Oséias 10:5-8

NOTAS CRÍTICAS. -

Oséias 10:5 . Povo ] do bezerro e dos sacerdotes idólatrasprantearão o bezerro de ouro; sua glória não pode ajudar a si mesma nem a eles.

Oséias 10:6 . It ] Emphat. Ele mesmo, assim como Israel, será levado para o exílio.

Oséias 10:7 . Sam -] A capital e o próprio reino destruídos. Espuma ] Um canudo ou bolha na água, vazia, leve e sem valor; outros, como uma farpa levada pela corrente.

Oséias 10:8 . Sin ] Os altares, os edifícios ligados à adoração de imagens. Espinho ] O lugar ficará desolado, sarças selvagens crescerão onde as vítimas uma vez foram oferecidas. Os altares eram túmulos de ídolos e monumentos de morte. Os habitantes em desespero desesperado orarão por destruição rápida. Fall ] Para nos enterrar da ruína iminente, para escapar da condenação mais terrível.

Falado de Jerusalém ( Lucas 23:30 ), e do dia do julgamento ( Apocalipse 6:16 ).

A VANIDADE DA GLÓRIA TERRESTRE. - Oséias 10:5

Deus era a verdadeira glória de Israel. Mas eles trocaram Deus pelos bezerros de ouro e transformaram sua glória em vergonha. Um dia de visitação estava próximo. Seus deuses seriam tirados e dados a outros. Eles seriam deixados em tristeza e vergonha, em cativeiro e desamparo. Toda a glória terrena se afasta de nós. Só Deus habita conosco uma rocha e defesa.

I. A glória terrestre é insatisfatória em sua natureza . “Como espuma sobre a água.” ( a ) É superficial . É apenas o exterior, a superfície das coisas. Não pertence ao próprio homem e não entra no coração. Honra e aplausos, posição e riqueza, obstinadamente permanecem do lado de fora, e apenas douram a superfície. Como as flores nas regiões geladas, elas podem cobrir o solo, quando o solo por baixo pode estar intensamente congelado.

( b ) É leve . Como um canudo no equilíbrio das bênçãos. Não representa nada aos olhos de Deus e na avaliação de um verdadeiro homem. Pode ser admirado e invejado pela multidão vulgar; mas é apenas "vaidade transformada em deus". ( c ) É insatisfatório . O que aproveita a pompa e a grandeza da terra? Os homens compartilharam toda a glória que o mundo pode dar e estão dispostos a renunciar a ela em busca da verdadeira felicidade.

Goethe possuía saúde e poder esplêndidos, obteve mais sucesso e suficiência do que a maioria dos homens e, ainda assim, confessou que durante toda a sua vida não desfrutou de cinco semanas de felicidade genuína. O califa mencionado por Gibbon, que gastou três milhões no palácio de Zehra, declarou ter vivido 50 anos em vitória ou paz, amado pelos súditos, temido pelos inimigos e respeitado por todos - que riquezas, honra, poder e prazer tinha esperado seu chamado, e que nenhuma bênção terrena estava faltando para sua felicidade.

Mas "nesta situação, contei diligentemente os dias de felicidade pura e genuína que caíram sobre a minha sorte - eles somam quatorze ". Essas estimativas podem ser exageradas, mas em toda a glória terrena está escrito "vaidade das vaidades".

II. A glória terrestre é incerta em sua posse . “Para a sua glória, porque dela se apartou.” Reis e príncipes podem ser destronados; palácios e lugares altos consumidos pelo fogo; filhos e amigos separados pela morte; mudança de condição, desapontamento de propósito, fracasso na vida podem eclipsar toda a nossa glória e nos deixar em privação e tristeza. ( a ) É difícil garantir .

Quanta ansiedade e abnegação intensas, que árdua labuta e pressão isso custa! Se é conquistado, geralmente é com o sacrifício do conforto e da vida. ( b ) É difícil reter . Quando o protegemos, quantas vezes, quão repentinamente, ele foge ao nosso alcance! É transitório em sua existência, muitas vezes levado embora e dado a outros, "levado para a Assíria como um presente ao rei Jarede". Se ela não nos deixa, muitas vezes temos que deixá-la, justamente quando devemos aproveitá-la.

Apesar da ansiedade e do esforço para obtê-lo, da euforia e do orgulho por possuí-lo, os homens devem deixar sua glória. Poder e trajes pessoais, posição e riqueza devem ser deixados para trás. "E onde você vai deixar sua glória?"

III. A glória terrena deixará seus devotos com vergonha . “Efraim receberá vergonha, e Israel se envergonhará do seu próprio conselho.” Este será o fim, a porção de todas as buscas à parte de Deus.

