1 Coríntios 4:21

Verso 1 Coríntios 4:21. Devo ir até você com uma vara, ou com amor ] Aqui ele faz alusão ao caso do professor e pai , mencionado em 1 Coríntios 4:15. Devo falar com você com a autoridade de um professor e usar a vara de disciplina ? ou devo entrar na ternura de um pai e implorar que você faça o que eu tem autoridade para fazer cumprir? Entre os judeus, aqueles que não emendaram, após serem fielmente admoestados, foram açoitados , tanto em público quanto em particular, na sinagoga. Se por isso não se alterassem, estavam sujeitos a ser apedrejados. Vemos, a partir dos casos de Ananias e Safira, Elimas, o feiticeiro, Himeneu e Alexandre, c., Que os apóstolos às vezes tinham o poder de infligir as punições mais terríveis aos transgressores. Os coríntios deviam saber disso e, conseqüentemente, temiam uma visita dele em seu apostólico autoridade . Que havia muitas irregularidades nesta Igreja, que exigiam a presença e autoridade do apóstolo, veremos nos capítulos subsequentes.

1. No capítulo anterior, encontramos os ministros de Deus comparados aos MORDOMOS, dos quais se requer a mais estrita fidelidade .

(1.) Fidelidade a DEUS, em publicar sua verdade com zelo , defendendo-a com coragem e recomendando-a com prudência .

(2.) Fidelidade a CRISTO, cujos representantes eles são, em honesta e totalmente recomendar sua graça e salvação com base em sua paixão e morte e pregar suas máximas em toda a sua força e pureza .

(3.) Fidelidade à IGREJA, em tomar cuidado para manter uma disciplina piedosa, não admitindo ninguém nela, exceto aqueles que abandonaram seus pecados e não permitindo ninguém continue nele que não continue a adornar a doutrina de Deus seu Salvador.

(4.) Fidelidade ao seu próprio MINISTÉRIO, caminhando de forma a não culpar o Evangelho; evitando os extremos de ternura indolente por um lado e severidade austera por outro. Considerando o rebanho, não como seu rebanho, mas como o rebanho de Jesus Cristo; vigiando, governando e alimentando-o de acordo com a ordem de seu Divino Mestre.

2. Um ministro de Deus deve agir com grande cautela: todo homem, propriamente falando, é colocado entre o julgamento secreto de Deus e a censura pública dos homens. Ele não deve fazer nada precipitadamente, para que não com justiça incorra na censura dos homens; e ele nada deve fazer senão no temor amoroso de Deus, para não incorrer na censura de seu Criador. O homem que quase nunca se permite estar errado , pode-se dizer com segurança, ele raramente está certo . É possível que um homem confunda sua própria vontade com a vontade de Deus, e sua própria obstinação com o cumprimento inflexível de seu dever. Com essas pessoas é perigoso fazer qualquer comércio. Leitor, ore a Deus para te salvar de uma mente inflada e auto-suficiente.

3. Zelo pela verdade de Deus é essencialmente necessário para todo ministro; e a prudência não é menos. Eles devem ser combinados com sabedoria, mas nem sempre é esse o caso. Zelo sem prudência é como um flambeau nas mãos de um cego; pode iluminar e aquecer , mas também destruir o edifício espiritual. Prudência humana deve ser evitada, bem como intemperante zelo ; esse tipo de prudência consiste em um homem ter o cuidado de não se meter em problemas e não arriscar sua reputação, crédito, juros ou fortuna no cumprimento de seu dever. A sabedoria evangélica consiste em sofrer e perder todas as coisas, ao invés de faltar no cumprimento de nossas obrigações.

4. Do relato de São Paulo sobre si mesmo, nós o encontramos freqüentemente sofrendo as mais severas dificuldades no cumprimento de seu dever. Ele tinha como seu patrimônio fome, sede, nudez, açoites, c. e vagou testificando o Evangelho da graça de Deus, sem nem mesmo uma cabana que pudesse reivindicar como sua. Que aqueles que moram em suas casas elegantes, que professam ser apostólicos em sua ordem , e evangélico em suas doutrinas , pense nisso. Em seu estado de afluência, eles devem ter graus extraordinários de zelo , humildade, mansidão e caridade, para recomendá-los ao nosso conhecimento como homens apostólicos . Se Deus, no curso de sua providência, os salvou das dificuldades de um apóstolo, que eles devotem suas vidas ao serviço daquela Igreja na qual eles têm seus emolumentos; e trabalhe incessantemente para edificá-lo em sua santíssima fé. Que eles não sejam mestres para governar com rigor e imperiosidade; mas ternos pais , que consideram cada membro da Igreja como seu próprio filho e trabalham para alimentar a família celestial com os mistérios de Deus, dos quais são administradores .

5. E embora o povo exija muito de seus pastores espirituais, esses pastores têm o mesmo direito de exigir muito de seu povo. A obrigação não está toda de um lado; aqueles que zelam por nossa alma têm direito não apenas ao seu próprio sustento, mas também à nossa reverência e confiança. Aqueles que desprezam seus governantes eclesiásticos, logo desprezarão a própria Igreja de Cristo, negligenciarão suas ordenanças, perderão de vista suas doutrinas e, por fim, negligenciarão sua própria salvação.