Zacarias 12

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Zacarias 12:1-14

1 Esta é a palavra do Senhor para Israel. Palavra do Senhor, que estende os céus, assenta o alicerce da terra e forma o espírito do homem dentro dele:

2 "Farei de Jerusalém uma taça que embriague todos os povos ao seu redor, que estarão no cerco contra Judá e Jerusalém.

3 Naquele dia, quando todas as nações da terra estiverem reunidas para atacá-la, farei de Jerusalém uma pedra pesada para todas as nações. Todos que tentarem levantá-la se machucarão muito.

4 Naquele dia deixarei todos os cavalos em pânico e os seus cavaleiros loucos", diz o Senhor. "Protegerei o povo de Judá, mas cegarei todos os cavalos das nações.

5 Então os líderes de Judá pensarão: ‘Os habitantes de Jerusalém são fortes porque o Senhor dos Exércitos é o seu Deus! ’

6 "Naquele dia farei que os líderes de Judá sejam semelhantes a um braseiro no meio de um monte de lenha, como uma tocha incandescente entre gravetos. Eles consumirão à direita e à esquerda todos os povos ao redor, mas Jerusalém permanecerá intacta em seu lugar.

7 "O Senhor salvará primeiro as tendas de Judá, para que a honra da família de Davi e dos habitantes de Jerusalém não seja superior à de Judá.

8 Naquele dia o Senhor protegerá os que vivem em Jerusalém, de forma que o mais fraco dentre eles será como Davi, e a família de Davi será como Deus, como o anjo do Senhor que vai adiante deles.

9 "Naquele dia procurarei destruir todas as nações que atacarem Jerusalém.

10 E derramarei sobre a família de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém um espírito de ação de graças e de súplicas. Olharão para mim, aquele a quem traspassaram, e chorarão por ele como quem chora a perda de um filho único, e lamentarão amargamente por ele como quem lamenta a perda do filho mais velho.

11 Naquele dia muitos chorarão em Jerusalém, como os que choraram em Hadade-Rimon no vale de Megido.

12 Todo o país chorará, separadamente cada família com suas mulheres chorará: a família de Davi com suas mulheres; a família de Natã com suas mulheres;

13 a família de Levi com suas mulheres; a família de Simei com suas mulheres,

14 e todas as demais famílias com suas mulheres.

II. O segundo fardo de Zacarias (12-14)

CAPÍTULO 12

1. O conflito e a vitória de Jerusalém ( Zacarias 12:1 )

2. A visão do trespassado e seus resultados ( Zacarias 12:10 )

Zacarias 12:1 . O segundo fardo começa com este capítulo. Ela está totalmente não cumprida, com exceção da profecia no final do capítulo 13 a respeito do pastor que foi ferido. Os grandes eventos futuros registrados nestes capítulos finais de Zacarias são os seguintes: A vitória de Jerusalém, a derrubada das nações hostis do oeste (as nações que constituem o Império Romano revivido), o derramamento do Espírito sobre o remanescente, a aparição e a visão do Trespassado, o arrependimento nacional, a purificação do povo, a invasão do norte, a aparição de Cristo em pé no Monte das Oliveiras, o estabelecimento do reino e a glória de Jerusalém.

Historicamente, nenhuma reunião de todas as nações contra Jerusalém pode ser localizada. Tudo é profético e tão intensamente interessante nos dias em que escrevemos, pois essas coisas estão “prestes a acontecer”.

Eis que faço de Jerusalém uma taça de cambalear a todas as nações em redor; também sobre Judá estará, no cerco contra Jerusalém. E acontecerá naquele dia: Farei de Jerusalém uma pedra pesada para todos os povos; Todos os que estão sobrecarregados com ela serão feridos; Todas as nações da terra se reunirão contra ele.

Isso não acontecerá até que o fim dos tempos seja alcançado, o fim que começa depois que a verdadeira Igreja é levada à glória. Então as nações satanicamente cegas formarão a confederação que na profecia é a reconstrução do Império Romano, vista no segundo capítulo de Daniel sob o símbolo dos dois pés e dez dedos, e em Daniel 7:1 sob o símbolo de os dez chifres com o chifre pequeno.

Em Apocalipse 13:1 é a besta com dez chifres. Os judeus terão que retornar primeiro, pelo menos um bom número deles, e retomar a posse da cidade.

Em 1899, o autor escreveu o seguinte: “Haverá um êxodo de judeus, a terra se tornará deles e os planos e esquemas bem traçados do tempo presente serão executados. Combinações políticas serão suas principais esperanças de sucesso. ” Este retorno antecipado é agora um fato histórico como um dos principais resultados da grande guerra (Primeira Guerra Mundial). Quando finalmente os judeus pensam que alcançaram o objetivo de suas esperanças carnais e incrédulas, seu maior problema começa.

