Zacarias 1:8

vi à noite - ou seja, o seguinte no "vigésimo quarto dia". Talvez a escuridão da noite tenha sido escolhida, concordando com a penumbra da condição restaurada. A noite também é Dionísio), "através do silêncio dos sentidos e da fantasia, mais adequada para receber revelações divinas".

Um homem montado em um cavalo vermelho - O homem é um anjo de Deus, aparecendo em forma de homem, como Daniel diz: “O homem Gabriel, a quem eu tive visto na visão do começo, me tocou ”Daniel 9:21. Ele é sem dúvida o mesmo que apareceu a Josué em forma de homem, preparando-se assim para a revelação de Deus manifestada na carne - Ele, diante de quem Josué caiu de cara e nele adorava a Deus, por meio de quem Deus também exigia os mesmos sinais de reverência como Ele teve de Moisés. “Josué levantou os olhos e olhou, e eis que ali estava um homem contra ele com uma espada na mão, que disse: como eu sou o capitão do exército do Senhor, eu vim” (Josué 5:13. Veja a nota sobre “o Anjo do Senhor” em Daniel o Profeta do Dr. Pusey, pp. 519-525). Ele cavalga aqui, como líder do exército que O segue; a Ele os outros relatam, e Ele instrui o Anjo que instrui o profeta. O vermelho, sendo a cor do sangue, simboliza sem dúvida "a vingança de Deus a ser infligida aos inimigos dos judeus por seus pecados cometidos contra os judeus" (Dionísio), excedendo a medida de castigo permitida por Deus. Provavelmente foi Michael Daniel 10:13, que tem direito em Daniel, "seu príncipe Daniel 10:21, o grande príncipe que defende os filhos do seu povo".

E ele estava de pé - Quase como dizemos, parado, permanecendo naquele lugar. A descrição é repetida Zacarias 1:1 aparentemente como identificando esse anjo e, portanto, ele e o "anjo do Zacarias 1:11 Senhor" provavelmente são um.

As murtas - de sua fragrância e baixeza, provavelmente simbolizam a Igreja, como ao mesmo tempo produzindo um odor adocicado e em um estado baixo ou humilde. Os hábitos naturais da murta fazem dele o símbolo mais adequado.

E atrás dele - A relação do Anjo como seu chefe é representada por segui-lo. Isso é consistente com o fato de terem aparecido posteriormente como relatando a ele. Os cavalos vermelhos e brancos são símbolos bem conhecidos de guerra e glória, de onde Aquele que se senta no “cavalo branco” nas revelações “saiu conquistando e conquistando”. A cor restante é um pouco incerta. Se fosse cinza, corresponderia ao cavalo pálido das revelações, e a união das duas cores, preto e branco, é calculada como um símbolo de um estado quadriculado das coisas, enquanto uma cor misturada como “castanha” não sugere nenhum símbolo.