Jó 1:22

Nem acusou Deus tolamente - Nem falou qualquer coisa sem consideração contra Deus. Houbigant. Qualquer coisa irracional ou absurda contra Deus. Heath.

REFLEXÕES.— Temos aqui, em primeiro lugar, o caráter e a grandeza daquele venerável patriarca Jó.

1. Sua pena foi notável e eminente; e mais ainda, provavelmente, por causa da maldade geralmente abundante. Ele era um homem perfeito, não em um sentido absoluto; mas aceito no Salvador, e santo e santificado de coração perante ele. Nenhum engano permitido foi entretido dentro, ou mal conhecido permitido em sua conversa: alguém que temia a Deus, continuamente influenciado por uma consideração à sua santa vontade, e diligentemente engajado nos exercícios de sua adoração; e evitou o mal, ou afastou-se do mal, como abominável aos olhos de Deus, e cuidadosamente se absteve não apenas dos atos abertos, mas das aparências do mal.

2. Sua prosperidade era tão singular quanto sua piedade. Seus filhos eram numerosos, sua casa grande e seus bens vastos em rebanhos e manadas, onde naquela época as riquezas dos homens consistiam; de modo que em todo o oriente não havia ninguém tão grande quanto Jó. Observação; (1.) Embora não seja comum, não é impossível ser muito grande e muito bom; abundando nas riquezas do mundo, ainda mais com as riquezas da graça do céu. (2.) As posses mundanas são então bênçãos valiosas, quando em suas mãos os que estudam torná-los subservientes aos interesses de Deus e ao bem da humanidade.

2º, De seus filhos. Embora os filhos sejam geralmente cobiçados entre as primeiras bênçãos, é sua conduta e comportamento que os confere valor real; do contrário, são problemas em vez de confortos. Jó não tinha apenas um número agradável de ambos os sexos, mas,
1. Ele viu todos os seus filhos felizmente estabelecidos no mundo; e, embora cada um tivesse sua família separada, ainda assim viviam juntos naquela harmonia que é tão desejável entre os irmãos.

Em determinados momentos, eles se visitavam um ao outro e convidavam as irmãs a participarem de seu entretenimento. Observação; (1.) Não há mal nenhum em entreter nossos amigos, enquanto no temor e no amor de Deus comemos nosso pão com o coração alegre. (2.) Irmãos e parentes próximos são especialmente obrigados a cultivar o amor mútuo.

2. Ele continuou a cuidar deles com piedoso cuidado e santo ciúme, e eles continuaram a prestar-lhe todo o respeito e submissão devidos, e prontamente se uniram a ele em seus solenes exercícios de devoção. Quando, portanto, os dias de sua festa terminaram, temendo que, em meio à alegria da juventude, eles tivessem pecado e alguma irregularidade pudesse ter sido cometida; ou amaldiçoou a Deus em seus corações, isto é, nutriu alguma apreensão imprópria de Deus ou de sua providência, ou foi culpado de alguma negligência em seus serviços religiosos; ele envia para santificá-los,ordena-lhes que se preparem para o sacrifício que ele estava prestes a oferecer em favor deles; examinar a si mesmos e, refletindo seriamente sobre os dias passados, trazer suas humildes confissões diante do Deus de misericórdia e colocar seus pecados sobre a cabeça da besta, o tipo e a figura daquele grande sacrifício que deveria ser oferecido pela pecados do mundo. Conseqüentemente, ele se levantou de manhã cedo e ofereceu a cada um um sacrifício de expiação; enquanto eles participavam e se juntavam à adoração sagrada, esperando a remissão de pecados por meio do sangue expiatório: e assim fazia Jó continuamente , ou todos os anos, após cada encerramento de seu circuito anual de entretenimento: um exemplo notável de seu cuidado paternal e piedade sincera, e uma evidência também da verdadeira seriedade de seus filhos, que tão prontamente se juntaram ao serviço sagrado.

Observação; (1) No meio da festa, corremos o risco de nos esquecer de Deus e da piedade, e precisamos de uma dupla guarda sobre nossos corações. (2.) O exemplo de Jó deve ser o padrão de todos os pais; não rigidamente severo, mas vigilante com ciúme de seus filhos para sempre. (3.) Aqueles que servem a Deus verdadeiramente, o servem continuamente. (4) Vemos desde o início que um grande ponto da verdadeira religião consistia na substituição vicária do pecador pela besta, como apontando para a grande expiação. O evangelho assim foi pregado a eles, assim como a nós, de acordo com sua dispensação.

Em terceiro lugar, vimos Jó grande e bom e, aparentemente, firmemente estabelecido; mas este é um mundo em mudança e nada é certo para nós sob o sol. Sua piedade e prosperidade não podiam deixar de provocar a inveja do diabo, que esperava impacientemente por uma ocasião para satisfazer sua malícia a este homem santo. Temos aqui,
1. Satanás aparecendo entre os filhos de Deus. Alguns pensam que isso deve ser compreendido pelo povo de Deus em seus solenes períodos de devoção; pois, mesmo em suas assembléias, o diabo, que ainda tem permissão para percorrer a terra, encontra um lugar e observa, procurando a quem possa devorar: mas meu julgamento sobre este ponto é diferente, como já mostrei antes na crítica anotações.

