elevada bem-aventurança consiste no exercício legítimo dos mais elevados poderes. Esta é a lei do nosso ser e nos torna semelhantes a Deus, que é “bendito para sempre”.

2. Isso contradiz a vontade de Deus . A lei de Deus é a regra de nossa vida e a obediência a fonte de nossa felicidade. Deus só se agrada daqueles que o amam e obedecem. “Vós sois meus amigos, se vos fazer que eu vos mando.” Não devemos buscar a nossa própria vontade, mas seguir aquele que "não agradou a si mesmo". Não podemos possuir o conforto a menos que vivamos uma vida de justos. Não podemos comer a menos que trabalhemos. Os prazeres da religião não devem ser separados dos deveres da religião. "Se sabeis estas coisas, felizes, se as fizerdes."

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Criação espiritual.

1. Alguns plantam milho , para fornecer semente para os campos de trabalho.

2. Alguns aram , para preparar o terreno para recebê-lo.

3. Outros gradam , quebram os torrões para cobrir a semente quando semeada. Os homens freqüentemente estão unidos, bem como separados, na obra de Deus. Cada um é uma obra sua, mas todos cooperam para o bem geral.

Métodos de treinar homens para o serviço de Deus .

1. Por trabalho suave, prazeres atraentes, um jugo fácil.
2. Por uma escravidão mais dura, se o trabalho fácil não vencer. Quando as medidas moderadas falham, Deus freqüentemente tenta medidas severas. Os homens têm que arar, quebrar torrões, se eles amam a facilidade e evitam as labutas da religião.
3. Mesmo assim, Deus mostra misericórdia, manuseia-os gentilmente, como colocamos o jugo com ternura em um jovem animal indomado para acostumá-lo ao trabalho. No julgamento, Deus se lembra da misericórdia. Mas se a misericórdia for desprezada e a obra recusada, o julgamento será mais pesado. Deus colocaria um cavaleiro em Efraim para domesticá-los e subjugá-los. "Tu fizeste com que os homens cavalgassem sobre nossas cabeças."

Os deuses são justos, e todos os nossos vícios agradáveis
fazem instrumentos para nos flagelar.

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 10

Oséias 10:11 . Dever e prazer . Aqueles que dão a Deus apenas a sombra do dever nunca podem esperar dele uma recompensa real [ Flavel ]. O emprego é o sal da vida. Assim como o sal dá sabor à comida, o emprego evita sentimentos insípidos e prejudiciais e dá prazer à vida. A vida é um deleite apenas na medida em que é consagrada à ação.

A vida é o dever - nada mais importante, portanto

Aquele que melhor aquele curso seleciona;

Nunca esperando, perguntando "por que?"

Agindo conforme seu coração direciona.