Zacarias 1:19

Estes são os chifres que se espalharam - ^o "Os quatro chifres que espalharam Judá, Israel e Jerusalém são quatro nações, babilônios, Medos e persas, macedônios e romanos; como o Senhor, na pergunta do profeta, explica aqui, e Daniel se desenrola de maneira mais completa Daniel 2; que na visão da imagem com cabeça de ouro, peito de prata, barriga e coxas de bronze, pés de ferro e argila, explicou sobre essas quatro nações e, novamente, em outra visão de quatro bestas Daniel 7, leão, urso, leopardo e outro animal terrível e sem nome, ele apontou as mesmas nações sob outra figura. Mas que os medos e persas, após a vitória de Ciro, eram um reino, ninguém duvidará, que lê literatura secular e sagrada. Quando essa visão foi contemplada, o reino dos babilônios já havia falecido, o dos medos e persas era instantâneo; o de gregos, macedônios e romanos ainda estava por vir.

O que os babilônios, o que os medos e os persas, o que os gregos, os macedônios, fizeram a Judá, Israel e Jerusalém, um homem instruído reconhece, especialmente sob Antíoco, o sobrenome Epifanes, ao qual pertence a história dos Macabeus. Após a vinda de nosso Senhor e Salvador, quando Jerusalém estava envolvida, Josephus, um escritor nativo, conta mais plenamente o que os israelitas suportaram e o Evangelho anunciado antecipadamente. Esses chifres dispersaram Judá quase individualmente, de modo que, curvados pelo peso pesado dos males, ninguém levantou a cabeça. ” Embora estes tenham sido sucessivos no tempo, eles são exibidos para Zacarias como um. Um todo são os esforços contra a Igreja de Deus; um todo são os instrumentos de Deus, sejam angelicais ou humanos, ao fazer ou sofrer, para repelir eles. Zacarias, em seguida, exibe esses poderes hostis como passado e desaparecido, como cada um estaria no final, tendo divulgado sua força passageira e perecendo. Eles se espalharam, cada um no seu dia, e desapareceram; para o próximo deslocado.

Terminado o longo cisma, Judá e Israel são novamente um; e Jerusalém, o lugar da adoração a Deus, pertence a Israel e também a Judá.

A explicação do número quatro, como simbolizando ataques contemporâneos dos quatro quadrantes dos céus, falha de fato, que, nesses tempos posteriores, os judeus sofriam sempre de um poder de cada vez. Não houve tal ataque quádruplo. No tempo de Zacarias, todo o tempo era persa.

Osório: “Esses chifres, quebrados pelo ministério dos anjos, anunciavam que nenhuma culpa contra a igreja de Cristo deveria ser impune. Nunca haverá inimigos ferozes do leste, oeste, norte ou sul, a quem Deus fortalecerá, para que eles ensinem os Seus. Mas quando Ele ver Sua obra terminada, isto é, quando Ele tiver purificado as manchas de Sua própria e trazido de volta Sua Igreja à sua antiga pureza, Ele castigará aqueles que a ferem tão fortemente. ”

Espiritualmente, (Jerônimo), “aqueles que destroem vícios, edificam virtudes, e todos os santos que, possuindo esses remédios, edificam a Igreja, podem ser chamados de 'construtores'. De onde o apóstolo diz:“ Eu, como sábio, construtor, lançou as bases ”1 Coríntios 3:1; e o Senhor, quando irado, disse que “tiraria de Jerusalém o artífice e o sábio” Isaías 3:3. E o próprio Senhor, filho do Deus Todo-Poderoso e do Criador de todos, é chamado de "filho do carpinteiro" Mateus 13:55.