Zacarias 1:1-21

O Espírito de Deus começa com uma exortação, fundada nas provas que a história do povo forneceu da maneira como a palavra dos profetas se apoderou deles. O desagrado de Jeová, do qual esses profetas não deixaram de advertir o povo, deu seus frutos; mas Deus estava agora tomando conhecimento da conduta dos gentios, a quem Ele havia confiado o lugar de poder, e que, estando à vontade, não se importavam com a miséria e ruína do povo de Deus.

Mas Jeová cuida disso. Ele está muito descontente com os pagãos que estão à vontade e muito ciumento por Jerusalém. Ele é devolvido a Jerusalém com misericórdia; e prosperidade e abundância serão a porção de Seu povo. Podemos observar aqui que o julgamento de Babilônia, já realizado, foi em princípio o julgamento executado sobre o opressor entre os gentios, o chefe do império da imagem; e que a promessa de bênção se estende ao que será a porção de Jerusalém, quando o opressor for finalmente julgado.

Três impérios existiam aos olhos do Espírito. E o mundo estava em paz sob a autoridade do segundo dos quatro, o primeiro destes três. Um cavalo é o símbolo da energia divina do governo na terra, e aqui, nos impérios que sucederam a Nabucodonosor. Há aqui três, além daquela que fica entre as murtas. Mas eles têm o caráter dos espíritos providencialmente administradores dos impérios, e não dos próprios impérios.

O primeiro dos três cavalos é da mesma cor do homem que estava entre as murtas (talvez porque Ciro e os persas tenham libertado e favorecido o povo de Deus, como o próprio Senhor Jesus fará na grandeza do Seu poder ). Tal, então, é a importância da primeira parte desta profecia: o julgamento já realizado demonstrando a virtude da palavra de Jeová; Deus retornando a Jerusalém com misericórdia e consolação, moveu-se com ciúmes por ela e desagradou muito com as nações que estavam à vontade enquanto ela estava em ruínas.

A visão controlava toda a ação dos impérios das nações, e mostrava que tudo estava sujeito ao governo providencial de Deus, que indagava a todos por amor de Seu povo; e que, olhando para o fim destes tempos dos gentios, anunciou que estava ocupado com a prosperidade e bênção de Sua cidade escolhida. Enquanto isso, observe, Judá havia sido restaurado provisoriamente aos privilégios de sua própria adoração e a uma posição em que poderia estar pronto para receber o Messias para o cumprimento dos propósitos de Deus.

A visão no final do capítulo abrange todos os impérios que estiveram em relação com Judá e Jerusalém, e os oprimiram, até sua libertação final. Os chifres parecem simbolizar poderes; e os carpinteiros, os instrumentos empregados por Deus para quebrá-los em pedaços. Observamos que Israel está incluído em Zacarias 1:19 , como parte do todo que me aparece, sem entrar em detalhes. Nínive tendo estado sob o jugo da Babilônia, e Israel estando sujeito, como estava, ao império, tudo está reunido.