Zacarias 3

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Zacarias 3:1-10

1 Depois disso ele me mostrou o sumo sacerdote Josué diante do anjo do Senhor, e Satanás, à sua direita, para acusá-lo.

2 O anjo do Senhor disse a Satanás: "O Senhor o repreenda, Satanás! O Senhor que escolheu Jerusalém o repreenda! Este homem não parece um tição tirado do fogo? "

3 Ora, Josué, vestido de roupas impuras, estava de pé diante do anjo.

4 O anjo disse aos que estavam diante dele: "Tirem as roupas impuras dele". Depois disse a Josué: "Veja, eu tirei de você o seu pecado, e coloquei vestes nobres sobre você".

5 Disse também: "Coloquem um turbante limpo em sua cabeça". Colocaram o turbante nele e o vestiram, enquanto o anjo do Senhor observava.

6 O anjo do Senhor exortou a Josué, dizendo:

7 "Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘Se você andar nos meus caminhos e obedecer aos meus preceitos, você governará a minha casa e também estará encarregado das minhas cortes, e eu lhe darei um lugar entre estes que estão aqui.

8 " ‘Ouçam bem, sumo sacerdote Josué e seus companheiros sentados diante de você, homens que prefiguram coisas que virão: Vou trazer o meu servo, o Renovo.

9 Vejam a pedra que coloquei na frente de Josué! Ela tem sete pares de olhos, e eu gravarei nela uma inscrição’, declara o Senhor dos Exércitos, ‘e removerei o pecado desta terra num único dia.

10 " ‘Naquele dia’, declara o Senhor dos Exércitos, ‘cada um de vocês convidará seu próximo para assentar-se debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira’ ".

CAPÍTULO 3

1. A quarta visão noturna ( Zacarias 3:1 )

2. A mensagem da visão ( Zacarias 3:6 )

Zacarias 3:1 . A quarta visão é como a primeira e a segunda, intimamente conectada com a anterior. É o evento culminante da restauração de Israel. O profeta reconhece na figura, que é vista por ele, o sumo sacerdote Josué, que está diante do anjo do Senhor, enquanto à sua direita está Satanás para se opor a ele.

Josué não estava vestido com suas vestes sacerdotais limpas, mas usava roupas sujas. Jeová repreende Satanás e considera Jerusalém como um tição tirado do fogo. Depois que o acusador é repreendido, as vestes sujas do sumo sacerdote são removidas, sua iniqüidade é perdoada e ele é vestido com roupas festivas. O profeta fica tão empolgado com a visão que pede que uma mitra limpa seja colocada sobre sua cabeça.

E agora, depois que o sumo sacerdote está assim vestido, o Anjo do Senhor o incumbe de uma mensagem importante: Se você andar nos meus caminhos e guardar o meu comando, você julgará a minha casa e também guardará os meus tribunais. Eu te darei acesso entre os que estão aqui, etc. O servo - o ramo - é prometido, e a pedra que é colocada diante de Josué terá sete olhos. A iniqüidade desta terra deve ser removida em um dia, e a visão se encerra com a cena pacífica, cada homem convidando seu vizinho sob a videira e sob a figueira.

O sumo sacerdote Josué nesta visão é um tipo de nação pecadora e seu chamado sacerdotal. Como Josué em vestes sujas, a nação é impura e contaminada. No entanto, apesar de suas vestes sujas, Josué ainda era o sumo sacerdote. Os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento; Israel, nos propósitos de Deus, ainda é o sacerdote. Na visão, Satanás é visto, fiel ao seu nome, o acusador.

Ele é o inimigo de Israel. Ele tentou no passado ferir e destruir a nação do destino. Ele conhece os propósitos de Deus a respeito de Israel melhor do que muitos doutores em divindade e, portanto, ele se opôs àquele povo e ainda se opõe a ele. Sua oposição tem sido principalmente por meio de nações. Quanto pode ser dito sobre este assunto! O fim desta era revelará o inimigo de Israel, o adversário, como nunca antes na história do mundo.

Deve haver guerra no céu; Miguel e seus anjos partem para a guerra com o dragão; e guerreou o dragão e seus anjos, e eles não prevaleceram, nem foi encontrado mais o seu lugar no céu. E o grande dragão foi lançado abaixo, a velha Serpente, aquele que é chamado de Diabo e Satanás, o Enganador de todo o mundo, ele foi lançado à terra e seus anjos foram lançados com ele Apocalipse 12:7 .

