Filipenses 2:12

Portanto, meu amado, como sempre obedeceste - Os filipenses desde o início manifestaram uma notável disposição para mostrar respeito ao apóstolo e ouvir seus ensinamentos . Esta disposição a que mais de uma vez se refere e elogia. Ele ainda os apela e os insta a seguir seus conselhos, para que possam garantir sua salvação.

Agora, muito mais na minha ausência - Embora eles tenham sido obedientes quando ele estava com eles, ainda assim ocorreram circunstâncias em sua ausência que tornaram sua obediência mais notável e mais digno de elogios especiais.

Desenvolva sua própria salvação - Este importante comando foi primeiramente dirigido aos cristãos, mas não há razão para que o mesmo comando não deva ser considerado como endereçado a todos - por é igualmente aplicável a todos. O dever de fazer isso é exigido aqui; a razão para fazer o esforço, ou o incentivo ao esforço, é declarada no próximo versículo. No que diz respeito à ordem aqui, é natural indagar por que é um dever; e o que é necessário fazer para cumpri-lo? Na primeira dessas investigações, pode-se observar que é um dever fazer um esforço pessoal para garantir a salvação ou elaborar nossa salvação:

(1) Porque Deus ordena. Não existe ordem mais repetida nas Escrituras do que a ordem de fazer para nós um novo coração; esforçar-se para entrar pelo portão estreito; romper com o pecado e se arrepender.

(2) É um dever, porque é nosso interesse pessoal que está em jogo. Ninguém mais tem, ou pode ter, tanto interesse em nossa salvação quanto nós. É dever de cada pessoa ser o mais feliz possível aqui e estar preparado para a felicidade eterna no mundo futuro. Ninguém tem o direito de jogar fora sua vida ou sua alma. Ele não tem mais direito de fazer um que o outro; e se é dever de uma pessoa se esforçar para salvar sua vida quando corre o risco de se afogar, não é menos seu dever se esforçar para salvar sua alma quando corre o perigo do inferno.

(3) Nossos amigos terrenos não podem nos salvar. Nenhum esforço deles pode nos libertar da morte eterna sem nosso próprio esforço. Por maior que seja a solicitude deles por nós, e por mais que eles façam, há um ponto em que seus esforços devem parar - e esse ponto está sempre aquém da nossa salvação, a menos que sejamos despertados para buscar a salvação. Eles podem orar, chorar e implorar, mas não podem nos salvar. Há um trabalho a ser feito em nossos próprios corações que eles não podem fazer.

(4) É um dever, porque a salvação da alma não se cuidará sem um esforço de nossa parte. Não há mais razão para supor isso do que a saúde e a vida se cuidarem sem nosso próprio esforço. E, no entanto, muitos vivem como se supusessem que, de alguma forma, tudo ainda estaria bem; que a questão da salvação não precisa lhes preocupar, pois as coisas se organizarão de tal maneira que serão salvas. Por que eles deveriam supor isso mais em relação à religião do que em qualquer outra coisa?

(5) É um dever, porque não há razão para esperar a interposição divina sem nosso próprio esforço. Essa interposição não é prometida a ninguém, e por que ele deveria esperar? No caso de todos os que foram salvos, eles fizeram um esforço - e por que deveríamos esperar que Deus nos favoreça mais do que ele? "Deus ajuda aqueles que se ajudam;" e que razão alguém tem de supor que ele irá interferir no seu caso e salvá-lo, se ele não fizer nenhum esforço para "trabalhar sua própria salvação?" Em relação à outra investigação - O que o comando implica; ou o que é necessário fazer para cumpri-lo? Podemos observar que isso não significa:

(a) Que devemos tentar merecer a salvação com base no mérito. Isso está fora de questão; pois o que o homem pode fazer que seja equivalente à eterna felicidade no céu? Nem,

(b) Significa que devemos nos esforçar para fazer expiação pelos pecados passados. Isso seria igualmente impossível e, além disso, desnecessário. Esse trabalho foi realizado pelo grande Redentor. Mas isso significa:

(i) Que devemos fazer um esforço honesto para sermos salvos da maneira que Deus designou;

(ii) Que devemos romper com nossos pecados pelo verdadeiro arrependimento;

(iii) Que devemos crer no Salvador e honestamente depositar nossa confiança nele;

(iv) Que devemos desistir de tudo o que temos para Deus;

(v) Que devemos romper com todos os maus companheiros e maus planos de vida; e,

(vi) Que devemos resistir a todas as atracções do mundo, e a todas as tentações que podem nos assaltar, que nos levariam de volta a Deus e devem perseverar até o fim. A grande dificuldade em elaborar a salvação está em formar um propósito para começar imediatamente. Quando esse propósito é formado, a salvação é fácil.

Com medo e tremores - Ou seja, com esse tipo de ansiedade que alguém sente que tem um interesse importante em jogo e que corre o risco de perdendo. A razão ou a base para o "medo", neste caso, é geralmente esta: existe o risco de perder a alma.

(1) Tantas pessoas destroem toda a esperança e perecem, que há perigo de que também possamos.

(2) Há tantas tentações e atrativos no mundo, e tantas coisas que nos levam a adiar a atenção à religião, que há perigo de que possamos estar perdidos.

(3) Existe o risco de que, se a presente oportunidade passar, outra não possa ocorrer. A morte pode em breve nos ultrapassar. Ninguém tem um momento a perder. Ninguém pode designar um único momento de sua vida e dizer: “Eu posso perder com segurança esse momento. Eu posso gastá-lo com segurança na negligência da minha alma.

(4) Isso deve ser feito com a maior preocupação, diante da imensidão do interesse em jogo. Se a alma está perdida, tudo está perdido. E quem pode estimar o valor dessa alma que corre o risco de se perder para sempre?