Atos 9:37
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Versículo 37. Ela estava doente e morreu ] Mesmo sua santidade e utilidade não puderam evitar ela de doença e morte. Pó tu és, e para o pó deves devolver , é um decreto que deve ser cumprido , mesmo nos santos; pois o corpo está morto , condenado à morte, por causa do pecado, embora o espírito seja vida por causa de retidão .
Quem quando lavaram ] Ter a prova mais completa de que ela estava morta , eles se prepararam para o enterro dela. Na maioria das nações do mundo, era costume lavar seus mortos antes de enterrá-los e antes de colocá-los para fora para mentir no estado , como Homer nos diz que era o caso com o corpo de Pátroclo : -
Ὡς εἱπων, ἑταροισιν εκεκλετο διος Αχιλλευς,
Αμφι πυρι Ϛησαι τριποδα μεγαν, οφρα ταχιϚα
Πατροκλον λουσειαν -
Και τοτε δη λουσαν τε, και ηλειψαν λιπ 'ελαιῳ __
Iliad xviii. 343.
"Assim dizendo, ele mandou seu trem cercar com fogo
Um tripé enorme, para que eles possam limpar rapidamente
Pátroclo de todas as manchas de sangue coagulado.
Eles na lareira em chamas um tripé colocado,
Infundiu a água, enfiou madeira seca por baixo,
E logo as chamas, envolvendo ao redor
Sua ampla barriga aquecia a inundação de dentro.
Assim que a água no latão cantante
Fervido, eles o banharam e com óleo límpido
Ungido.
Eles o esticaram em sua cama, então o cobriram
Da cabeça aos pés com textura leve de linho,
E com um grande manto imaculado por último. "
COWPER.
O acordar ou observar os mortos também era praticado entre os gregos antigos, conforme aprendemos de um parágrafo anterior, onde Aquiles, dirigindo-se ao seu amigo morto Pátroclo, diz-lhe: -
Τοφρα δε μοι παρα νηυσι κορωνισι κεισεαι αὑτως ·
Αμφι δε σε Τρωαι και Δαρδανιδες βαθυκολποι
Κλαυσονται, νυκτας τε και ηματα δακρυχεουσαι
Il. xviii. 338
"Tempo médio, entre
Minhas majestosas galeras tu deves mentir, com lágrimas
Lamentado dia e noite , pela feira de prisioneiros de Trojan
E Dardan, cercando seu esquife em torno de . "
COWPER.
Uma descrição semelhante é dada por Virgil das exéquias fúnebres de Misenus, AEneid vi. ver. 212.
Nec minus interea Misenum em littore Teucri
Flebant, et cineri ingrato suprema ferebant.
* * * * * * *
Pars calidos latices et aena undantia flammis
Expediunt, corpusque lavant frigentis et ungunt
Fit gemitus: tum membra toro defleta reponunt,
Supervestimentos purpurinos, nota de velamina,
Conjiciunt , c.
"Enquanto isso, as tropas de Tróia, com olhos chorosos ,
Para o Misenus morto pagar suas exéquias.
Primeiro, do chão, eles erguem uma pilha elevada
De picheiras, carvalhos e pinheiros e abetos untuosos:
A frente do tecido com cipreste galhos espalhados
E cole as laterais com ramos de teixo ;
A parte superior adornam seus braços brilhantes:
Águas quentes então, em caldeirões de bronze carregados,
São servidos para lavar o corpo , junta por junta;
E óleos perfumados ungem os membros enrijecidos.
Com gemidos e gritos Misenus eles deploram .
Em seguida, em um esquife com tampa roxa
O corpo sem fôlego, assim lamentou, eles se deitaram. "
DRYDEN.
Esses ritos , em muitos aspectos, lembram aqueles ainda usados entre os irlandeses nativos. Veja o relato das cerimônias fúnebres dos egípcios, nas notas, Gênesis 50:2. Os cristãos primitivos lavavam os corpos de seus mortos não apenas por decência e respeito afetuoso para com eles, mas como um símbolo de sua firme crença na ressurreição dos mortos .