Sua ira será dirigida contra Israel e Jerusalém. É a hora de que falou Daniel. “E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que representa os filhos de Teu povo; e haverá um tempo de angústia como nunca houve, desde que existiu uma nação, até mesmo Daniel 12:11 .

“Mais uma vez Satanás tentará destruir o povo, mas o Senhor o repreenderá. Israel será novamente, como tantas vezes antes, como uma marca tirada do fogo. Assim foi no passado. Muito tempo atrás, quando Israel estava no Egito e Deus estava prestes a enviar o libertador, Ele chamou Moisés da sarça ardente - o verdadeiro tipo de Israel, queimando, mas nunca consumido. Oh, como o fogo da perseguição e adversidade tem se intensificado, mas repetidamente a mão de Deus arrebatou o tição aceso do fogo no momento certo.

O Senhor que escolheu Jerusalém repreenderá Satanás. Isso ainda não aconteceu. A vinda do Senhor comissionará um anjo do céu, tendo a chave do abismo e uma grande corrente em sua mão. E ele agarrará o dragão - a velha serpente que é o Diabo e Satanás - e o amarrará por mil anos, e o lançará no abismo e o fechará e selará sobre ele ( Apocalipse 20:1 ) . Em seguida, segue-se a purificação de Israel e o novo encargo, tudo tão claramente dado nesta visão.

As vestes sujas são removidas por aqueles que estão diante do anjo do Senhor. A iniqüidade é removida e, no lugar das vestes sujas, há os ricos trajes e a bela mitra sobre a cabeça. Quão abençoadamente tudo isso está esperando por seu cumprimento na regeneração de Israel! Quando Ele aparecer depois dos tempos de reviravolta, Aquele de quem é o direito, Seu povo Israel será encontrado por Ele em verdadeira penitência, reconhecendo sua ofensa. Será um arrependimento nacional, um luto por causa Dele, que Zacarias descreve em detalhes no décimo segundo capítulo.

Zacarias 3:6 . Israel foi desobediente e não cumpriu a primeira acusação. Agora é repetido e dá a futura vocação de Israel após sua purificação. Será triplo. 1. Julgando na casa do Senhor, e dali governando e julgando as nações, porque Israel será a cabeça das nações. A Igreja então não estará na terra, mas ocupará seu lugar glorioso na nova Jerusalém acima da terra.

2. Israel manterá suas cortes. Ou seja, Israel comparecerá ao templo milenar, que se tornará a casa de oração para todas as nações, o que nem todos os templos anteriores eram. 3. Israel terá lugares para caminhar entre aqueles que estão por perto, isto é, entre as nações, no ministério sacerdotal. O remanescente salvo será então “homens que são uma maravilha”, os milagres de Sua graça e poder. Então o servo, o Ramo é anunciado; uma predição messiânica definitiva.

A pedra gravada, com sete olhos sobre ela, também deve significar a nação redimida, o fundamento do reino, cheio de Seu Espírito, pois lemos em relação a ela: “Eu removerei a iniqüidade daquela terra em um dia”. Uma imagem das condições de paz e prosperidade no reino conclui a quarta visão noturna.

Introdução

" O LIVRO DE ZECARIAS

Introdução

Zacarias é o grande profeta da restauração e, como afirmado na introdução a Ageu, foi contemporâneo dele. As profecias em ambos os livros são datadas. São os seguintes:

No sexto mês do segundo ano de Dario: Ageu 1:1

No sétimo mês do mesmo ano: Ageu 2:1

No oitavo mês do mesmo ano: Zacarias 1:1

No nono mês, no mesmo ano: Ageu 2:1

No décimo primeiro mês do mesmo ano: Zacarias 1:1 ; Zacarias 2:1 ; Zacarias 3:1 ; Zacarias 4:1 ; Zacarias 5:1 ; Zacarias 6:1

No quarto ano de Dario, nono mês: Zacarias 7:1 ; Zacarias 8:1 ; Zacarias 9:1 ; Zacarias 10:1 ; Zacarias 11:1 ; Zacarias 12:1 ; Zacarias 13:1 ; Zacarias 14:1

Zacarias é mencionado em Esdras 5:1 ; Esdras 6:14 ; ele era descendente de sacerdotes, o que aprendemos consultando Neemias 12:4 ; Neemias 12:16 .

