Êxodo 18:1-12

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 18:1 . Midian.] - Se não assumirmos que esses midianitas eram descendentes de Midian, filho de Abraão com Quetura ( Gênesis 25:2 ), nosso espanto diminuirá de que entre este povo árabe encontraríamos que o conhecimento e a adoração a Jeová haviam sido preservados , como visto nesta narrativa. Assim, este episódio pode ser adicionado a outras provas incidentais da continuação da religião pura entre as nações gentias.

Êxodo 18:6 . Estou vindo. ] Mais exatamente, "Estou chegando;" isto é , “Estou a caminho; estou disponível. ” Essa informação, enviada por um mensageiro, daria a Moisés tempo para sair ao encontro de seu sogro, como descobrimos que ele fez. Temos aqui uma bela imagem dos costumes orientais. Os parentes se encontram, se abraçam e, após devidas indagações quanto ao bem-estar um do outro, viram-se à frente de seus grupos de assistentes e seguem conversando em direção ao acampamento de Israel e à tenda de Moisés.

Nem podemos tomar a ausência de qualquer observação sobre o encontro de Moisés e Zípora como implicando algo desfavorável ao relacionamento cordial entre eles. É muito típico da delicadeza oriental dos sentimentos ignorar o vínculo matrimonial sem fazer comentários. É agradável encontrar Zípora restaurada ao marido. Eles se separaram por apenas alguns meses, no máximo: no intervalo, "O que Deus fez!"

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 18:1

REUNIÕES FAMILIARES

Parece que Jetro, o sacerdote de Midiã, tinha ouvido falar de tudo o que Deus havia feito por Moisés e ficou ansioso novamente para ver seu genro. É bom quando os homens têm os ouvidos abertos às novas da misericórdia providencial de Deus para com o bem. Os sentidos devem ser avenidas do Divino para a alma. Jetro era um gentio e residia à distância, mas as peculiaridades nacionais e a distância de grandes eventos não silenciarão a voz do céu para uma alma fiel.

Os gentios ouvem falar de Deus, enquanto os judeus não. Os magos distantes vêm buscá-lo quando eles em Jerusalém não O conhecem. Agora vemos o pequeno grupo iniciando sua feliz jornada. Lá está o velho pai, a esposa e dois filhos de Moisés indo ao encontro do parente de quem estavam separados há muito tempo. A jornada é longa, mas eles são sustentados pela feliz perspectiva de um reencontro. Ouvimos notícias do mundo além-túmulo; para lá estamos viajando e em breve nos juntaremos aos que partiram antes de nós.

I. Que esta reunião familiar foi permitida após longa ausência e após a ocorrência de grandes eventos. Moisés se separou de seu sogro cerca de quarenta anos atrás, a fim de que ele pudesse ir ao Faraó e exigir a libertação dos israelitas. Ele não via sua esposa e filhos desde o dia em que os mandou de volta, quando um grande perigo ameaçou sua vida. Moisés havia deixado tudo para trás a fim de executar com maior fidelidade e zelo a grande obra que lhe fora confiada.

Durante esses anos de ausência, Deus fez grandes coisas pelos israelitas. Ele manifestou Seu poder onipotente em favor deles nas terríveis pragas que caíram sobre o Egito. Ele havia mostrado Sua fidelidade e misericórdia em sua libertação do cativeiro e no suprimento de suas necessidades no deserto. Ele havia dado maná dos céus. Ele havia dado água da rocha. Ele havia dado a nuvem para guiá-los.

Agora a tenda está armada. É uma hora de descanso. As famílias muitas vezes são separadas na terra, às vezes por necessidade extrema, a fim de ganhar o pão de cada dia; às vezes pelo chamado do Evangelho, para assim promover o bem-estar da palavra e do reino de Deus; e uma separação aguarda todas as famílias, mesmo aquela ocasionada pela morte. Essas separações são repletas de dor. Mas a hora da reunião se aproxima; então, que histórias haverá para narrar e que alegrias compensarão a tristeza do passado. Cristo está reunindo Sua família para a casa não feita por mãos, eterna nos céus.

