Sofonias 3:8

Deus aqui declara que o último fim estava próximo, uma vez que ele havia descoberto por experiência que não efetuou nada por longa tolerância, e desde que ele havia achado os judeus cada vez piores, porque os tratara com tanta misericórdia. Alguns pensam que o endereço é feito aos fiéis, para que possam se preparar para carregar a cruz; mas essa visão é estranha ao assunto do Profeta: e, embora tenha ganhado o consentimento de quase todos, ainda não duvido, mas que o Profeta, como afirmei agora, explode em uma queixa e diz que Deus agora não lidaria com palavras com um povo tão irrecuperável.

Procure por mim , ele diz; isto é, agora estou presente, totalmente preparado: até agora, tentei transformá-lo, mas seus corações se endureceram na depravação. Mas na medida em que perdi todo meu trabalho em ensiná-lo, adverti-lo e exortá-lo, mesmo quando lhe apresentei exemplos de todos os lados entre as nações pagãs, que deveriam tê-lo estimulado ao arrependimento, e na medida em que nada fiz, agora está tudo acabado com você - Procure por mim : não vou mais lutar com você, nem há motivo para você esperar que eu envie mais Profetas para você.

Procure e depois para mim, até que eu suba - para que finalidade? para a presa . Alguns apresentam a palavra לעד, laod , para sempre; mas o Profeta quer dizer que Deus ficou tão ofendido com a contumação do povo que agora ele saquearia, estragaria e devoraria, e esqueceria sua bondade, que até então era um esporte para eles - eu irei como um animal selvagem; como os leões se enfurecem, dilaceram, rasgam e devoram, assim também farei agora com você; pois até agora eu te poupou muito gentil e paternalmente. Vemos, portanto, que essas coisas não devem ser referidas à esperança e paciência dos piedosos; mas que Deus, ao contrário, denuncia aqui a destruição final dos ímpios, como se ele tivesse dito: eu lhe ofereço adeus; vá embora e cuide de suas próprias preocupações; pois já não contenderei contigo; mas em breve voltarei, e você me achará muito diferente do que fui até agora com você. Vemos agora que Deus, por assim dizer, repudia os judeus e ameaça que ele lhes chegaria com uma espada desembainhada; e ao mesmo tempo ele se compara a uma fera selvagem e cruel.

Depois, ele acrescenta: Pois meu julgamento é ; isto é, decretei reunir todas as nações . Em outras partes, falamos desse verbo אסף, asafe ; é o mesmo em hebraico que a trousser francesa . É então meu objetivo reunir, ou seja, reunir em uma só massa todas as nações , para reunir os reinos , para que nenhum canto da terra possa escapar da minha mão. Mas ele fala de todas as nações e reinos, para que os judeus entendam que seu julgamento não pode mais ser adiado; pois se for feita uma comparação entre eles e as nações pagãs, o julgamento, como está escrito, costuma começar com a casa de Deus, 1 Pedro 4:17; além disso, eram menos desculpáveis ​​do que os incrédulos, que se perderam, o que não é nada estranho na escuridão, pois estavam sem a luz da verdade. Deus então ameaça nações e reinos, para que os judeus saibam que um castigo mais terrível estava iminente sobre suas cabeças, pois haviam superado todos os outros em maldade e ações más. (113) Depois, ele adiciona:

8. Portanto, espere por mim, diz Jeová,
Pelo dia da minha ascensão à presa!
Para o meu propósito é reunir nações,
Para reunir reinos,
Para derramar sobre eles minha indignação,
Todo o calor da minha raiva;
Pelo fogo do meu ciúme
Será consumida toda a terra.

O "fogo do ciúme de Deus" prova suficientemente que o que se entende é a terra da Judéia. (Veja o capítulo 1:18.) - ed.