2. A indagação de Deus, de onde ele veio: não como ignorante de seus caminhos ou desígnios, mas como se ressentindo de sua intrusão ousada; ou conduzi-lo ao que viu era seu propósito malicioso em relação a Jó.

3. Resposta de Satanás; que pode ser interpretado como uma ostentação de orgulho, como se a terra fosse sua, e ele espreitasse sobre a vasta circunferência, como um rei em progresso através de seus domínios; ou pode referir-se à sua infelicidade inquieta, que não lhe permite encontrar sossego em parte alguma; ou a sua diligência infatigável em sua obra infernal de tentar e destruir os filhos dos homens. Observação; Há quem sempre acorda e vigia, e nenhum tempo ou lugar está protegido de suas armadilhas: quão despertos e vigilantes devemos estar, então, para não cairmos em tentação!

4. Deus o questiona a respeito de Jó. Você considerou meu servo Jó, observou sua piedade ou colocou seu coração nele, para lhe fazer algum mal? Eu sei que sim. Deus o chama de meu servo, o mais honroso de todos os títulos, e expressivo de sua alta aprovação da fidelidade de Jó em seu serviço: que não há ninguém como ele na terra; não apenas na terra de Uz, mas provavelmente entre os filhos dos homens, seu companheiro não foi encontrado pela verdadeira piedade; um homem perfeito e justo, que teme a Deus e evita o mal. Tal personagem não poderia deixar de despertar a malícia de Satanás, e Deus sabia qual era seu desígnio atual sobre ele. Observação;(1.) Deus conhece todos os artifícios do maligno e é capaz de desapontá-los. (2.) Aqueles que se aprovam como servos fiéis a ele, irão descobrir que ele é um Deus fiel para preservá-los das armadilhas do diabo.

5. Insinuação e proposta de base de Satanás. Ele não tinha nada de que acusá-lo; seu caráter era admitidamente sincero e correto; mas, por meio de um interrogatório astuto, Jó teme a Deus por nada? ele insinuava que suas opiniões eram mercenárias e seu serviço, no fundo, hipócrita. Ele enumera, com uma espécie de pesar invejoso, as muitas e singulares misericórdias de que desfrutou; e, portanto, inferiria que se Jó serviu a Deus, ele foi bem pago por isso; mas deixe Deus despojá-lo de seus confortos mundanos, e ele logo verá uma alteração: Ele irá amaldiçoar-te em tua face. Satanás esperava que uma prova tão severa abalasse sua fidelidade; pelo menos, sua própria malícia ficaria satisfeita com a miséria de Jó.

Observação; (1) Os elogios de outros aos ouvidos da inveja provocam uma dura discórdia. (2.) Fins mundanos e motivos mercenários ainda são feitos, pelos instrumentos de Satanás, as acusações contra aqueles cuja conduta não admite que algo mau seja dito com justiça deles. Eles não podem provar que são vis como eles próprios, portanto, eles os chamarão de hipócritas. (3) Uma pergunta astuta freqüentemente transmite a mais vil insinuação. (4.) Aqueles que usam imprecações e juramentos em comum, mostram com que mestre eles têm sido, embora até o diabo aqui fale com mais reserva do que muitos juradores profanos, que blasfemam abertamente a Deus e invocam vingança horrível em suas almas.

6. Deus permite a prova que ele sugeriu; tudo o que ele possui está em seu poder. E isso ele faz, não para satisfazer a malícia de Satanás, ou para duvidar da integridade de Jó; mas para confundir o diabo, para fazer as graças de Jó parecerem mais eminentes e para glorificar a grandeza de seu próprio poder e amor em seu apoio e salvação. Somente sobre si mesmo, não estenda a mão. O poder do diabo é limitado: Aquele que permite sua maldade diz-lhe: Até agora podes ir, mas não mais longe; e isso deve sempre encorajar os filhos de Deus contra o desespero.

7. Satanás imediatamente passa a colocar em vigor a permissão que recebeu; ansioso para fazer o mal, e esperando, pode ser, prevalecer contra este homem santo, que se sentou seguro, e pouco apreendeu a tempestade iminente. Observação; A cada momento estamos em perigo, nem podemos prever o que está tramando contra nós pelo príncipe das potestades do ar.

Em quarto lugar, temos:
1. A calmaria enganosa que precedeu a terrível tempestade. Os dias de festa começaram, a lavoura avançando, o gado pastando em grandes pastagens, e a paz e a prosperidade pareciam reinar em toda a casa de Jó. Observação; Em nosso estado mais feliz, precisamos sempre nos regozijar com tremores.

