Jó 32:2

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Então foi despertada a ira - A ira ou a raiva são comumente representadas como inflamadas ou queimadas.

Of Elihu - O nome Elihu (אליהוא 'ĕlı̂yhû') significa: "Deus é ele;" ou, como a palavra He (הוא hû') é frequentemente usada como eminência para denotar o verdadeiro Deus ou Yahweh, o nome é equivalente a dizer: "Deus é meu Deus ", ou" meu Deus é o Senhor ". Por que motivo esse nome foi dado a ele, agora é desconhecido. Os nomes que antigamente eram dados, no entanto, eram geralmente significativos, e não era incomum incorporar o nome de Deus naqueles dados aos seres humanos. Veja as notas em Isaías 1:1. Esse nome provavelmente foi dado como uma expressão de piedade por parte de seus pais.

O filho de Barachel - O nome Barachel ברכאל bârak'êl significa "Deus abençoe" e também provavelmente era dado como expressivo da piedade de seus pais e como fornecendo no próprio nome um lema valioso do qual a criança se lembraria. Nada mais se sabe dele além do nome; e a única propriedade de observar a filologia dos nomes decorre do fato de que eles parecem indicar a existência de piedade, ou do conhecimento de Deus, por parte dos ancestrais de Eliú.

O buzita - Buz era o segundo filho de Nahor, irmão de Abraão, Gênesis 22:20. Uma cidade com o nome Buz é mencionada em Jeremias 25:23, em conexão com Dedan e Tema, cidades da Arábia, e é provável que Barachel, o pai de Elihu, fosse dessa cidade. Se esse nome foi dado ao lugar após o filho de Naor, seguirá que Eliú, e consequentemente Jó, devem ter vivido após o tempo de Abraão.

Dos parentes de Ram - De Ram, nada é certamente conhecido. O Chaldee torna essa גניסת מן אברחם da raça de Abraão. Alguns supuseram que o Carneiro mencionado aqui é o mesmo que o ancestral de Davi mencionado em Rute 4:19, e na tabela genealógica em Mateus 1:3, com o nome de Aram. Outros supõem que ele era da família de Nahor e que o nome é o mesmo que ארם 'ărâm mencionado em Gênesis 22:21. Assim, por aférese, os sírios são chamados רמים rammı̂ym, 2 Crônicas 22:5, em vez de ארמים 'ărammı̂ym, como são geralmente denominados; compare 2 Reis 8:29. Mas não se sabe nada certo sobre quem é mencionado aqui. É digno de observação que o autor do livro de Jó deu à genealogia de Eliú uma particularidade muito maior do que a de Jó ou de seus três amigos. De fato, ele não tentou rastrear a genealogia deles. De Jó, ele nem menciona o nome de seu pai; de seus três amigos, ele menciona apenas o lugar onde eles moravam. Rosenmuller infere, a partir desta circunstância, que Eliú é o próprio autor do livro, uma vez que, diz ele, é costume dos turcos e persas, em seus poemas, tecer, perto do final do poema, o nome de o autor de maneira artificial. A mesma visão é da Lightfoot, Chronica temporum et ord. Texto. V. T. Uma circunstância desse tipo, no entanto, é um argumento muito leve para determinar a questão da autoria do livro. Pode ter sido que Eliú era menos conhecido do que qualquer um dos outros oradores e, portanto, houve uma propriedade em mencionar mais particularmente sua família. De fato, esse fato é moralmente certo, pois ele não é mencionado, como os outros, como o "amigo" de Jó.

Porque ele se justificou - Margem, sua alma. Então o hebraico; a palavra נפשׁ nephesh, alma, é frequentemente usada para designar a si mesmo.

Em vez de Deus - Prof. Lee torna isso "justificado a si mesmo com Deus"; e também Umbreit, Good e alguns outros. E assim a Vulgata a processa: - coram Deo. A Septuaginta a apresenta, ἐναντίον κυρίου enantion kuriou - contra o Senhor; isto é, ao invés do Senhor. A tradução correta do hebraico (מאלהים mē'ĕlôhı̂ym) é sem dúvida mais do que Deus: e essa foi sem dúvida a idéia que Eliú pretendia transmitir. Ele entendeu Jó como vindicando a si mesmo e não a Deus; como estando mais disposto a lançar sobre o caráter e governo de Deus aspersões do que confessar seu próprio pecado.

