Hebreus 4:12

Para a palavra de Deus - O design deste e do versículo a seguir é óbvio. É para mostrar que não podemos escapar da observação de Deus; que toda a falta de sinceridade, descrença e hipocrisia serão detectadas por ele; e que, como nossos corações estão perfeitamente abertos diante dele, devemos ser sinceros e não devemos tentar enganá-lo. A sensação é de que a verdade de Deus é toda penetrante e perspicaz, e que os verdadeiros pensamentos e intenções do coração serão trazidos à luz, e que, se houver falta de sinceridade e auto-engano, não haverá esperança de fuga. Houve uma grande variedade de opiniões aqui sobre o significado da frase "a Palavra de Deus". Alguns supuseram que isso significa o Senhor Jesus; outros, a totalidade da revelação divina; outros o evangelho; outros, a ameaça específica mencionada aqui. A "Palavra de Deus" é "o que Deus fala" - seja uma promessa ou uma ameaça; seja lei ou evangelho; seja uma declaração simples ou uma declaração de uma doutrina. A idéia aqui é que o que "Deus disse" é adequado para detectar hipocrisia e abrir a verdadeira natureza dos sentimentos da alma, para que não haja escapatória para os culpados. Sua "verdade" é adaptada para trazer à tona os sentimentos reais e mostrar ao homem exatamente o que ele é. A verdade sempre tem esse poder - seja pregado, lido ou comunicado por meio de conversação, ou impresso na memória e consciência pelo Espírito Santo. Não há como escapar da aplicação penetrante e perspicaz da Palavra de Deus. Essa verdade tem poder para mostrar o que é o homem e é como uma espada penetrante que abre todo o homem; compare Isaías 49:2. A frase "a Palavra de Deus" aqui pode ser aplicada, portanto, à "verdade" de Deus, por mais conhecida que seja a mente. De alguma maneira, revelará os sentimentos reais e mostrará o que é o homem.

É rápido - Grego ζῶν zōn - "vivendo". Não está morto, inerte e impotente. Tem um poder "vivo" e é enérgico e ativo. É "adaptado" para produzir esse efeito.

E poderoso - Poderoso. Seu poder é visto ao despertar a consciência; alarmar os medos; expondo os sentimentos secretos do coração e fazendo o pecador tremer com a apreensão do julgamento vindouro. Todas as grandes mudanças no mundo moral para melhor foram causadas pelo poder da verdade. São como se a verdade em sua própria natureza fosse adequada para o efeito, e se pudermos julgar seu poder pela grandeza das revoluções produzidas, nenhuma palavra poderá superestimar o poder da verdade que Deus revelou.

Mais afiada do que qualquer espada de dois gumes - Literalmente, espada de duas bocas - δίστομον distomon. A palavra "boca" foi dada à espada porque parecia "devorar" tudo à sua frente. É consumido ou destruído como um animal selvagem. A comparação da Palavra de Deus com uma espada ou flecha é projetada para mostrar seu poder de penetrar no coração; Eclesiastes 12:11, “As palavras dos sábios são como aguilhões e pregos presos pelos mestres das assembléias;” compare Isaías 49:2. "E ele fez minha boca como uma espada afiada;" Apocalipse 1:16, "E da sua boca saiu uma espada afiada de dois gumes;” Apocalipse 2:12, Apocalipse 2:16; Apocalipse 19:15. A comparação é comum nos clássicos e na poesia árabe; veja Gesenius, em Isaías 49:2. A idéia é a de penetrar ou penetrar; e o significado aqui é que a Palavra de Deus alcança o "coração" - o próprio centro da ação, e abre os motivos e sentimentos do homem. Era comum entre os antigos ter uma espada com duas arestas. A espada romana era comumente feita dessa maneira. O fato de ter duas arestas tornou mais fácil a penetração e o corte em todos os sentidos.

Perfurando até a parte que se divide - Penetrante para dividir.

Alma e espírito - A vida animal da alma imortal. A palavra anterior aqui - ψυχή psuchē - "alma" - é evidentemente usada para denotar a "vida animal", distinta da mente ou da alma. A última palavra - πνεῦμα pneuma - "espírito" - significa a alma; a parte imaterial e imortal; o que vive quando a vida animal está extinta. Essa distinção ocorre em 1 Tessalonicenses 5:23, "todo o seu espírito, alma e corpo;" e é uma distinção que temos constantemente o hábito de fazer. Existe o corpo no homem - a vida animal - e a parte imortal que sai do corpo quando a vida é extinta. Misteriosamente unidos, eles constituem um homem. Quando a vida animal é separada da alma, ou quando a alma deixa o corpo animado, o corpo morre e a vida é extinta. Separar um do outro é, portanto, o mesmo que tirar a vida - e esta é a idéia aqui, de que a Palavra de Deus é como uma espada afiada que causa feridas mortais. O pecador "morre"; isto é, ele se torna morto para suas esperanças anteriores, ou é "morto" pela lei; Romanos 7:9, "Eu estava vivo sem a lei uma vez, mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu e eu morri." Este é o poder referido aqui - o poder de destruir as esperanças do pecador; derrubá-lo sob convicção; e prostrando-o como se uma espada tivesse perfurado seu coração.