Ainda não apareceu a besta que fez uma aliança com eles. Mas de acordo com a grande profecia de Daniel 9:1 a aliança será quebrada no meio da septuagésima semana. Então a besta lidera os exércitos das nações para virem contra a terra e contra Jerusalém (ver Apocalipse 19:19 ).

Eles sitiarão a cidade, mas o Senhor anuncia que essas nações serão despedaçadas. É o momento em que a pedra atinge os pés da imagem profética do segundo capítulo de Daniel, a grande batalha do Armagedom. Zacarias 12:4 descreve aquele dia. Jeová ferirá essas nações e todas essas forças hostis serão derrubadas.

Aqui também é dada a ordem de como o Senhor salvará o remanescente de Seu povo. Aqueles que vivem em tendas fora da cidade serão salvos primeiro; Jerusalém vem a seguir. O objetivo é que a casa de Davi e os habitantes de Jerusalém não se exaltem sobre o resto de Judá. A casa de Davi nesta visão é mencionada cinco vezes. Temos a glória da casa de Davi no versículo sete, a força de Davi e sua supremacia no versículo oito.

O espírito de graça e súplica é dado à casa de Davi, e a família da casa de Davi ficará de luto. Os judeus têm uma tradição que afirma que o último descendente da casa de Davi morreu na Espanha há séculos. Não há genealogias no momento para provar que a casa real de Davi está extinta ou não, mas as profecias como a que temos em consideração, e muitas outras que falam da proeminência de Davi e da casa de Davi nos dias em que Jeová será manifestado, deixe bem claro que entre os filhos errantes de Israel ainda há descendentes diretos da casa de Davi.

Se eles próprios não sabem, Jeová sabe, e eles saberão por meio dEle. Os fracos, literalmente os que tropeçam, entre Seu povo naquele dia de manifestação serão como Davi. Que herói David foi! Um homem de guerra e força conquistando sempre e nunca conquistando. E agora o tropeço em Israel, o mais fraco, terá força e coragem como Davi. E Davi será como Deus, como o anjo do Senhor diante deles.

Zacarias 12:10 . Esta é outra grande profecia messiânica mencionada no Novo Testamento. Em João 19:37 está escrito, depois que o lado bendito de nosso Senhor foi traspassado: “E outra vez outra Escritura diz: Olharão para aquele a quem traspassaram.

”É significativo que o Espírito Santo falando no versículo anterior,“ que a Escritura se cumpra ”, evita esta frase bem conhecida no versículo que citamos e não diz que olhar para Ele foi cumprido. Não foi então cumprido, nem é cumprido durante a era da pregação do Evangelho, mas seu cumprimento vem no dia que é profeticamente descrito nos versículos antes de nós.

Mateus 24:30 e Apocalipse 1:7 também se referem a esta parte do nosso capítulo.

Não seguimos os raciocínios racionalistas da escola de crítica desta passagem, nem mencionamos os muitos pontos de interrogação que esses infiéis modernos colocaram contra esta grande profecia. Um dos críticos mais brandos, Canon Driver, diz: “A passagem é, no entanto, uma daquelas que a nossa ignorância das circunstâncias da época torna impossível interpretar como um todo satisfatória ou completamente.

Como está o texto, o orador deve ser, é claro, Yahweh, e é, sem dúvida, verdade que os judeus O haviam perfurado metaforicamente por sua rebelião e ingratidão ao longo de sua história ... 'Eles O perfuraram literalmente como o ato culminante de sua contumácia, na Pessoa de Seu Filho na cruz '(TT Perowne; citado por Driver), mas essas considerações não explicam a passagem aqui. ” As citações do Novo Testamento, conforme dadas acima, são para qualquer crente evidência suficiente de que o Senhor Jesus Cristo se refere e, portanto, explicam a passagem completamente.

Que dia será quando o Espírito de graça e súplica vier sobre o remanescente de Seu povo, quando Ele aparecer nas nuvens do céu, quando eles O verão e O conhecerão pelo lado traspassado. A grande visão de Saulo na estrada para Damasco será então repetida; o jovem fariseu o via como alguém “nascido fora do tempo devido”. Ele foi, em sua experiência, a certeza de que o remanescente da nação à qual Paulo pertencia passaria algum dia pela mesma experiência.

(Veja Studies in Zechariah, pp. 120-125.) Segue-se um grande luto. Será como o luto em Hadad-Rimmon no vale de Megiddon 2 Crônicas 35:22 ; 2 Crônicas 35:1 : 2 Reis 23:29 . Que dia de arrependimento será quando isso acontecer.