1. Essa vergonha freqüentemente reverte a hábil política de uma nação . O conselho especial de Israel foi aquele que Jeroboão tomou, sábio do mundo e admiravelmente adequado ao seu desígnio imediato. Foi engenhosamente concebido, com longa existência e sucesso no traçado. O povo foi separado de Jeová e um reino fundado à parte de Judá. Mas a política dos governantes freqüentemente se torna sua destruição e vergonha. O sucesso que pode sustentar uma família ou um reino, em última análise, torna-se fatal, "desloca-se e cai para o outro lado." “Ele apanha os sábios em sua própria astúcia.”

2. Essa vergonha geralmente abrange todas as classes da nação . ( a ) Reis são destronados. “Seu rei está Oséias 10:8 ” ( Oséias 10:8 ). Oséias parecia estar em uma maneira esperançosa de recuperar a paz e a prosperidade. Mas essas aparências promissoras eram como a bolha na água, logo desapareceram e deram em nada. O rei foi massacrado.

Tudo o que estabelecemos e adoramos em vez de Deus pode ser levado pela corrente dos negócios e nos deixar irritados e desapontados. ( b ) Os sacerdotes ficarão de luto. “Os seus sacerdotes que se alegraram nisso.” Seus ganhos e glória foram todos eliminados com sua adoração idólatra. Os homens que obtêm crédito e emolumentos de negócios ilícitos e práticas pecaminosas se arrependerão de sua escolha e transformarão sua alegria em vergonha.

( c ) As pessoas sofreram. “O seu povo se lamentará por isso.” Eles lamentariam a perda de seus ídolos. Eles ficaram com “medo” quando viram o julgamento de Deus contra eles ( Êxodo 12:12 ). Seus protetores foram destruídos e eles foram desfeitos. Pessoas ignorantes e iludidas lamentarão amargamente a perda de seus ídolos. "Você tirou meus deuses, e o que mais eu?"

3. Essa vergonha freqüentemente desonra toda a terra da nação . ( a ) Seus lugares altos são destruídos ( Oséias 10:8 ). Montanhas de defesa, palácios de esplendor e santuários religiosos, se consagrados ao mal, serão arrasados. Qualquer lugar ou poder que crie e defenda a idolatria será destruído.

Casas de iniqüidade serão derrubadas e pedra não será deixada sobre outra. ( b ) Seus altares são profanados. “Espinhos e cardos crescerão em seus altares.” Os fogos da idolatria devem ser extintos, os altares devem ser quebrados e cobertos com sarças. Os monumentos da maldade são freqüentemente as pedras tumulares da esperança e monumentos da desolação. Assentos de idolatria derrotarão os governadores, mancharão a glória e encerrarão a existência de uma nação que os cria e depende deles.

“Aquele que se glorifica nisto: em que me entende e me conhece, que eu sou o Senhor, que exerço benignidade, juízo e justiça na terra; porque nestas coisas me agrado, diz o Senhor.”

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Oséias 10:5 .

1. A vaidade dos ídolos, quando aqueles que os adoram não podem depender deles, mas têm que se preocupar com eles na tristeza e na aflição.

2. A ignomínia dos ídolos, quando eles transformam Betel em Betaven , lugares de santidade em cenas de degradação.

3. O poder dos ídolos, quando corrompem o sacerdócio e afastam o povo.

4. A glória dos ídolos, uma glória emprestada, nada para elogiá-la a não ser novidade e sucesso, finalmente desaparecerá pelos julgamentos de Deus.

Oséias 10:6 . Homens abatidos por seus próprios conselhos.

1. Porque é movido por falsos princípios.
2. Porque visam fins corruptos.

3. Porque eles desconsideram Deus. Planos com probabilidade de sucesso, dificultados e abortados pela providência de Deus. Faraó aconselhou contra Israel para sua própria destruição. A destruição dos ímpios causada pelo próprio pecado ( Jó 18:7 ). Aconselhe-se com Deus e consulte sua palavra ( Salmos 73:24 ; Salmos 119:24 ).

É um dos ingredientes mais tristes da aflição de um povo conquistado quando os conquistadores aproveitam para triunfar sobre sua religião, porque são subjugados [ Hutcheson ].

Sem a graça de Deus, os homens lamentam, não seus pecados, mas seus ídolos [ Pusey ].

Oséias 10:7 . Reis cortados .

1. Os julgamentos de Deus contra a autoridade humana.

2. A mais alta autoridade humana, incapaz de evitar os julgamentos de Deus. Homens do maior peso, mas vão mostrar ( Salmos 62:9 ). Só como grama ( Tiago 4:14 ), e evanescente como borrifo na superfície do mar.

Os reinos da terra são como "espuma sobre as águas".

1. Por seu brilho aparente.
2. Por sua grande eminência.
3. Por sua instabilidade e incapacidade de resistir.
4. Por sua queda repentina e desaparecimento [ Trapp ].

