Jó 32:2

Buzite, um descendente de Buz, filho de Nachor, Gênesis xxii. 21. (Calmet) --- De, & c. Septuaginta, "do país de Hus". --- Ram. Caldeu, "Abraão"; (Menochius) ou melhor (Haydock) isso é colocado para Aram. Symmachus, "Síria", 2 Paralipomenon xxii. 5. Alguns supõem que Eliu nasceu de Aram, filho de Esron, da tribo de Judá. Outros pensam que (Calmet) ele era o mesmo com Balaão.

(São Jerônimo; Ven. Bede) --- Ele nunca é classificado entre os amigos de Jó, pois talvez ele não tenha vindo de longe. Seu discurso, ou boa intenção, não é condenado por Deus; e Jó parece ter concordado com o que disse. (Calmet) --- Este silêncio deste último pode antes proceder de um desprezo justo (Haydock), já que Eliu não disse nada a respeito; muitas de suas observações sendo palpavelmente falsas e outras nem um pouco controvertidas.

No entanto, com seu espírito particular, ele se apresenta, não muito diferente de protestantes e puritanos, que fingem que irão derrubar a fé católica por argumentos que escaparam à sagacidade de todas as eras anteriores! (Worthington) --- Deus também não deixou Eliu passar inteiramente despercebido; mas, em uma linha, mostrou seu desagrado: (cap. xxxviii. 2 .; Houbigant) como Jó talvez fez o mesmo, ao repetir a mesma decisão, cap.

xlii. 3. (Haydock) --- Eliu explica em vão por que não havia falado antes. Ele acusa Jó por afirmar sua própria inocência, embora o homem santo apenas sustentasse que ele não foi punido assim por seus crimes, de acordo com as leis da justiça vingativa; (cap. xxvii. 2.) muito menos ele fingiu ser mais justo do que Deus, (cap. xxxv. 2.) como seu adversário afirma; aproveitando a ocasião para louvar a sabedoria e o poder divinos, como se Jó os tivesse questionado.

(Calma) --- Deus, cujos olhos contemplam as menores faltas. (Menochius) --- hebraico, "antes, ou (Haydock) acima de Deus". (Calma) --- Este jovem, que era instruído e orgulhoso, é o padrão daqueles disputantes ardentes que se colocam acima dos mais velhos. (São Gregório, xxiii. 2.) (Worthington)