Introdução

" O LIVRO DE ZECARIAS

Introdução

Zacarias é o grande profeta da restauração e, como afirmado na introdução a Ageu, foi contemporâneo dele. As profecias em ambos os livros são datadas. São os seguintes:

No sexto mês do segundo ano de Dario: Ageu 1:1

No sétimo mês do mesmo ano: Ageu 2:1

No oitavo mês do mesmo ano: Zacarias 1:1

No nono mês, no mesmo ano: Ageu 2:1

No décimo primeiro mês do mesmo ano: Zacarias 1:1 ; Zacarias 2:1 ; Zacarias 3:1 ; Zacarias 4:1 ; Zacarias 5:1 ; Zacarias 6:1

No quarto ano de Dario, nono mês: Zacarias 7:1 ; Zacarias 8:1 ; Zacarias 9:1 ; Zacarias 10:1 ; Zacarias 11:1 ; Zacarias 12:1 ; Zacarias 13:1 ; Zacarias 14:1

Zacarias é mencionado em Esdras 5:1 ; Esdras 6:14 ; ele era descendente de sacerdotes, o que aprendemos consultando Neemias 12:4 ; Neemias 12:16 .

Seu nome significa “Jeová se lembra”. Ele era filho de Berequias, que significa “Jeová abençoará; ”E o nome de seu avô era Iddo; Iddo significa "a hora marcada." Esses são nomes significativos; pode-se dizer que a grande mensagem profética de Zacarias é dada nesses três nomes em poucas palavras. Para o cumprimento da aliança, Deus se lembra de Seu povo, o que as visões e mensagens de Zacarias mostram. Quando Ele se lembrar deles, Ele os abençoará, mas será no tempo designado, e o tempo designado ainda não chegou, portanto, a maior parte de Zacarias permanece não cumprida.

Ele nasceu na Babilônia e quando voltou para a terra de seus pais ainda era uma criança. Em sua visão, ele é tratado como um jovem, de modo que era muito jovem quando foi chamado para a posição de responsabilidade de profeta. Quanto ao cenário histórico de suas profecias, é o mesmo que Ageu, e remetemos o leitor ao que dissemos lá.

De acordo com fontes antigas, ele viveu até ser um homem muito velho e foi enterrado ao lado de Ageu em Jerusalém; mas isso não pode ser verificado. A tradição judaica diz que ele era membro da grande sinagoga e participou ativamente da prestação do serviço litúrgico do novo templo. A versão Septuaginta do Antigo Testamento atribui a ele a composição de Salmos 137:1 ; Salmos 138:1 e a Ageu e Zachariah Salmos 145:1 ; Salmos 146:1 ; Salmos 147:1 ; Salmos 148:1 ; e o mesmo acontece com outras versões como o Peshito e a Vulgata.

Alguns expositores foram tão superficiais em suas declarações que o identificaram com o Zacarias que foi morto por Joás de Judá, entre o templo e o altar, como mencionado em 2 Crônicas 24:20 .

Sua Grande Mensagem

Zacarias em sua mensagem não repreende o povo por causa de sua negligência em construir a casa do Senhor, como aprendemos que Ageu fez, embora suas grandes profecias tenham sido dadas para encorajar o restante em sua obra. O horizonte das visões e profecias de Zacarias é muito mais extenso do que o horizonte dos outros profetas menores. Ele cobre todo o futuro de Israel e segue adiante desde seus dias até o momento em que o Messias vier a Jerusalém, quando os Seus não O receberam.

Ele retrata a condição da nação após a rejeição de Cristo, e então conduz ao tempo de Seu retorno e aos felizes resultados que se seguem ao arrependimento do remanescente, quando olharão para Aquele a quem traspassaram.

As potências mundiais gentílicas, conforme anunciadas profeticamente nas grandes visões de Daniel, são vistas por ele como dominadoras de Jerusalém; e como o Senhor finalmente lidará com esses poderes. O último cerco de Jerusalém, e o que está relacionado com esse cerco, a tribulação, a libertação pela vinda visível do Senhor e o reino resultante, conclui seu livro. Na verdade, é uma história profética completa de Israel e dos tempos dos gentios desde o cativeiro até o fim desses tempos.

Seu livro foi corretamente chamado pelo mesmo nome do último livro da Bíblia, o Apocalipse - uma revelação. E há certas características que identificam Zacarias em alguma medida com o livro do Apocalipse. Zacarias pode muito bem ser colocado ao lado de Isaías e Daniel.

As previsões messiânicas em Zacarias

Zacarias tem mais a dizer sobre Cristo, Sua pessoa, Sua obra e Sua glória do que todos os outros profetas menores juntos. Mencionamos aqui as previsões mais diretas encontradas no livro; existem outros, que serão apontados nas anotações.