Veja mais explicações de Jó 32:2

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Então estes três homens deixaram de responder a Jó, porque ele era justo aos seus próprios olhos. Prosa (a poesia começa com "Eu sou jovem", Jó 32:6 ). Verso 1. PORQUE... - e porque não lhe pôde pr...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-5 Os amigos de Jó foram silenciados, mas não convencidos. Outros estiveram presentes. Eliú estava justamente descontente com Jó, mais ansioso para limpar seu próprio caráter do que a justiça e a bon...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jó 32:2. _ EM SEGUIDA, FOI ACESA A IRA _] Isso significa não mais do que Elihu _ empolgou _ e se sentiu um _ forte _ e _ zeloso _ _ deseja _ reivindicar a justiça e providência de Deus, contra a...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então, sentado perto estava um jovem cujo nome era Eliú. Então esses três homens [Bildade, Zofar e Elifaz] cessaram de responder a Jó, porque ele era justo aos seus próprios olhos. Então se acendeu a...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO S 32-33: 7 _1. Eliú apresentado ( Jó 32:1 )_ 2. Esperei, mas agora preciso falar ( Jó 32:6 ) 3. Seu endereço para Jó ( Jó 33:1 ) Jó 32:1 . Co

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Buzite, um descendente de Buz, filho de Nachor, Gênesis xxii. 21. (Calmet) --- De, & c. Septuaginta, "do país de Hus". --- Ram. Caldeu, "Abraão"; (Menochius) ou melhor (Haydock) isso é colocado para...

Comentário Bíblico de John Gill

ENTÃO FOI ACENDIDO A IRA DE ELIHU, FILHO DE BARACHEL, BUZITE ,. Tanto contra o trabalho quanto seus três amigos, por razões depois de; Quem essa pessoa não era fácil dizer; Eles te depreciam demais,...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Então foi acesa a ira de Eliú, filho de Baraquel, o (a) Buzita, da família de (b) Carneiro: contra Jó se acendeu sua ira, porque ele justificou a si mesmo (c) e não a Deus. (a) Que veio de Buz, filho...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Um novo personagem é agora introduzido em cena, que fala em um novo estilo e quase em um novo idioma. Nenhuma menção anterior foi feita a ele; nenhuma notificação subsequente é tomada de seu...

Comentário Bíblico Scofield

ELIHU Eliú tem uma concepção muito mais justa e espiritual do problema do que Elifaz, Bildade e Zofar, porque tem uma concepção infinitamente mais elevada de Deus. O Deus de Elifaz e dos outros, emb...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

XXV. SABEDORIA PÓS-EXÍLICA Jó 32:1 ; Jó 33:1 ; Jó 34:1 UMA PESSOA até então sem nome no decorrer do drama agora assume o lugar de crítico e juiz entre Jó e seus amigos. Eliú, filho de Barachel, o Bu...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Introdução em prosa, explicando a intervenção de Eliú. Observe que, embora Jó e seus amigos sejam apresentados sem genealogia, não é assim com Eliú. Seu nome significa que Ele é meu Deus, o de Barache...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

ELIÚ, FILHO DE BARACHEL, ETC. - Eliú, um novo personagem, aparece aqui. Atento o tempo todo ao debate entre Jó e seus amigos, ele não profere uma palavra até que ambos os lados terminem de falar; e en...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

OS DISCURSOS DE ELIHU É a visão de quase todos os estudiosos que os discursos de Elihu são uma adição posterior. Os motivos para esta visão são os seguintes. Sua presença vem sobre o leitor com surpre...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ELIHU] Heb. "Ele é meu Deus." BUZITE] Em Gênesis 22:21; Buz está intimamente ligado com Uz (RV), que era o país de Jó. Para os assírios Huz e Buz ('Haza' e 'Baza') eram conhecidos como lugares não mui...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

BECAUSE HE JUSTIFIED HIMSELF RATHER THAN GOD. — See Jó 19:6. Job maintained his innocence, and could not understand how his affliction could be reconciled with the justice of God. Yet, at the same tim...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

