Hebreus 3

Cristo é infinitamente maior do que Moisés: portanto, se não acreditarmos nele, seremos mais dignos de punição do que o duro Israel.

Anno Domini 63.

O apóstolo, no primeiro capítulo desta epístola, tendo afirmado que Jesus de Nazaré, a pessoa por quem Deus Pai anunciou a revelação do evangelho à humanidade, é seu Filho unigênito: também, no mesmo capítulo tendo provado dos judeus escrituras, que Deus constituiu seu Filho, o herdeiro ou Senhor de todas as coisas, por quem ele fez os mundos: além disso, no segundo capítulo, tendo respondido às objeções feitas pelos médicos judeus para invalidar a afirmação de Jesus de ser o Filho de Deus, e tendo assim dado pleno efeito às provas diretas que estabeleceram sua reivindicação, e que eram bem conhecidas dos hebreus que viviam na Judéia, onde foram exibidas publicamente, ele, neste terceiro capítulo, passa a mostrar o que está implícito no ser de Cristoo Herdeiro ou Senhor de todas as coisas: que é o terceiro fato do qual depende a autoridade da revelação do evangelho.

Um relato adequado sobre este assunto era necessário, primeiro, porque o título de Jesus para remover a economia mosaica e substituir a dispensação do evangelho em seu lugar, foi fundado no poder que ele possuía como o Filho de Deus e herdeiro de todas as coisas . Em segundo lugar, porque muitos dos judeus, na persuasão de que a lei de Moisés era de obrigação perpétua, e que seus sacrifícios eram expiação real pelo pecado, rejeitaram o Senhor Jesus como um impostor por fingir abolir essas instituições.

Portanto, para mostrar aos judeus incrédulos seu erro, o apóstolo, que no primeiro e no segundo capítulo provou ser o Filho de Deus o Herdeiro ou Senhor de todas as coisas, exortou os incrédulos hebreus, neste capítulo, a considerarem atentamente Cristo Jesus. o apóstolo e sumo sacerdote da nossa religião; isto é, considerar o quão grande pessoa ele é, que, sabendo que ele é o Filho de Deus e Herdeiro de todas as coisas, eles podem ser sensíveis que pertence a ele formar e governar a casa ou igreja de Deus, Hebreus 3:1 .

—Em seguida, para convencê-los de que ao formar e governar esta casa espiritual, Jesus agiu de acordo com a vontade de seu Pai eterno, o apóstolo afirmou que, quando excluiu a lei de Moisés e o sacerdócio levítico da nova casa, ou igreja de Deus, que ele construiu, foi tão fiel ao seu Pai celestial que o nomeou seu Legislador em sua igreja, como Moisés foi, quando estabeleceu a lei e o sacerdócio na antiga casa de Deus, a igreja judaica.

A prova desta afirmação o apóstolo não apresentou na ocasião presente, porque os hebreus estavam bem familiarizados com ela. Por vozes do céu, pronunciadas mais de uma vez ao ouvir muitos deles, Deus o Pai declarou Jesus, seu Filho amado em quem se agradou, e ordenou aos hebreus que o ouvissem, Hebreus 3:2 .

—Além disso, o apóstolo disse aos hebreus que Deus, o Pai, considerava seu único Filho, Jesus, digno de infinitamente mais glória do que Moisés; visto que aquele que edificou a casa ou igreja de Deus, não para a sua própria salvação, mas para a salvação dos outros, tem mais honra do que a casa; é uma pessoa mais excelente do que todos os membros da igreja que ele construiu. Essas coisas não podem ser ditas de Moisés.

Ele construiu a igreja judaica como um instrumento sob a autoridade de Deus, para seu próprio uso, bem como para o uso de seus irmãos; e, portanto, sendo membro de sua própria igreja, ele era obrigado a recorrer aos serviços dela, especialmente às expiações típicas, igualmente com o resto dos israelitas; pelo qual ele foi mostrado ser um pecador como eles; conseqüentemente ele não tinha, como Cristo, mais honra do que a casa, Hebreus 3:3 .

—Isso, porém, não é tudo. Para tornar os hebreus conscientes do grande poder de Jesus como herdeiro ou Senhor de todas as coisas, o apóstolo observou que, embora toda sociedade civil e religiosa seja formada pelo ministério de uma ou outra pessoa, o original de todo poder justo, e o governador de todas as sociedades justas, é Deus, que, constituindo seu Filho eterno, o Herdeiro ou Senhor de todas as coisas, delegou sua autoridade a ele como homem, e o capacitou para modelar e governar essas sociedades como quiser, Hebreus 3:4 .

- Mais particularmente, para mostrar que Jesus, como Legislador, é infinitamente superior a Moisés, o apóstolo observou que a fidelidade de Moisés na construção da igreja judaica não era a de um legislador que ele mesmo formulou as leis que estabeleceu, mas foi a fidelidade de um servo que estabeleceu as leis que lhe foram ditadas por seu Mestre, sem acrescentar ou diminuir nada delas; e que formou o tabernáculo e designou seus serviços, não de acordo com qualquer plano próprio, mas de acordo com um modelo que Deus mostrou a ele no monte, sem ousar desviar-se dele no mínimo, Hebreus 8:5 .

