1 Pedro 4:18

E se os justos mal forem salvos - Se eles forem salvos com dificuldade. A palavra usada aqui (μόλις molis) ocorre nos seguintes locais: Atos 14:18, "escassamente restringiram o povo;" Atos 27:7, "e escassos foram atacados contra Cnidus;" 1 Pedro 4:8, "e dificilmente passando;" 1 Pedro 4:16, "tínhamos muito trabalho a percorrer no barco" - literalmente, conseguimos com dificuldade conseguir o barco; Romanos 5:7, "dificilmente um homem justo morrerá;" e na passagem diante de nós. A palavra implica que há alguma dificuldade ou obstrução, para que a coisa chegue muito perto de não acontecer, ou para que exista muito risco. Compare Lucas 13:31. O apóstolo nesta passagem parece ter visto um versículo em Provérbios, Provérbios 11:31, e ele apenas o expandiu e ilustrou: “Eis que os justos serão recompensados ​​na terra: muito mais o ímpios e pecadores. ” Pela pergunta que ele emprega, ele admite que os justos são salvos com dificuldade, ou que existem perigos que prejudicam sua salvação, e que são de tal ordem que tornam muito próximo o fato de não acontecer. Eles seriam de fato salvos, mas seria de tal maneira que mostrassem que as circunstâncias eram para torná-lo, às aparências humanas, duvidoso e problemático. Esse perigo pode ter surgido de várias circunstâncias:

(a) A dificuldade de formar um plano de salvação, envolvendo um grau de sabedoria totalmente além do homem, e de um caráter que, de antemão, seria problemático e duvidoso se poderia ser. Havia apenas uma maneira pela qual isso poderia ser feito. Mas que sabedoria humana poderia ter planejado isso ou pensado nisso? Havia apenas um ser que poderia salvar. Mas quem teria imaginado que o Filho de Deus estaria disposto a se tornar homem e a morrer na cruz para fazê-lo? Se ele não estivesse disposto a vir e morrer, os justos não poderiam ter sido salvos.

(b) A dificuldade de levar aqueles que são salvos à disposição de aceitar a salvação. Todos estavam dispostos a rejeitá-lo; e havia muitos obstáculos no coração humano, decorrentes do orgulho, egoísmo, incredulidade e amor ao pecado, que devem ser vencidos antes que alguém aceite a oferta de misericórdia. Havia apenas um agente que poderia superar essas coisas e induzir qualquer pessoa da raça a abraçar o evangelho - o Espírito Santo. Mas quem poderia prever que o Espírito de Deus se comprometeria a renovar e santificar o coração humano poluído? No entanto, se ele tivesse falhado, não poderia ter havido salvação para ninguém.

(c) A dificuldade de impedi-los de cair em meio às tentações e atrativos do mundo. Muitas vezes, parece ser totalmente duvidoso se aqueles que foram convertidos serão mantidos na vida eterna. Eles têm tão pouca religião; eles cedem tão prontamente à tentação; eles se conformam muito ao mundo; eles têm tão pouca força para suportar as provações, que parece que não havia poder para preservá-los e trazê-los para o céu. Eles são salvos quando pareciam quase prontos para render tudo.

(d) A dificuldade de resgatá-los do poder do grande inimigo das almas. O adversário tem um vasto poder, e ele pretende, se for possível, destruir aqueles que são filhos de Deus. Muitas vezes, eles estão em perigo iminente, e parece ser uma questão duvidosa se eles não serão totalmente superados e perecerão. Não é pouca coisa resgatar uma alma do domínio de Satanás e trazê-la para o céu, para que ela seja eternamente segura. Através das lutas internas e dos conflitos exteriores da vida, parece muitas vezes uma dúvida se serão salvos com todo o seu esforço; e quando forem salvos, sentirão que foram resgatados de milhares de perigos e que houve muito tempo em que permaneceram à beira da ruína e, quando, para as aparências humanas, dificilmente seria possível que eles poderiam ser salvos.

Onde aparecerão os ímpios e os pecadores? - Que esperança há de sua salvação? O significado é que eles certamente pereceriam; e a doutrina na passagem é que o fato de que os justos são salvos com tanta dificuldade é prova de que os iníquos não serão salvos. A seguir, porque:

(a) Há a mesma dificuldade em sua salvação que houve na salvação daqueles que se tornaram justos; a mesma dificuldade que surge do amor ao pecado, da dureza do coração e das artes e poder do adversário.

1. Ninguém pode ser salvo sem esforço e, de fato, os justos são salvos apenas pelo esforço constante e árduo de sua parte.

Mas os iníquos não fazem nenhum esforço para sua própria salvação. Eles não usam meios para isso; eles não fazem nenhum esforço para obtê-lo; eles não fazem parte de seu plano de vida. Como, então, eles podem ser salvos? Mas onde eles aparecerão? Eu respondo:

(a) Eles aparecerão em algum lugar. Eles não deixarão de existir quando falecerem neste mundo. Nenhum deles será aniquilado; e embora eles desapareçam da terra e não sejam mais vistos aqui, ainda aparecerão em alguma outra parte do universo.

1. Eles aparecerão no tribunal, como todos os outros, para receber sua sentença de acordo com os atos praticados no corpo. Segue-se disso:

(1) Que os iníquos certamente serão destruídos. Se os justos mal são salvos, como podem ser?

(2) Que haverá um estado de punição futura, pois isso se refere ao que ocorrerá no mundo futuro.

(3) Que o castigo dos ímpios será eterno, pois é o oposto do que se entende por salvos. Nunca chegará o tempo em que se dirá que eles estão salvos! Mas se assim for, o castigo deles deve ser eterno!