ELIHU ENTRA Jó 32:1 A controvérsia entre Jó e seus conselheiros chegou ao fim. Eles falharam em apresentar seu caso; mas antes que o próprio Deus inicie o argumento, há outro lado do caso a ser apres...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Então foi acesa a ira de Elihu_ Elihu, um novo personagem, aqui faz sua aparição. Atento, o tempo todo, ao debate entre Jó e seus amigos, ele não profere uma palavra até que ambos os lados terminem d...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Visto que seus três amigos foram silenciados pela forte declaração de justiça própria de Jó, nossa atenção é atraída para um jovem que tem sido um observador silencioso desse drama interessante. Parec...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jó 32:2 . _Elihu. _As cópias gregas lêem Elihuz, da mesma forma que escrevem Elias. Os críticos nos remetem, por sua genealogia, a Huz, filho de Nahor; pois Ram é considerado Abraão; mas uma semelhanç...

Comentário Poços de Água Viva

ALTITUDES ELEVADAS NA RESPOSTA DE ELIÚ AO TRABALHO Jó 32:1 , Jó 33:1 ; Jó 34:1 ; Jó 35:1 ; Jó 36:1

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A PAUSA APÓS O DISCURSO DE JÓ...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Acendeu-se então a ira de Eliú, filho de Barachel, o buzita, descendente de Nahor, cuja tribo também vivia uma vida nômade no deserto da Arábia, DA PARENTELA DE RAM, sendo esse o nome de sua família i...

Comentários de John Brown em Livros Selecionados da Bíblia

Discursos de Eliú I. INTRODUÇÃO A. Em nosso último estudo do livro de Jó (capítulos 11-14), - Jó havia acabado de responder ao discurso de Zofar. 1. O capítulo 14 conclui a "primeira rodada" de dis...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A última voz na controvérsia terrena é ouvida agora. É uma nova voz, e Jó nunca teve oportunidade de responder. Além disso, Deus nos movimentos finais não toma conhecimento de nada além da interrupção...

Hawker's Poor man's comentário

(2) Então se acendeu a ira de Eliú, filho de Baraquel, o buzita, da parentela de Carneiro: contra Jó se acendeu a sua ira, porque ele justificou a si mesmo e não a Deus. A ira do homem não opera a jus...

John Trapp Comentário Completo

Acendeu-se então a ira de Eliú, filho de Baraquel, o buzita, da família de Carneiro: contra Jó se acendeu a sua ira, porque ele justificou a si mesmo e não a Deus. Ver. 2. _Então se acendeu a ira de E...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ELIHU . Deus é Jeová; ou, meu Deus é Ele. Sem nome antes. Seus discursos ocupam seis capítulos, suas duas acusações de acusação (versículos: Jó 32:2 ; Jó 32:3 ) baseiam-se no que precede e conduzem ao...

Notas da tradução de Darby (1890)

32:2 Eliú (a-7) Significando, 'Deus (ou cujo Deus) é Ele.' Buzita, (b-13) Gênesis 22:21 ....

Notas Explicativas de Wesley

O Buzite - Da posteridade de Buz, filho de Nahor, Gênesis 22:21 . Ram - Ou, de Aram; para Ram e Aram são usados ​​promiscuamente; compare 2 Reis 8:28 ; 2 Crônicas 22:5 . Seu pedigree é assim descrito...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS Jó 32:2 . “ _Eliú_ ” אֱלִיהוּא “meu Deus é Ele”; ou, de acordo com alguns: “Meu Deus é Jeovabe”. Várias opiniões a respeito dele, tanto quanto à sua personalidade, discursos e caráter. Ele foi...

O ilustrador bíblico

_Então foi acesa a ira de Eliú._ ANÁLISE DO DISCURSO DE ELIHU Após a introdução, Eliú reprovou Jó, porque ele reivindicou muito para si mesmo e se entregou a um espírito de reclamação contra Deus. El...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TEXTO 32:1-6a Então esses três homens cessaram de responder a Jó, porque ele era justo aos seus próprios olhos. (2) Então se acendeu a ira de Eliú, filho de Baraquel, o buzeu, da família de Rão; contr...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 32 A 37. Mas essas afeições espirituais de Jó não o impediram de transformar essa consciência de integridade em um manto de justiça própria que escondia Deus d...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Efésios 4:26; Gênesis 22:21; Jó 10:3; Jó 27:2; Jó 34:17;...