Filipenses 2:21

Para todos, procure o seu próprio - Ou seja, todos os que estão comigo. Quem Paulo tinha com ele neste momento não é totalmente conhecido, mas ele sem dúvida significa que essa observação deve se aplicar à massa de cristãos e ministros cristãos então em Roma. Talvez ele tenha proposto a alguns deles irem visitar a igreja de Filipos, e eles a recusaram por causa da distância e dos perigos do caminho. Quando o julgamento de Paulo ocorreu diante do imperador, todos os que estavam com ele em Roma fugiram dele 2 Timóteo 4:16, e é possível que o mesmo descaso com seus desejos e seu bem-estar já tivesse começado a se manifestar. entre os cristãos que estavam em Roma, de modo que ele foi obrigado a dizer que, em geral, buscavam sua própria facilidade e conforto, e não estavam dispostos a negar a si mesmos, a fim de promover a felicidade daqueles que moravam nas partes remotas do mundo. Não sejamos severos ao julgá-los. Quantos cristãos professos em nossas cidades existem agora que estariam dispostos a deixar seus negócios e seus lares confortáveis ​​e ir a uma embaixada como esta em Filipos? Quantos há que não procurariam alguma desculpa e mostrassem que era uma característica que eles "procurassem os seus" em vez das coisas que pertenciam ao reino de Jesus Cristo?

Não são as coisas que são de Jesus Cristo - Que pertencem à sua causa e reino. Eles não estão dispostos a praticar a abnegação para promover essa causa. Está implícito aqui:

(1) Que é dever daqueles que professam religião buscar as coisas que pertencem ao reino do Redentor, ou fazer disso o grande e principal objeto de suas vidas. Eles são obrigados a estar dispostos a sacrificar suas próprias coisas - a negar-se à vontade e a estar sempre prontos a se expor a riscos e desejos, se forem os meios de promover sua causa.

(2) Que freqüentemente isso não é feito por aqueles que professam religião. Foi o caso dos professos cristãos em Roma, e é frequentemente o caso nas igrejas agora. Existem poucos cristãos que se negam muito a promover o reino do Redentor; poucos que estão dispostos a deixar de lado o que consideram seu, a fim de promover sua causa. As pessoas vivem para sua própria facilidade; para suas famílias; para a acusação de seus próprios assuntos - como se um cristão pudesse ter qualquer coisa que ele tivesse o direito de perseguir independentemente do reino do Redentor, e sem levar em conta sua vontade e glória.