Zacarias 1:1-21

Análise e Anotações

1. AS VISÕES NOTURNAS

CAPÍTULO 1

1. A introdução ( Zacarias 1:1 )

2. A primeira visão noturna ( Zacarias 1:7 )

3. A segunda visão noturna ( Zacarias 1:18 )

Zacarias 1:1 . A primeira declaração de Zacarias diz respeito ao passado. "O Senhor está muito descontente com seus pais." Eles eram um povo desobediente e obstinado. Os profetas pré-exílicos os chamaram ao arrependimento, mas eles não deram ouvidos. Então ele dá a mensagem para se voltar para o Senhor, com a promessa de que Ele se voltará para eles; eles não deveriam ser como seus pais. E seus pais, onde estavam? Eles haviam morrido como os desobedientes no deserto; O julgamento e o desprazer de Deus os dominaram e eles pereceram.

Zacarias 1:7 . Depois dessa mensagem de abertura com seu chamado para retornar, entregue provavelmente diante da congregação reunida, o profeta recebeu suas grandes visões noturnas. Não eram meros sonhos, mas as coisas que ele descreve passaram diante dele em visão divina. Ele os viu em uma noite. Eles não foram dados apenas em uma noite, mas assim como um seguiu o outro sem intervalo, eles estão intimamente ligados, dando eventos que vêm progressivamente.

Há, é claro, em certa medida, em algumas dessas visões, a mensagem de esperança para o remanescente judeu daquela época, mas as visões dizem respeito ao futuro e só podem ser entendidas à luz de outras profecias relativas ao fim da era e o futuro glorioso de Israel e Jerusalém. Aplicá-los à Igreja produz a maior confusão possível. Veremos como essas visões dizem respeito aos gentios primeiro e à derrubada das potências mundiais, seguida pelas bênçãos e glória prometidas a Israel, que serão dadas à nação no dia em que o domínio gentio cessar para sempre. Quando as visões terminam, a manhã vem depois daquela noite memorável de revelação, a ordem para coroar o sumo sacerdote é dada.

Sem citar o texto na íntegra, damos a interpretação de cada visão. Ele viu um exército de cavaleiros montados em cavalos de cores diferentes, liderados por um homem cavalgando um cavalo vermelho, que é o centro da visão. Há um mensageiro celestial intérprete, a quem o profeta se dirige para descobrir quem são os cavaleiros. Eles não representam os persas, como alguns expositores declararam; eles são anjos. É o homem sobre o cavalo vermelho que fala.

“Estes são os que o Senhor enviou para andar de um lado para outro pela terra.” Os cavaleiros nos cavalos dão seu relatório ao homem do meio. “Eis que toda a terra está quieta e em repouso.”

Quem é o cavaleiro do cavalo vermelho? Ele é chamado de “Anjo do Senhor”. Não há dúvida de que o cavaleiro e o anjo do Senhor são a mesma pessoa. E o Anjo do Senhor no Antigo Testamento é um Ser incriado; Ele é o Filho de Deus em Sua glória pré-encarnação. Existem três boas razões para esta interpretação. 1. A cor vermelha o identifica com nosso Senhor. Ele é o Cordeiro de Deus que derramou Seu sangue na redenção; Ele é o Leão da tribo de Judá ( Apocalipse 5:1 ) que se levantará para julgar a nação nos próximos dias de vingança e pisoteará Seus inimigos sob os pés ( Isaías 63:1 ).

2. Ele é o líder, bem como o centro das hostes celestiais; eles estão sujeitos a Ele; todas as coisas estão em Suas mãos. 3. Ele faz intercessão, o que O marca como aquele que é o intercessor diante de Deus em favor de Seu povo. Nossa exposição maior de Zacarias cita a interpretação judaica (Studies in Zechariah, pp. 11-12).

O relato das hostes angelicais foi que a Terra está quieta e em repouso. As nações estavam em repouso, em estado de prosperidade; mas Seu povo está em apuros, a terra prometida sob o governo e domínio dos gentios. Enquanto as cidades das nações foram aumentadas e abundantes, a cidade do Rei estava sob as patas dos gentios; Seu povo sofreu. Essa é a condição das coisas durante todo o tempo dos gentios. Em nosso comentário, escrito em 1899, fizemos as seguintes observações:

“Prosperidade, prosperidade universal e, com ela, paz universal, é o grito no final de outro século, e será ainda mais à medida que avançamos em direção ao fim desta era. Civilização, conquista mundial, extensão comercial e uma paz universal parecem ser os pensamentos dominantes entre as nações de nossos tempos. Na verdade, alguns sabem que nossa alardeada civilização, liberdade e prosperidade, nada mais é do que um vulcão fumegante que pode explodir a qualquer momento e pôr fim a toda vanglória; mas a maioria das pessoas, mesmo na cristandade, está tristemente se iludindo com sonhos vãos.

E o que dizer dos pensamentos de Deus e Seus propósitos eternos? O que dizer de Suas promessas de aliança sob juramento? Eles estão sendo mal interpretados, deixados de lado e esquecidos. Assim, continuará até que o clímax seja alcançado, tão claramente predito no Segundo Salmo. ”

Essa previsão se tornou realidade; a grande guerra veio e se foi e agora a era se aproxima rapidamente do fim previsto.

Então segue na visão o grito de intercessão do Anjo do SENHOR. Trata-se, em primeiro lugar, da indignação dos setenta anos. Mas essa dispersão é o tipo profético de sua maior dispersão. O que era verdade então a respeito das nações e do estado de Jerusalém é verdade no presente e no futuro. As nações ajudaram a levar adiante sua aflição odiando os judeus. O grande pecado das nações é o anti-semitismo, que é o resultado de não crer na Palavra de Deus.

O ódio dos gentios culminará no final dos tempos em vir contra a nação parcialmente restaurada, como aprenderemos no final de nossa profecia. Então, é dada a garantia de que o Senhor em Seu ciúme se lembrará de Seu povo e Jerusalém será escolhida e Sião consolada.

Zacarias 1:18 . Ele viu a seguir quatro chifres poderosos, os emblemas das poderosas nações gentias que dispersaram Judá, Israel e Jerusalém. Os quatro chifres são as mesmas quatro potências mundiais anunciadas no sonho de Nabucodonosor e na visão de Daniel 2:1 ; Daniel 7:1 .

Eles são simbolizados pelos gafanhotos em seus quatro estágios Joel 1:1 . Quatro ferreiros aparecem na visão para desgastá-los e expulsá-los. A visão ensina dois fatos: primeiro, os chifres serão quebrados e lançados para baixo; e em segundo lugar, Deus tem para cada poder que pecou contra Seu povo um instrumento correspondente, para vencer e quebrar em pedaços.