Essa fidelidade na construção de todas as partes da antiga casa ou igreja de Deus foi exigida de Moisés, a fim de que as coisas a serem faladas por Jesus e seus apóstolos pudessem ser confirmadas pelo atestado dado a eles nas figuras e cerimônias , e serviços da lei, Hebreus 3:5 - Mas a fidelidade de Jesus em construir a nova casa de Deus, a igreja cristã, era a de um filho na casa de seu Pai, que, sendo o Herdeiro ou Senhor de tudo, tinha o direito de remover a igreja judaica, depois de ter respondido ao fim para o qual foi estabelecida, e erguer a igreja cristã em um plano mais amplo, de modo a abranger os crentes de todas as nações.

—Portanto Jesus, no exercício da autoridade que pertencia a ele como Senhor ou Governador de todas as coisas, tendo realmente abolido a economia mosaica e estabelecido a dispensação do evangelho, o apóstolo, para confirmar os hebreus na profissão do evangelho, assegurou eles, que todos os que crêem em Jesus com o coração para a justiça, são realmente membros da casa ou igreja de Deus, e têm tanto direito aos privilégios da casa de Deus quanto os israelitas que creram no Messias que viria , com o coração para a justiça, durante a subsistência da igreja judaica, ver.

Assim, parece que a autoridade do Senhor Jesus como Legislador é infinitamente maior do que a autoridade de Moisés. Ele era um Legislador por direito próprio; ao passo que, ao estabelecer a lei, Moisés agiu apenas ministerialmente. Suas instituições, portanto, podem ser abolidas pelo Filho de Deus, que, sendo o Herdeiro de todas as coisas, tem todo o poder no céu e na terra confiado a ele, Mateus 28:18 .

Se assim for, os médicos judeus cometeram um grave erro, quando, por algumas expressões ambíguas da lei, inferiram que ela nunca seria abolida e rejeitaram o Senhor Jesus como um falso Cristo, porque seus discípulos afirmaram que ele havia posto o fim da lei e do sacerdócio.

O escritor sagrado, tendo assim mostrado a grandeza de Jesus, como o herdeiro ou governante de todas as coisas, dirigiu-se aos hebreus incrédulos, como um apóstolo de Jesus, nas palavras que o Espírito Santo disse a seus pais por Davi; Portanto, como diz o Espírito Santo: Hoje, quando ouvirdes sua voz; a voz de Deus, o Pai, por seu Filho Jesus, ordenando-lhe que creia em seu Filho e entre em sua igreja, não endureça seu coração como na amarga provocação, etc.

Hebreus 3:7 . Esta exortação do Espírito Santo aos israelitas nos dias de Davi, o apóstolo com grande propriedade aplicou-se aos hebreus de seu próprio tempo, porque, se rejeitando Jesus eles se recusassem a entrar na igreja cristã, Deus certamente os excluiria do resto do céu, ao excluir seus pais do resto em Canaã por sua descrença e desobediência.

- Ele, portanto, pediu-lhes que cuidassem para que nenhum deles mostrasse um coração incrédulo mau, seja por se recusar a obedecer a Jesus, seja por apostatar dele depois de crer nele. Isso, ele lhes garantiu, seria um verdadeiro afastamento do Deus vivo, Hebreus 3:12 . - Então ele ordenou que se exortassem uns aos outros diariamente a crer e obedecer a Cristo, Hebreus 3:13 .

- assegurando-lhes que seriam participantes de seu descanso no céu, somente se eles mantivessem firme sua confiança inicial nele até o fim, Hebreus 3:14 . - e disse-lhes que eles poderiam saber disso sendo dito aos israelitas no tempo de Davi, Hoje, quando ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações; pois tal exortação evidentemente mostra que a fé e a obediência são necessárias em todos os momentos, Hebreus 3:15 .

—Withal, para fazer os hebreus perceberem que a incredulidade e rebelião são extremamente ofensivas a Deus, ele os colocou em mente que por esses pecados, seus pais provocaram a Deus, Hebreus 3:16 . — A tal ponto, que ele destruiu toda a congregação do desobediente no deserto, Hebreus 3:17 .

- depois de jurar que não deveriam entrar no seu descanso, Hebreus 3:18 . - Assim, diz o apóstolo, vemos que eles não puderam entrar, por causa da incredulidade, Hebreus 3:19 . - e fazendo a observação, ele mostrou à luz mais clara a natureza contagiosa e fatal da incredulidade; que é a causa da desobediência e punição dos pecadores em todas as épocas; e assim ele nos colocou em guarda contra tal disposição maligna.

Devo apenas acrescentar que o apóstolo, ao exortar os hebreus a obedecer a Cristo, depois de descrever sua autoridade suprema na igreja como legislador, e ao apresentar a eles a punição dos israelitas no deserto, insinuou que Cristo é o Juiz, bem como Legislador; conseqüentemente ele tem autoridade e poder para retribuir a todos os homens de acordo com suas obras; como aparecerá da mesma forma das coisas apresentadas, cap. Hebreus 4:11 .