2. A tempestade repentina surge, e mensageiros sucessivos trazem as notícias mais dolorosas, cada um nos calcanhares do outro perseguindo, até que o último complete a história miserável e acrescente à destruição universal de sua substância, as desolações absolutas de sua família. Seu gado e servos no arado são atacados por um bando errante de sabeus; os homens mortos, os bois e jumentos tomados; suas ovelhas, com os pastores, queimadas com raios; seus camelos apreendidos e seus servos massacrados pelos caldeus; e por último, e o pior de tudo, seus filhos enterrados juntos sob as ruínas da casa de seu irmão mais velho, atingidos pelo redemoinho irresistível: aflições tantas, grandes e agravadas, nas quais não apenas a mão do homem apareceu, mas o fogo Deus estava empregado, que pareciam indicar seu descontentamento,

Observação; (1) Os filhos de Deus não devem estranhar que o mal sobre o mal os persiga; não é para destruir, mas para prová-los. (2.) Há grandes profundezas nos procedimentos providenciais de Deus, que agora não podemos sondar. (3) Se o diabo tivesse apenas permissão, ele logo poderia armar seus instrumentos para nossa destruição; mas ele está preso. (4) A perda de um filho é uma prova amarga, sua morte súbita ainda mais aflitiva; mas perder muitos, de uma só vez, no meio da alegria, e depois que todos os outros confortos terrenos se foram, isso, para a natureza, pareceria insuportável; mas o que a graça divina não pode nos capacitar a suportar? Alguém está assim aflito? que se lembrem da paciência de Jó.

Em quinto lugar, agora, eis a terrível mudança que um curto dia fez; o maior homem do oriente despojado de todo conforto, nu e destituído. Bem, podemos dizer de todo este mundo, Vaidade das vaidades, tudo é vaidade. No entanto, Satanás não obteve a menor vantagem; quanto mais escura a cena, mais brilhantes brilham as graças do santo sofredor.

1. Ele sentiu com a mais profunda sensibilidade as notícias aflitivas, e com os mais expressivos sinais de amarga angústia rasgou seu manto, raspou sua cabeça e caiu no chão. Sua dor foi grande; e não havia uma causa? no entanto, nenhuma fúria indecente, nenhuma extravagância precipitada aparece: ele se sentia como um homem, ele lamentava como um crente. Observação; (1.) A religião nunca requer apatia estóica, mas submissão paciente. (2.) O luto pelos mortos é o tributo que devemos à humanidade; apenas não nos lamentemos como aqueles que não têm esperança.

2. Sua resignação e piedade parecem as mais distintas. Ele adorava: longe de ser impelido a amaldiçoar a Deus, como Satanás alardeava que faria, ele abençoa a mão que o feriu e humildemente se submete à disposição divina. Ele disse: Nu saí do ventre de minha mãe, e nada trouxe a este mundo, e nu voltarei para lá, para o pó de onde vim, e nada posso levar para fora do mundo: se Deus, portanto, por favor, tire-o de tudo, ele é apenas como nasceu e como deve ser quando morrer. Ele reconhece o direito soberano de Deus a tudo o que ele possuía; O Senhor deu, fora de sua generosidade imerecida, e, quando ele quiser, pode retomar seus dons: o Senhor tirou,nem temos nenhum motivo para reclamar: eles eram seus; e que ele os emprestou a nós por tanto tempo, merece nosso agradecido reconhecimento; bendito seja o nome do Senhor. Observação; (1.) Nenhuma aflição deve nos indispor para a adoração de Deus; quanto mais sentimos, mais precisamos de sua graça para nos apoiar. (2) A consideração da proximidade da morte, quando devemos ser despojados de tudo, deve afastar nossas afeições de um mundo que perece. (3.)

Cada bênção é um presente de Deus, e cada sofrimento de sua mão, ou com sua permissão, seja qual for o instrumento empregado. Isso, portanto, deve nos fazer reconhecê-lo em tudo, abençoar o gracioso doador pelo empréstimo e restaurá-lo, sem murmurar, sempre que ele o exigir. (4) Tudo o que perdemos, sobra o suficiente para merecer nossa gratidão e engajar nosso louvor. (5) Onde Deus concede um espírito de mansidão e submissão paciente, ele deixa uma bênção maior para trás do que qualquer coisa externa da qual sua providência nos prive.

3. Deus dá testemunho da disposição graciosa de Jó. Em tudo isso Jó não pecou: sua dor não foi excessiva, sua paciência foi exemplar e sua fé inabalável: nem acusou Deus de tolice; não blasfemou como Satanás esperava, nem denunciou a sabedoria, misericórdia ou bondade de Deus nesta aflitiva dispensação. Observação; Em grandes provações, Deus concede grande graça a seus crentes, e então podemos fazer todas as coisas por meio de Cristo nos fortalecendo.