Josué 24:14

Ver. 14. Agora, portanto, temei ao Senhor, etc. - Aqui não é mais Jeová que fala; O próprio Josué se dirige aos israelitas e, depois de tudo o que acabara de apresentar a eles em nome de Deus, conclui exortando-os a temer a Jeová; ou seja, para abrir todo o seu coração para sua religião, e torná-lo, com sinceridade e verdade,com intenções retas e puras, livre de toda hipocrisia, o culto devido a ele; e isso sem qualquer mistura de idolatria, e de acordo com sua lei, que é a própria verdade. "Afastados de entre vocês", diz ele, "aqueles ídolos, cuja adoração seus ancestrais, Terah, Nahor, Abraão e outros, anteriormente se uniam à adoração do Deus verdadeiro, enquanto permaneceram do outro lado do Eufrates. Remova de você aquela infeliz propensão à idolatria que você adquiriu no Egito: em uma palavra, resolva servir a Deus, e somente a Ele. " Aos ídolos dos caldeus e egípcios, Josué, no versículo seguinte, adiciona os ídolos dos amorreus; e da maneira como ele fala, tanto aqui como no ver. 23 é fácil discernir que os israelitas, apesar de tudo o que o Senhor fez por eles,

Santo Agostinho não pôde concordar com esta opinião; pois, impressionado com os excelentes testemunhos que o próprio Josué dá à fé dos hebreus; e vendo isso em lugar nenhum mencionado, que por causa das últimas exortações daquele santo sábio, o povo removeu deles quaisquer ídolos; e sendo, além disso, incapaz de acreditar que Deus, que vingou os israelitas por muitos crimes menores, teria deixado sua idolatria impune; este homem erudito achou apropriado interpretar as palavras de Josué condicionalmente, como se ele tivesse dito; "Se algum de vocês ainda tem a menor inclinação para a idolatria, que arranque-a de seu coração e se dedique sem reservas à adoração do único Deus verdadeiro." Veja Quaest. 29: em Josh. Mas certamente está violando o discurso de Josué: dar a ele um sentido tão suave. Além do mais, que dificuldade maior há em conceber que os israelitas tenham cedido à idolatria sob o governo deste general, do que sob o de Moisés, seu legislador? E como, afinal, podemos contestar um fato tão positivamente atestado pelo Espírito Santo em várias outras passagens das Escrituras? Ezequiel, Amos e St.

Estevão justifica a verdade da ofensa aqui imputada aos hebreus. Ver Ezequiel 3:8 ; Ezequiel 3:27 ; Ezequiel 20:6 ; Ezequiel 20:49 . Amós 5:16 . Atos 7:41 . Sem dúvida, a nação inteira não estava contaminada por ele, nem seu escândalo ainda era público; mas parece evidente que, entre a multidão de israelitas, havia muitas pessoas supersticiosas que se juntaram em particular à adoração idólatra do povo da Mesopotâmia, Egito e terra de Canaã, com a adoração de Jeová.

REFLEXÕES.— Josué parece, em sua última reunião da congregação, ter esperado sua dissolução próxima; mas, tendo Deus o poupado um pouco mais, ele se alegra em aproveitar os últimos momentos de sua vida em mais uma assembléia solene dos chefes de Israel. Observação; (1.) Enquanto Deus continua nossas vidas, é um sinal de que ele ainda tem algo para nós fazermos. (2.) Aqueles cujos corações são fiéis a Deus ficarão satisfeitos com o retorno das solenidades, quando vierem para comparecer perante o Senhor. (3.) Deus ainda está no meio de seu povo, quando ou onde quer que eles se reúnam em seu nome.

Reunida a congregação, Josué abre seu sermão de despedida, comissionado por Deus para falar e, portanto, merecedor da mais profunda atenção: ele começa com uma recapitulação das misericórdias sinalizadoras que, desde o início até então, Deus havia mostrado aos seus ancestrais, e para eles. Seus ancestrais, que viviam além do Eufrates, foram afundados, como outros gentios, na idolatria grosseira; quando Deus, em sua infinita misericórdia, separou Abraão deles e o trouxe de lá para a terra de Canaã, onde eles estavam agora, multiplicou sua posteridade em Ismael e deu-lhe a semente prometida em Isaque. Quando a esterilidade de Rebeca parecia restringir o cumprimento da promessa, Jacó e Esaú nasceram. Jacó, seu grande progenitor, com sua família cada vez maior, foi levado para o Egito pela fome;

Através do deserto sombrio, ele os conduziu com segurança, derrotou as conspirações de seus inimigos e transformou a maldição pretendida do perverso Balaão em uma bênção. Depois disso também, ele operou suas maravilhas na terra de Gileade, no Jordão e em Jericó, expulsando seus inimigos diante deles, não pela espada ou pelo arco, mas por seu exército de vespas, que ele enviou diante deles; e agora, finalmente, ele os trouxe para a posse de Canaã, onde a paz e a abundância reinavam. Em troca de tais misericórdias, não era mais seu dever sagrado do que o ditame de gratidão, 1. Que eles deveriam temer aquele Deus cujas maravilhas eles viram, e com um sentido reverencial de sua majestade e misericórdia, ande diante dele. 2. Que eles devem servi-lo com sinceridade e verdade; pois ele é um Deus que esquadrinha o coração, que não pode ser imposto, que odeia a hipocrisia, e espera que a alma em simplicidade seja devotada a seu serviço. 3. Que eles devem colocar longe de seus deuses estranhos.Observação; (1.) Deus requer o coração em sua adoração; sem isso, não podemos prestar-lhe nenhum serviço aceitável. (2.) A negligência de Deus não é apenas desobediência infame, mas ingratidão vil. (3.) Esse ainda é nosso ídolo, ao qual nossas afeições se apegam mais do que ao bendito Deus.