1 Pedro 4:4

Onde eles acham estranho - Em relação a quais vícios, eles que já foram seus parceiros e cúmplices agora acham estranho que você não se una mais a eles. Eles não entendem as razões pelas quais você os deixou. Eles o consideram um abandono de um curso da vida que tem muito a atrair e alegrar a vida, por uma superstição severa e sombria. Este é um relato verdadeiro dos sentimentos que as pessoas do mundo têm quando seus companheiros e amigos as deixam e se tornam cristãs. É para eles uma coisa estranha e irresponsável, que eles abandonem os prazeres do mundo por um curso de vida que, para eles, parece prometer qualquer coisa, menos felicidade. Até os parentes do Salvador o consideravam "fora de si", Marcos 3:21, e Festus supôs que Paulo estivesse louco, Atos 26:24. Não há quase nada que as pessoas do mundo tão pouco compreendam como as razões que influenciam aqueles com amplos meios de gozo mundano a deixar os círculos de alegria e vaidade e a se dedicar aos sérios empregos da religião. Os epítetos de tolo, entusiasta, fanático, são termos que freqüentemente ocorrem no coração para denotar isso, se nem sempre lhes é permitido escapar dos lábios. As razões pelas quais eles consideram isso tão estranho são as seguintes:

(1) Eles não apreciam os motivos que influenciam aqueles que os abandonam. Eles acham que é apropriado apreciar o mundo e alegrar a vida, e não entendem o que é agir sob um profundo senso de responsabilidade para com Deus e com referência à eternidade. Eles vivem para si mesmos. Eles buscam a felicidade como fim e objetivo da vida. Eles nunca se acostumaram a direcionar a mente adiante para outro mundo, e para o relato que logo devem prestar na barra de Deus. Não acostumados a agir por motivos mais elevados do que aqueles que pertencem ao mundo atual, eles não podem apreciar a conduta daqueles que começam a viver e agir pela eternidade.

(2) Eles ainda não veem a culpa e a tolice dos prazeres pecaminosos. Eles não estão convencidos da profunda pecaminosidade da alma humana e acham estranho que os éteres abandonem um curso de vida que lhes parece tão inocente. Eles não vêem por que aqueles que estão há tanto tempo acostumados a essas indulgências deveriam ter mudado de opinião e por que agora consideram essas tendências pecaminosas que antes consideravam inofensivas.

(3) Eles não vêem a força do argumento da religião. Não tendo os pontos de vista da importância indizível da verdade e do dever religioso que os cristãos têm agora, imaginam que deveriam interromper o curso da vida que antes perseguiam e separar-se da massa de seus semelhantes. Por isso, às vezes consideram a conduta dos cristãos uma fraqueza amável; às vezes como superstição; às vezes como pura loucura; às vezes como loucura; e às vezes como azedume e misantropia. Sob todos os aspectos, consideram estranho:

“Leões e bestas de nome selvagem.

Coloque a natureza do cordeiro,

Enquanto o mundo inteiro o considera estranho,

Olhe, admire e odeie a mudança.

Para que você não corra com eles - Pode haver aqui uma alusão às orgias conhecidas de Baco, nas quais seus eleitores corriam como se estivessem excitados com as fúrias, e foram instados como se transportados com loucura. Veja Ovídio, Metam. iii. 529, assim traduzido por Addison:

“Por enquanto, pela próstata Grécia, a jovem estrada Baco,

Enquanto matronas uivantes celebram o deus;

Todas as fileiras e sexos de suas orgias correram,

Para misturar a pompa e encher o trem,

A linguagem, no entanto, descreverá bem as delícias de qualquer tipo e em qualquer período do mundo.

Com o mesmo excesso de tumulto - A palavra traduzida como "excesso" (ἀνάχυσις anachusis) significa, propriamente, um derramamento, uma afusão ; e a idéia aqui é que todas as fontes e formas de distúrbios e desordens foram derramadas juntas. Não houve retenção, nem restrição. A indulgência mais ilimitada foi dada às paixões. Este foi o caso da desordem referida entre os antigos, como é o caso agora em cenas de folia da meia-noite. Sobre o significado da palavra motim, veja a Efésios 5:18 nota; Tito 1:6 nota.

Falando mal de você - Grego, blasfemando. Veja as notas em Mateus 9:3. O significado aqui é que eles usaram epítetos severos e reprovadores daqueles que não se uniriam a eles em suas festas. Eles os chamavam de tolos, fanáticos, hipócritas, etc. A idéia não é que eles blasfemaram a Deus ou acusaram os cristãos de crime, mas que usaram uma linguagem adequada para ferir os sentimentos, o caráter e a reputação daqueles que não mais unir-se a eles nos caminhos do vício e da loucura.