Êxodo 18:5

Verso Êxodo 18:5. Jetro - veio com seus filhos ] Existem várias razões para nos induzir a acreditar que o fato relatado aqui está fora de sua devida ordem cronológica, e que Jetro não veio a Moisés até o início do segundo ano do êxodo, (ver Números 10:11), alguns tempo após o tabernáculo ter sido erguido e a comunidade hebraica estabelecida, tanto em coisas civil e eclesiástica . Esta opinião fundamenta-se nas seguintes razões: -

1. Neste versículo, onde é dito que Jetro foi a Moisés enquanto ele estava acampado no monte de Deus . Agora parece, a partir de Êxodo 19:1, que eles ainda não haviam chegado ao Horebe, o monte de Deus, e que não chegaram lá até terceiro mês após sua partida do Egito; e as transações com as quais esta conta está conectada certamente ocorreram no segundo mês; consulte Êxodo 16:1.

2. Moisés, em Deuteronômio 1:6; Deuteronômio 1:9; Deuteronômio 1:10; Deuteronômio 1:12-5, relata que quando eles estavam prestes a partir de Horeb , que foi no dia 20 dia do segundo mês do segundo ano após sua partida do Egito, que ele então se queixou de não ser capaz de suportar sozinho o fardo do governo de um povo tão numeroso; e que foi nessa época que ele estabeleceu juízes e capitães acima de milhares e centenas e anos cinquenta e dezenas , que parece ser a mesma transação registrada em este lugar ; a própria medida sendo recomendada por Jetro, e feita em conseqüência de seu conselho.

3. De Números 10:11; Números 10:29, c., descobrimos que quando a nuvem foi levantada e os israelitas estavam prestes a partir de Horebe, que Moisés se dirigiu a Hobab , que supostamente era o mesmo que Jethro , e que estava prestes a retornar a Midian, seu próprio país , suplicando-lhe que ficasse com eles como guia enquanto viajavam pelo deserto. Portanto, parece necessário que a transação registrada neste capítulo seja inserida Num. x. entre o 10º e o 11º versos. Números 10:10-4.

4. Foi observado que, logo após eles terem partido do Sinai, a disputa ocorreu entre Miriam, Aarão e Moisés, a respeito da mulher etíope Zípora com quem ele se casou (ver Números 12:1, c.); e isso deve ter acontecido logo depois que ela foi trazida de volta por Jetro.

5. No discurso entre Moisés e Jetro, mencionado neste capítulo, descobrimos que Moisés fala de os estatutos e as leis de Senhor como coisas já reveladas e reconhecidas, o que necessariamente implica que essas leis já foram dadas, (Êxodo 18:16), o que sabemos que sim não ocorrerá até vários meses após as transações mencionadas nos capítulos anteriores.

6. Jethro oferece holocaustos e sacrifícios a Deus aparentemente daquela forma em que foram ordenados na lei. Agora, a lei a respeito de ofertas queimadas não foi dada até após as transações mencionadas aqui, a menos que nos referamos a este capítulo a um tempo posterior àquele em que aparece neste lugar. Êxodo 18:12 Êxodo 18:12 .

Por todos esses motivos, mas principalmente dos dois primeiros e dos dois últimos , parece muito provavelmente este capítulo está fora de sua ordem cronológica devida e, portanto, ajustei a cronologia na margem para o tempo em que, pelas razões acima alegadas, suponho que essas transações tenham ocorrido, mas o assunto não é muito importância, e o leitor tem a liberdade de seguir a opinião comum. Como Moisés relatou no capítulo anterior a guerra com Amaleque e a maldição sob a qual eles foram lançados, pode-se supor que ele introduziu aqui o relato sobre Jetro, o midianita, para mostrar que ele estava livre dessa maldição, embora os midianitas e os quenitas, a família de Jetro, eram como um só povo, morando com os amalequitas. Consulte Juízes 1:16; 1 Crônicas 2:55; 1 Samuel 15:6. Pois embora os Kenites fossem algumas daquelas pessoas cujas terras Deus havia prometido aos descendentes de Abraão, (ver Gênesis 15:18-1), ainda, em consideração a Jetro, o parente de Moisés, todos aqueles que se submeteram aos hebreus foram permitidos viver em seu próprio país; o resto deve ter se refugiado entre os Edomitas e Amalequitas . Consulte Calmet, Locke, c .