2 Coríntios 5:11

Conhecendo, portanto - Nós, apóstolos, e designados para pregar o evangelho, tendo a máxima certeza dos terrores do dia do julgamento e da ira de Deus, esforce-se para persuadir as pessoas a estarem preparadas para encontrá-Lo e desistir de suas contas.

O terror do Senhor - Isto é, do Senhor Jesus, que estará sentado no trono do julgamento e que decidirá o destino de todas as pessoas, 2 Coríntios 5:1; compare Mateus 25. O sentido é saber o quanto o Senhor deve ser temido; que objeto de terror e alarme será permanecer no tribunal; quão terríveis e terríveis serão as conseqüências do julgamento daquele dia. O Senhor Jesus será um objeto de terror e alarme, ou será um assunto que inspirará terror e alarme a permanecer ali naquele dia, porque:

1. Ele tem todo o poder e é designado para executar o julgamento;
2. Porque todos devem dar uma conta estrita e imparcial de tudo o que fizeram;
3. Porque a ira de Deus será mostrada na condenação dos culpados.

Será um dia de lamentações e alarmes terríveis, quando todos os vivos e mortos serão processados ​​em julgamento com referência ao seu destino eterno; e quando inúmeras hostes de culpados e impenitentes forem lançadas no inferno eterno. Quem pode descrever o incrível terror da cena? Quem pode imaginar os horrores dos exércitos dos culpados e miseráveis, que então ouvirão que seu destino será fixado para sempre em um mundo de indizível sofrimento? A influência do conhecimento do terror do Senhor na mente do apóstolo parece ter sido dupla; primeiro, uma apreensão disso como uma preocupação pessoal e um desejo de escapar dela, o que o levou a uma constante abnegação e trabalho; e segundo, um desejo de salvar os outros de serem esmagados pela ira daquele dia terrível.

Nós convencemos os homens - Nos esforçamos para convencê-los a fugir da ira vindoura; estar preparado para comparecer perante o tribunal e ser adequado para entrar no céu. Observe aqui a singularidade da declaração. Não é, nós dirigimos pessoas; ou nos esforçamos para alarmar as pessoas; ou assustamos as pessoas; ou apelamos apenas aos seus medos, mas convencemos as pessoas, esforçamo-nos por induzi-las, através de todas as artes da persuasão e do argumento, a fugir da ira vindoura. O julgamento futuro, e as cenas de aflição futura, não são tópicos adequados para mera declamação. Declamar constantemente no fogo do inferno e na perdição; apelar apenas aos medos das pessoas não é a maneira pela qual Paulo e o Salvador pregaram o evangelho. O conhecimento de que haveria um julgamento e que os iníquos seriam enviados para o inferno era um motivo poderoso para Paulo se esforçar para "persuadir" as pessoas a escaparem da ira, e foi um motivo para o Salvador chorar sobre Jerusalém, e lamentar sua loucura e sua desgraça; Lucas 19:41. Mas aqueles que enchem seus sermões com as denúncias de ira; que residem nas palavras "inferno" e "condenação", com o objetivo de retórica ou declamação, para arredondar um período ou apenas para despertar alarme; e que “lidam com a condenação em todo o país” como se se alegrassem com o fato de as pessoas serem condenadas, e em tom e maneira como se tivessem prazer em executá-la, ainda precisam aprender a verdadeira natureza do caminho para convencer as pessoas a Deus, e o efeito adequado dessas terríveis verdades na mente. O verdadeiro efeito é produzir ternura, sentimento profundo e amor; incitar à linguagem da persuasão e da proposta; levar as pessoas a chorarem por pecadores moribundos, em vez de denunciá-los; orar a Deus para ter misericórdia deles, em vez de usar a linguagem da severidade, ou assumir tons como se eles ficassem satisfeitos em executar a terrível ira de Deus.

Mas somos manifestos a Deus - O significado disso é, provavelmente, que Deus vê que somos sinceros e honestos em nossos objetivos e propósitos. Ele conhece nossos corações. Todos os nossos motivos são conhecidos por ele, e ele vê que nosso objetivo é promover sua glória e salvar as almas das pessoas. Provavelmente, isso é dito para neutralizar a acusação que poderia ter sido apresentada contra ele por alguns dos descontentes em Corinto, de que ele foi influenciado por motivos e objetivos impróprios. Para enfrentar isso, Paulo diz que Deus sabia que ele estava tentando salvar almas, e que ele foi acionado por um desejo sincero de resgatá-las dos terrores iminentes do dia do julgamento.

E eu confio também ... - E eu confio também que você está convencido de nossa integridade e honestidade de objetivo. O mesmo sentimento é expresso em outras palavras em 2 Coríntios 4:2. É um apelo que ele faz a eles e a expressão de uma garantia sincera e confiante de que eles sabiam e sentiam que seu objetivo era correto e seu propósito sincero.