Seu nome significa “Jeová se lembra”. Ele era filho de Berequias, que significa “Jeová abençoará; ”E o nome de seu avô era Iddo; Iddo significa "a hora marcada." Esses são nomes significativos; pode-se dizer que a grande mensagem profética de Zacarias é dada nesses três nomes em poucas palavras. Para o cumprimento da aliança, Deus se lembra de Seu povo, o que as visões e mensagens de Zacarias mostram. Quando Ele se lembrar deles, Ele os abençoará, mas será no tempo designado, e o tempo designado ainda não chegou, portanto, a maior parte de Zacarias permanece não cumprida.

Ele nasceu na Babilônia e quando voltou para a terra de seus pais ainda era uma criança. Em sua visão, ele é tratado como um jovem, de modo que era muito jovem quando foi chamado para a posição de responsabilidade de profeta. Quanto ao cenário histórico de suas profecias, é o mesmo que Ageu, e remetemos o leitor ao que dissemos lá.

De acordo com fontes antigas, ele viveu até ser um homem muito velho e foi enterrado ao lado de Ageu em Jerusalém; mas isso não pode ser verificado. A tradição judaica diz que ele era membro da grande sinagoga e participou ativamente da prestação do serviço litúrgico do novo templo. A versão Septuaginta do Antigo Testamento atribui a ele a composição de Salmos 137:1 ; Salmos 138:1 e a Ageu e Zachariah Salmos 145:1 ; Salmos 146:1 ; Salmos 147:1 ; Salmos 148:1 ; e o mesmo acontece com outras versões como o Peshito e a Vulgata.

Alguns expositores foram tão superficiais em suas declarações que o identificaram com o Zacarias que foi morto por Joás de Judá, entre o templo e o altar, como mencionado em 2 Crônicas 24:20 .

Sua Grande Mensagem

Zacarias em sua mensagem não repreende o povo por causa de sua negligência em construir a casa do Senhor, como aprendemos que Ageu fez, embora suas grandes profecias tenham sido dadas para encorajar o restante em sua obra. O horizonte das visões e profecias de Zacarias é muito mais extenso do que o horizonte dos outros profetas menores. Ele cobre todo o futuro de Israel e segue adiante desde seus dias até o momento em que o Messias vier a Jerusalém, quando os Seus não O receberam.

Ele retrata a condição da nação após a rejeição de Cristo, e então conduz ao tempo de Seu retorno e aos felizes resultados que se seguem ao arrependimento do remanescente, quando olharão para Aquele a quem traspassaram.

As potências mundiais gentílicas, conforme anunciadas profeticamente nas grandes visões de Daniel, são vistas por ele como dominadoras de Jerusalém; e como o Senhor finalmente lidará com esses poderes. O último cerco de Jerusalém, e o que está relacionado com esse cerco, a tribulação, a libertação pela vinda visível do Senhor e o reino resultante, conclui seu livro. Na verdade, é uma história profética completa de Israel e dos tempos dos gentios desde o cativeiro até o fim desses tempos.

Seu livro foi corretamente chamado pelo mesmo nome do último livro da Bíblia, o Apocalipse - uma revelação. E há certas características que identificam Zacarias em alguma medida com o livro do Apocalipse. Zacarias pode muito bem ser colocado ao lado de Isaías e Daniel.

As previsões messiânicas em Zacarias

Zacarias tem mais a dizer sobre Cristo, Sua pessoa, Sua obra e Sua glória do que todos os outros profetas menores juntos. Mencionamos aqui as previsões mais diretas encontradas no livro; existem outros, que serão apontados nas anotações.

I. Ele fala de Cristo como "o Renovo". Este é um dos nomes de nosso Senhor revelados a Isaías e Jeremias Isaías 4:2 ; Jeremias 23:5 . Zacarias fala Dele duas vezes sob este título, nos Capítulos 3 e 4. II. Uma grande predição a respeito de Cristo é encontrada no capítulo sexto, quando o profeta recebe a ordem de ordenar a coroação do sumo sacerdote, símbolo de nosso Senhor, que é o rei-sacerdote coroado.