I. Ele fala de Cristo como "o Renovo". Este é um dos nomes de nosso Senhor revelados a Isaías e Jeremias Isaías 4:2 ; Jeremias 23:5 . Zacarias fala Dele duas vezes sob este título, nos Capítulos 3 e 4. II. Uma grande predição a respeito de Cristo é encontrada no capítulo sexto, quando o profeta recebe a ordem de ordenar a coroação do sumo sacerdote, símbolo de nosso Senhor, que é o rei-sacerdote coroado.

III. Em Zacarias 9:9 , temos a passagem familiar citada no Novo Testamento a respeito da entrada de Cristo em Jerusalém. Nesta passagem, a primeira e a segunda vinda de nosso Senhor são misturadas. 4. Ele fala dele como o pastor, e o preço de sua traição, as trinta moedas de prata, também citadas no Novo Testamento.

Zacarias 11:12 e Mateus 27:9 . V. Outra grande profecia messiânica está registrada em Zacarias 12:10 . Aqui está predita Sua morte na cruz, e que Ele é o traspassado, para quem eles olharão, por quem ainda prantearão.

(Ver João 19:1 e Apocalipse 1:1 .) VI. Ainda outra profecia relacionada aos sofrimentos de Cristo é Zacarias 13:7 . A espada é para despertar contra o Homem, que é companheiro de Deus; aquela espada é para feri-lo.

VII. Finalmente, mencionamos a passagem no último capítulo, onde o profeta O descreve como vindo para a salvação de Seu povo que esperava, e que Seus pés naquele dia estarão no Monte das Oliveiras. É Ele quem foi visto por último em pé no Monte das Oliveiras, com a promessa de Seu retorno “da mesma maneira”.

Como declarado antes, essas passagens são as mais proeminentes, mas de forma alguma todas as predições a respeito do Messias de Israel.

Há uma interessante obra judaica sobre Zacarias, o Yalkut de Zacarias. Dá um comentário interessante sobre suas profecias. O grande mestre Abarbanel confessou sua incapacidade de interpretar essas visões. Como ele poderia negar que Jesus de Nazaré é o Cristo? E o muito honrado exegeta judeu, Solomon Ben Jarchi, declarou “sua profecia é muito obscura, pois contém visões que lembram sonhos, que precisam ser interpretadas; e nunca seremos capazes de descobrir a verdadeira interpretação até que o mestre da justiça chegue. ”

Esse professor, o Espírito Santo, chegou. Ele nos guia agora em toda a verdade; Ele deixa claro as coisas que virão, conforme revelado na Palavra profética. Comparando Escritura com Escritura, e evitando a “interpretação particular” contra a qual Pedro avisa 2 Pedro 1:1 , entendemos as visões, que dois dos maiores estudiosos e mestres de hebraico declararam inexplicáveis.

A Divisão de Zacarias

Para uma compreensão correta do livro, as divisões corretas devem ser verificadas antes de tudo. Damos, portanto, primeiro o escopo do livro. Após uma introdução que compreende os primeiros seis versículos do primeiro capítulo, temos o registro de suas grandes visões noturnas.

1. A Visão do Homem sobre o Cavalo Vermelho entre as Murtas ( Zacarias 1:7 ) 2. Os Quatro Chifres e os Quatro Ferreiros ( Zacarias 1:18 ) 3. O Homem com a Linha de Medição (Capítulo 2 ) 4. A Visão sobre a Purificação do Sumo Sacerdote (Capítulo 3) 5.

A visão do castiçal com as duas oliveiras (Capítulo 4) 6. A visão do rolo voador ( Zacarias 5:1 ) 7. A mulher na efa ( Zacarias 5:5 ) 8. A visão de os Quatro Carros ( Zacarias 6:1 )

Alguns tiveram dez visões em vez de oito; não há necessidade disso. A visão que eles dividiram é a de Zacarias 1:18 . Mas esta é uma visão; e assim é a visão no capítulo 4. Depois que essas visões foram dadas, o jovem profeta recebeu a ordem de fazer coroas de prata e ouro e coroar o sumo sacerdote. Foi uma grande ação simbólica, profetizando Aquele que usava na terra a coroa de espinhos, e que será coroado com muitas coroas quando a noite se for e o dia raiar.

Esta é a primeira seção do livro. A segunda seção está contida nos Capítulos 7 e 8. É uma espécie de parêntese. Perguntas sobre certos jejuns foram feitas pelo profeta; eles foram respondidos pelo Senhor e suas respostas interessantes estão registradas nestes dois capítulos.

A terceira seção está contida nos Capítulos 9-14; é a parte mais majestosa do livro. Está organizado em duas partes, cada uma começando com a frase "O fardo da Palavra do Senhor". O primeiro fardo é Zacarias 9:1 e o segundo é Zacarias 12:1 . Revela de maneira notável o futuro de Jerusalém, tão intensamente interessante