E das articulações e da medula óssea - A figura ainda continua com a espada que tira vida. Essa espada parece penetrar até nas articulações e na medula do corpo. Separaria as articulações e perfuraria os ossos até a medula. Um efeito semelhante, diz Paulo, é produzido pela verdade. Parece penetrar na própria essência da alma e abrir tudo à vista.

E é um discernidor dos pensamentos - Mostra quais são os pensamentos e intenções. O professor Stuart, Bloomfield e alguns outros, supõem que a referência aqui é a "Deus" falando por sua palavra. Mas a construção mais natural certamente é, referi-la à Palavra ou verdade de Deus. É verdade que Deus examina o coração e conhece os pensamentos, mas essa não é a verdade que se destaca aqui. É que os pensamentos e intenções do coração são revelados pela Palavra de Deus. E alguém pode duvidar disso? veja Romanos 7:7. Não é verdade que as pessoas são levadas a ver seu verdadeiro caráter sob a exibição da verdade de Deus? Que, à luz da Lei, eles veem suas vidas passadas como pecaminosas? Que a exibição da verdade chama à sua lembrança muitos pecados há muito esquecidos? E que seus verdadeiros sentimentos são trazidos à tona quando a verdade de Deus é proclamada? Os homens são então levados a considerar seus motivos como nunca haviam feito antes, e a ver em seus corações sentimentos de quem eles não teriam suspeitado se não fosse pela exibição da verdade. A exibição da verdade é como derramar os raios do sol à meia-noite em um mundo sombrio; e a verdade abre os verdadeiros sentimentos do pecador, pois aquele sol revelaria as nuvens de maldade que agora são realizadas sob a cobertura da noite. Muitos homens têm uma hostilidade profunda e fixa a Deus e ao seu evangelho, que nunca seria sensata a isso se a verdade não fosse proclamada fielmente. A idéia particular aqui é que a verdade de Deus detectará os sentimentos do hipócrita e do auto-enganador. Eles nem sempre podem esconder suas emoções, e chegará o tempo em que a verdade, como a luz derramada na alma, revelará sua incredulidade e seus pecados secretos. Aqueles que acalentam uma esperança de salvação, portanto, devem estar atentos para não confundir o nome com a realidade. Vamos aprender com este versículo:

(1) O poder da verdade. É "adequado" para abrir os sentimentos secretos da alma. Não há um efeito produzido ao despertar um pecador; ou em sua convicção, conversão e santificação, que a verdade não está "adaptada" para produzir. A verdade de Deus não está morta; nem adequado para tornar as pessoas "piores"; nem concebido meramente para mostrar sua própria "fraqueza" e para ser uma mera ocasião em que o Espírito Santo age sobre a mente; é, por sua própria natureza, apto a produzir apenas os efeitos que são produzidos quando desperta, convence, converte e santifica a alma.

(2) A verdade deve ser pregada com o sentimento de que está adaptada para esse fim. Os homens que pregam devem procurar entender a natureza da mente e dos sentimentos morais, assim como aquele que infligir uma ferida mortal deve procurar entender o suficiente sobre anatomia para saber onde está o coração, ou quem administra a medicina deve procurar saber o que está adaptado para remover certas doenças. E aquele que não acredita na eficácia da verdade para produzir qualquer efeito, assemelha-se a alguém que deveria supor que todo conhecimento do sistema humano era desnecessário para quem desejava realizar uma operação cirúrgica e que deveria cortar aleatoriamente - deixando-o piedosamente com Deus para dirigir a faca; ou aquele que deveria ir a um hospital de pacientes e administrar medicamentos indiscriminadamente - dizendo com devoção que toda cura deve provir de Deus e que o uso de remédios era apenas para mostrar sua própria fraqueza! Assim, muitos homens parecem pregar. No entanto, para tudo o que parece, a verdade é tão sabiamente adaptada para salvar a alma quanto a medicina para curar os doentes; e por que, então, um pregador não deveria ser tão cuidadoso ao estudar a natureza da verdade e sua adaptação a um fim específico, como um estudante da arte da cura deve entender a adaptação da medicina para curar doenças? A verdadeira maneira de pregar é sentir que a verdade está adaptada ao fim em vista; selecionar o que é mais adequado para esse fim; pregar como se todo o resultado dependesse de levar essa verdade à mente e ao coração - e depois deixar todo o resultado com Deus - como um médico com sentimentos corretos exercerá toda a sua habilidade para salvar seu paciente e, em seguida, comprometerá o toda questão de vida e saúde para Deus. Ele provavelmente louvará a Deus de maneira inteligente, que acredita que adaptou sabiamente um plano para o fim em vista, do que aquele que acredita que Deus trabalha apenas aleatoriamente.