Daniel 8

Análise do capítulo

Este capítulo contém um relato de uma visão vista pelo profeta no terceiro ano do reinado de Belsazar. O profeta estava ou parecia estar na cidade de - depois a capital do império persa, na província de Elam. Para aquele lugar - então uma cidade importante - não há improbabilidade em supor que ele partiu, pois estava desconectado do governo ou não estava empregado pelo governo Daniel 5 e como não é irracional supor que ele teria a liberdade de visitar outras partes do império que não Babilônia. Possivelmente pode haver judeus naquele lugar, e ele pode ter ido visitá-los. Ou talvez a cena da visão possa ter sido colocada em Shushan, às margens do rio Ulai, e que o profeta pretende se representar como se estivesse lá, e a visão parecia passar ali diante de sua mente. Mas não há objeção válida à suposição de que ele estava realmente lá; e isso parece ser afirmado em Daniel 8:2.

Enquanto estava lá, ele viu um carneiro com dois chifres, um mais alto que o outro, empurrando para oeste, norte e sul, tão poderoso que nada poderia se opor a ele. Enquanto olhava para isso, viu um bode vindo do oeste, saltando ao longo e mal tocando o chão, com um único chifre notável entre os olhos. Esse bode atacou o carneiro, quebrou os dois chifres e o venceu por completo. O bode ficou muito forte, mas finalmente o chifre foi quebrado, e surgiram quatro em seu lugar. De um deles, brotou um pequeno chifre que se tornou extremamente grande e poderoso, estendendo-se para o sul, leste e a terra agradável - a terra da Palestina. Este chifre tornou-se tão poderoso que parecia atacar "o exército do céu" - as estrelas; lançou alguns deles no chão; engrandeceu-se contra o príncipe do exército; fez cessar o sacrifício diário no templo, e o santuário do príncipe do exército foi derrubado.

Uma pergunta sincera foi feita por um santo a outro quanto tempo isso continuaria, e a resposta foi até dois mil e trezentos dias, e que então o santuário seria purificado. Gabriel é então enviado para explicar a visão ao profeta, e anuncia que o carneiro com os dois chifres representava os reis da mídia e da Pérsia; a cabra, o rei da Grécia; o grande chifre entre seus olhos, o primeiro rei; os quatro chifres que brotaram depois que isso foi quebrado, as quatro dinastias nas quais o reino seria dividido; e o chifre pequeno, um rei de semblante feroz, e compreendendo sentenças sombrias, e que se levantariam contra o príncipe dos príncipes, e que acabariam sendo destruídos. O efeito disso foi que Daniel foi vencido pela visão por um certo tempo; depois, ele reviveu e cuidou dos negócios do rei, mas ninguém entendeu a visão.

Esta é uma das poucas profecias nas Escrituras que são explicadas aos próprios profetas, e torna-se, portanto, importante como chave para explicar outras profecias de caráter semelhante. Da referência ao reino da Mídia e Pérsia, e ao reino da Grécia, há uma declaração expressa. A aplicação de uma parte da profecia a Alexandre, o Grande, e às quatro monarquias nas quais seu reino foi dividido em sua morte, é igualmente certa. E pode haver pouca dúvida da aplicação do restante a Antiochus Epiptianes, e nisso quase todos os expositores estão de acordo. De fato, a aplicação desta série de eventos históricos é tão marcante e clara que Porphyry sustentou que isso, assim como outras partes de Daniel, foram escritas após a ocorrência dos eventos. Uma de duas coisas, de fato, é certa - que isso foi escrito depois que os eventos aqui mencionados ocorreram ou que Daniel foi inspirado. Nenhum homem, por qualquer sagacidade natural, poderia prever esses eventos com tanta precisão e particularidade.

A porção de Daniel que se segue está em hebraico puro. A parte do livro do quarto versículo do segundo capítulo até o final do sétimo capítulo foi escrita em Caldeu. Sobre este ponto, consulte Introdução. Seção IV III (1)