Separado de Deus, todo poder aparente é fraqueza, toda estabilidade aparente está flutuando e perecendo como a espuma. "Um momento branco, depois desaparecido para sempre." Que a Inglaterra se cuide de toda cumplicidade com a idolatria romana, sob a falsa alegação de conveniência do Estado. Pois a idolatria em qualquer forma, seja veneração de imagens, adoração da missa ou adoração de mammon - outra de nossas tentações nacionais - certamente fará com que a maior aparente estabilidade se torne a própria fragilidade e transitoriedade. O temor de Deus é a única base verdadeira de solidez e permanência [ Fausset ].

Homilética

A MORTE ÀS VEZES PREFERÍVEIS À VIDA.— Oséias 10:8

Os lugares altos de Israel estavam tão indefesos, sua situação era tão severa e sua punição tão grande, que eles preferiram a morte, a destruição total, à vida. A morte presente seria escolhida, em vez de misérias futuras, e a vergonha que essas misérias trariam sobre eles. Os homens às vezes preferem a morte à vida.

I. Em sofrimento pessoal . Homens desapontados e irritados têm desejado a morte. Impacientes com a vida, eles oraram a Deus para que o tirasse. Elias ( 1 Reis 19:4 ) e Jonas ( Jonas 4:3 ) são exemplos notáveis. Mas na pobreza e na aflição profunda, muitas vezes seria um alívio morrer.

O soldado no campo de batalha, ferido e ardendo de sede, sente que a morte diminuirá sua miséria. Quando vítimas de doenças dolorosas e incuráveis, e privadas dos entes queridos, a vida parece-nos ter perdido tudo o que é atraente e desejável. Jó amaldiçoou o dia do seu nascimento e preferia ter sido encerrado no ventre ( Jó 3:11 ; Jó 3:20 ).

Amargas tristezas, somadas a um espírito amargo, tornam a vida um tormento, não uma bênção. Por que a vida é dada "ao amargo de alma?" Leve-o embora, sugere Satanás frequentemente, é melhor morrer do que viver em tais circunstâncias. Se a vida é uma dor, é melhor não ter nascido, ou se livrar do problema pelo suicídio, era a doutrina da filosofia pagã. Em tempos de angústia externa e conflito interno, somente Deus pode “administrar a uma mente enferma.

A graça ajuda um homem a viver nas maiores privações e a morrer com os maiores confortos. Só estamos preparados para morrer quando estamos preparados para viver. “Todos os dias do meu tempo designado esperarei, até que chegue a minha mudança.”

II. Em calamidade nacional . A glória de Israel foi consumida; seus assentos de idolatria, Samaria e Betel, foram destruídos, e não havia como romper o perigo nem escapar do julgamento. Eles estavam cercados por males piores que a morte. A aniquilação teria sido uma bênção. As nações às vezes são cobertas de vergonha e desonra. A fome, a espada e a peste destruíram sua população.

Seus deuses idolatrados são inúteis como lixo na rua; suas cidades fortificadas e seus homens poderosos são postos no pó, e o remanescente, entregue à miséria e ao desespero. O povo escolhido se torna uma “família má”, e a esplêndida nação será “como esterco sobre a face da terra. E a morte será escolhida em vez da vida, por todos os restantes deles ”( Jeremias 8:3 ).

III. No dia do julgamento . Essas palavras predizem a terrível miséria de alguns no grande dia das contas. Os ímpios buscarão a aniquilação, não pelo tormento do sofrimento, mas pela ira de Deus diante de quem estão. Oportunidades perdidas e julgamentos desprezados. Vida gasta e esperança para sempre perdida; o desespero apoderar-se-á da alma. Não haverá abrigo e a oração será em vão nas montanhas e colinas.

Com a ajuda da morte, eles não podem escapar da morte ( Apocalipse 6:16 ). “Naqueles dias os homens buscarão a morte e não a encontrarão; e desejarão morrer, e a morte fugirá deles. ”

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 10

Oséias 10:5 . “A glória terrena é uma mera sombra que escapa ao nosso esforço ou, se for capturada, se reduz a nada em nosso alcance.” É transitório, uma guirlanda que murcha na testa. "Isso é tudo?" gritou César no meio de toda a sua glória.

A glória é como um círculo na água,
Que nunca cessa de se alargar,
Até que , por ampla expansão, se dispersa em nada.

Oséias 10:8 . Impaciente com a vida . Uma senhora disse uma vez para Fred. Robertson: “Achei que você, de todas as pessoas, fosse como São Paulo e que desejaria uma vida mais celestial tanto quanto ele”. Ele respondeu com palavras tão verdadeiras sobre os outros quanto sobre si mesmo: “Em primeiro lugar, você pensou errado; a seguir, se desejo morrer, é quando estou com dor, ou por arrogância com a vida, o que acontece com bastante frequência, mas que não considero espiritualidade.

É apenas uma maneira indelicada de dizer: 'Estou insatisfeito com o que Tu me deste e não gosto dos deveres que são meus. Eu estou com dor e quero parar de sentir dor; ' e suponho que muitas pessoas poderiam dizer o mesmo descontentamento sublime ”[ Silver ].