III. Em Zacarias 9:9 , temos a passagem familiar citada no Novo Testamento a respeito da entrada de Cristo em Jerusalém. Nesta passagem, a primeira e a segunda vinda de nosso Senhor são misturadas. 4. Ele fala dele como o pastor, e o preço de sua traição, as trinta moedas de prata, também citadas no Novo Testamento.

Zacarias 11:12 e Mateus 27:9 . V. Outra grande profecia messiânica está registrada em Zacarias 12:10 . Aqui está predita Sua morte na cruz, e que Ele é o traspassado, para quem eles olharão, por quem ainda prantearão.

(Ver João 19:1 e Apocalipse 1:1 .) VI. Ainda outra profecia relacionada aos sofrimentos de Cristo é Zacarias 13:7 . A espada é para despertar contra o Homem, que é companheiro de Deus; aquela espada é para feri-lo.

VII. Finalmente, mencionamos a passagem no último capítulo, onde o profeta O descreve como vindo para a salvação de Seu povo que esperava, e que Seus pés naquele dia estarão no Monte das Oliveiras. É Ele quem foi visto por último em pé no Monte das Oliveiras, com a promessa de Seu retorno “da mesma maneira”.

Como declarado antes, essas passagens são as mais proeminentes, mas de forma alguma todas as predições a respeito do Messias de Israel.

Há uma interessante obra judaica sobre Zacarias, o Yalkut de Zacarias. Dá um comentário interessante sobre suas profecias. O grande mestre Abarbanel confessou sua incapacidade de interpretar essas visões. Como ele poderia negar que Jesus de Nazaré é o Cristo? E o muito honrado exegeta judeu, Solomon Ben Jarchi, declarou “sua profecia é muito obscura, pois contém visões que lembram sonhos, que precisam ser interpretadas; e nunca seremos capazes de descobrir a verdadeira interpretação até que o mestre da justiça chegue. ”

Esse professor, o Espírito Santo, chegou. Ele nos guia agora em toda a verdade; Ele deixa claro as coisas que virão, conforme revelado na Palavra profética. Comparando Escritura com Escritura, e evitando a “interpretação particular” contra a qual Pedro avisa 2 Pedro 1:1 , entendemos as visões, que dois dos maiores estudiosos e mestres de hebraico declararam inexplicáveis.

A Divisão de Zacarias

Para uma compreensão correta do livro, as divisões corretas devem ser verificadas antes de tudo. Damos, portanto, primeiro o escopo do livro. Após uma introdução que compreende os primeiros seis versículos do primeiro capítulo, temos o registro de suas grandes visões noturnas.

1. A Visão do Homem sobre o Cavalo Vermelho entre as Murtas ( Zacarias 1:7 ) 2. Os Quatro Chifres e os Quatro Ferreiros ( Zacarias 1:18 ) 3. O Homem com a Linha de Medição (Capítulo 2 ) 4. A Visão sobre a Purificação do Sumo Sacerdote (Capítulo 3) 5.

A visão do castiçal com as duas oliveiras (Capítulo 4) 6. A visão do rolo voador ( Zacarias 5:1 ) 7. A mulher na efa ( Zacarias 5:5 ) 8. A visão de os Quatro Carros ( Zacarias 6:1 )

Alguns tiveram dez visões em vez de oito; não há necessidade disso. A visão que eles dividiram é a de Zacarias 1:18 . Mas esta é uma visão; e assim é a visão no capítulo 4. Depois que essas visões foram dadas, o jovem profeta recebeu a ordem de fazer coroas de prata e ouro e coroar o sumo sacerdote. Foi uma grande ação simbólica, profetizando Aquele que usava na terra a coroa de espinhos, e que será coroado com muitas coroas quando a noite se for e o dia raiar.

Esta é a primeira seção do livro. A segunda seção está contida nos Capítulos 7 e 8. É uma espécie de parêntese. Perguntas sobre certos jejuns foram feitas pelo profeta; eles foram respondidos pelo Senhor e suas respostas interessantes estão registradas nestes dois capítulos.

A terceira seção está contida nos Capítulos 9-14; é a parte mais majestosa do livro. Está organizado em duas partes, cada uma começando com a frase "O fardo da Palavra do Senhor". O primeiro fardo é Zacarias 9:1 e o segundo é Zacarias 12:1 . Revela de maneira notável o futuro de Jerusalém, tão intensamente interessante