1 Timóteo 2:8

Versículo 8. Eu irei, portanto, ] Vendo que o apóstolo tinha sua autoridade de Cristo, e falou nada além do que ele recebeu dele, seu βουλομαι, I will , é igual a I command .

Que os homens orem ] Isto é, pelas bênçãos prometidas neste testemunho de Deus. Pois, embora Deus os tenha fornecido, ele não os dará a quem não ora. Veja a nota em 1 Timóteo 2:1, cujo assunto é retomado aqui.

Em todos os lugares ] Εν παντι τοπῳ · Em todos os lugares . Que eles devem sempre ter um coração de oração, e isso sempre encontrará um lugar de oração. Isso pode se referir a uma superstição judaica. Eles pensaram, a princípio, que nenhuma oração poderia ser aceitável que não fosse feita no templo de Jerusalém; posteriormente, isso foi estendido à Terra Santa; mas, quando se dispersavam entre as nações, construíam oratórios ou locais de oração, principalmente junto a rios e à beira-mar classe img = "I20I">; e nestes eles foram obrigados a permitir que a oração pública pudesse ser oferecida legalmente, mas em nenhum outro lugar. Em oposição a isso, o apóstolo, pela autoridade de Cristo, ordena aos homens que orem em todos os lugares ; que todos os lugares pertencem aos domínios de Deus; e, conforme ele preenche todos os lugares, em todos os lugares ele pode ser adorado e glorificado. Quanto à oração ejaculatória , eles permitiram que fosse realizada em pé, sentado, inclinado, deitado , andando pelo caminho e durante seu trabalho de . Beracoth , fol. XI. 1. E ainda em alguns outros lugares eles ensinam de forma diferente. Consulte Schoettgen .

Erguer as mãos sagradas ] Era um costume comum, não apenas entre a Judeus , mas também entre os pagãos , para erguer ou espalhar para fora seus braços e mãos em oração. É propriamente a ação de súplica e solicitação ; e parece ser um esforço para acolher a assistência solicitada. Mas o apóstolo provavelmente alude ao costume judaico de colocar as mãos na cabeça do animal que eles trouxeram por um pecado- oferecendo, confessando seus pecados e em seguida, desistindo da vida do animal como uma expiação pelos pecados assim confessou . E essa mesma noção é transmitida no termo original επαιροντας, de αιρω para levantar , e επι, sobre ou em . Isso nos mostra como Cristãos devem orar. Eles devem vir ao altar; coloque Deus diante de seus olhos; humilhar-se por seus pecados ; traga como sacrifício o Cordeiro de Deus ; impor suas mãos sobre este sacrifício; e pela fé ofereça-o a Deus em favor de suas almas, esperando a salvação somente por meio de sua morte meritória.

Sem ira ] Não tendo sentimento de vingança contra qualquer pessoa; não abrigando nenhum espírito implacável, enquanto imploram perdão por suas próprias ofensas.

As mãos sagradas referem-se ao costume judaico de lavar as mãos antes da oração; isso foi feito para significar que eles tinham eliminado todos os pecados e pretendiam viva uma vida sagrada .

E duvidando. ] διαλογισμου ou διαλογισμων, como em muitos MSS., raciocínios, diálogos . Tais como são freqüentemente sentidos por penitentes angustiados e crentes tímidos; fé, esperança e incredulidade parecendo ter uma disputa e controvérsia em seus próprios seios, na questão da qual incredulidade normalmente triunfa. O apóstolo, portanto, deseja que venha , confiando implicitamente nas promessas de Deus, e sacrifício e mediação de Jesus Cristo.