Jó 1:6

Ora, houve um dia— Aconteceu no dia em que, & c. Heath. Denotando assim algum tempo determinado, quando os filhos de Deus, ou seja, os anjos, (chamados de filhos de Deus, porque eram semelhantes a Deus, por serem imortais, ver Lucas 20:36 ) vieram se apresentar. O verbo להתיצב lehithiatseb, traduzido como apresentar-se, expressa a presença e assiduidade de ministros que comparecem perante seu rei para receber suas ordens. Este relato dos anjos e da aparição de Satanás diante de Deus, deve ser entendido como uma representação profética, semelhante àquela em 1 Reis 22:19. A escritura fala de Deus à maneira dos homens; pois é necessário condescender com nossas capacidades e adequar a revelação às nossas apreensões. Como reis, portanto, tratam de seus assuntos mais importantes em um conselho ou assembléia solene, assim Deus tem o prazer de representar a si mesmo como tendo seu conselho da mesma forma, e aprovando os decretos de sua providência em uma assembléia de seus santos anjos.

Temos aqui, no caso de Jó, a mesma grande assembléia realizada, como foi antes na de Acabe, 1 Reis 22 o mesmo exército do céu, chamados aqui de filhos de Deus, apresentando-se perante Jeová; como na visão de Micaías, é dito que eles estão à sua direita e à sua esquerda. Um espírito mau apareceu entre eles, aqui chamado de שׂטן Satanás, ou o adversário, e ali um espírito mentiroso;inclinados para o mal, e prontos para fazer todo o mal que pudessem, ou tanto quanto Deus os permitisse; mas, não obstante, ambos sob o controle de seu poder, e sofreram para ir tão longe e não mais longe, como poderia melhor servir aos fins sábios de sua justiça e sua providência. A imagem, em resumo, é a mesma; similis διατυπωσις, como observa Grotius: e a única diferença está na maneira da relação. Micaías, como profeta, e no exercício real de seu ofício profético, entrega-o como o recebeu, isto é, como em visão.

Eu vi o Senhor sentado em seu trono, etc. O outro, como historiador, a entrelaça com a história e nos diz, no mesmo estilo narrativo simples: Houve um dia em que os filhos de Deus vieram se apresentar perante o Senhor, como ele o faz, Havia um homem em a terra de Uz, cujo nome era Job.As coisas que nos foram entregues por esses dois escritores sagrados são em substância as mesmas, igualmente elevadas e acima do alcance da mera visão e conhecimento humanos: mas a maneira de entregá-las é diferente; por cada um conforme mais adequado aos seus diversos propósitos, e ambos, sem dúvida, por inspiração e direção do Deus Todo-Poderoso. Esta, então, é a maneira profética de representar as coisas, quanto à maneira de fazê-las; o que, feito exatamente da mesma maneira ou não, não nos interessa saber, mas o que é realmente feito; e Deus deseja que sejam descritos dessa maneira, para causar uma impressão mais viva e duradoura em nós. Ao mesmo tempo, não se deve esquecer que representações deste tipo são fundadas em uma verdade bem conhecida e estabelecida, quero dizer, a doutrina dos anjos bons e maus: um ponto revelado, sem dúvida, desde o início;Gênesis 28 .

Gostaríamos apenas de observar que, a partir do estilo profético usado pelo escritor deste livro, temos motivos para concluir que ele deve ter sido um profeta, ou seja, uma pessoa inspirada; pois, de outra forma, um homem com aquele senso e piedade que o livro mostra que ele tem, nunca presumiria falsificar o estilo profético ou usurpar um privilégio ou caráter que não lhe pertencia. Veja Peters, p. 121 que, em sua página 89 e seguintes, se esforçou amplamente para refutar o que o Bispo Warburton observa a respeito da palavra Satanás. Veja 1 Reis 22:21 e a nota no próximo capítulo deste livro, Jó 1:7 .