II. Que esta reunião familiar foi caracterizada pela cortesia, por um espírito religioso e por uma conversa devota.

1. Houve verdadeira cortesia . “E disse a Moisés: Eu, teu sogro, Jetro, venho a ti, e tua mulher e seus dois filhos com ela” ( Êxodo 18:6 ). Assim, Jetro enviou uma mensagem para anunciar seu advento à tenda de Moisés. Ele poderia, com justiça, ter se aproximado de Moisés sem isso, mas respeitou a posição oficial e a história moral de seu genro; daí a modéstia que caracterizou sua abordagem.

O devido respeito pela posição social, pelas realizações mentais, pelo caráter moral e pelas circunstâncias providenciais, deve existir mesmo entre os membros da mesma família. O respeito que prestamos aos estranhos é muito mais devido aos nossos parentes mais próximos. A descortesia nunca está mais fora do lugar do que no meio do terno relacionamento da vida. Este velho sacerdote de Midiã não seria culpado disso. A reverência se deve à autoridade.

2. Havia um espírito profundamente religioso . Moisés não recebeu seu sogro com maneiras orgulhosas e majestosas. Ele o beijou. As honras do cargo não congelaram os ternos sentimentos de sua natureza. Ele não elogiou sua própria habilidade como comandante; ele deu a Deus o louvor de todas as suas vitórias. Ele não se entregou a nenhuma conversa fiada. Ele não se entregou a nenhum espírito de leviandade. No meio desta família havia uma alegria sagrada, pura gratidão e adoração devota .

Não houve palavra de murmuração proferida na longa separação ou na revisão de severas provações; mas todos os corações naquela tenda eram fiéis àquele Deus que velou e os reuniu mais uma vez. As reuniões familiares devem ser permeadas por um espírito religioso; então a tenda se tornará um santuário.

3. Houve uma conversa devota . Moisés contou a seu sogro tudo o que Deus havia feito por Israel, também "as dores de parto que lhes sobrevieram pelo caminho, e como o Senhor os livrou". O Grande Líder não esqueceu as experiências dolorosas de sua vida; grandes provações causam profunda impressão na alma. Mas ele se lembrou de suas libertações feitas por Deus. Não devemos falar mais de provações do que da ajuda que recebemos nelas.

Não devemos nos permitir uma conversa sombria, mas uma conversa que obtém alegria por sua menção da ajuda divina. Que feliz comunhão haverá entre os remidos quando os membros da família celestial vierem do leste e do oeste para seu grande lar.

III. Que esta reunião familiar derivou sua maior alegria das experiências morais com as quais foi favorecida. “E Jetro se alegrou por toda a bondade que o Senhor fez a Israel, a qual livrou das mãos dos egípcios. E disse Jetro: Bendito seja o Senhor, que vos livrou das mãos dos egípcios e das mãos de Faraó; que livrou o povo das mãos dos egípcios.

Agora eu sei que o Senhor é maior do que todos os deuses. ' ”Assim, a alegria suprema desta família unida não foi derivada de seu relacionamento meramente social, não de conversas intelectuais e agradáveis, não da reunião de almas congênitas, mas das experiências morais de cada um e da devoção de todos aos grandes Deus. Este é o ideal de relacionamento social. Não uma referência hipócrita à misericórdia de Deus, mas uma referência sincera a Deus no desdobramento do coração de cada um. Essa relação nunca pode deixar de dar alegria, pois o Infinito é a fonte de sua alegria.

4. Que esta reunião familiar foi feita uma oferta sacramental a Deus. “E Jetro, o sogro de Moisés, tomou holocausto e sacrifícios para Deus; e veio Arão, e todos os anciãos de Israel, para comer pão com o sogro de Moisés diante de Deus.” Jetro não se contentou em expressar sua alegria e gratidão em meras palavras, mas em ações específicas e solenes. Ele era um adorador do Deus verdadeiro; ele aprendeu que nenhum outro era digno de elogio.

A família se comunicava; agora comunga com Deus. A comunhão terrena deve naturalmente sugerir a comunhão divina. Jetro foi acompanhado por Aarão e os anciãos de Israel. Aqui está a doce concórdia na adoração. A oração intensifica o relacionamento familiar; também o amplia. Todos os presbíteros da Igreja um dia adorarão a Deus juntos. Doce é o pão partido à mesa do Senhor. Vamos, assim, adorar diante de Deus. LIÇÕES: -

1. Que Deus pode zelar pelos interesses de uma família separada .

2. Que Deus une as famílias de maneira providencial .

3. Que famílias unidas devem se alegrar em Deus .

4. Que as famílias dos bons se encontrem no céu, para nunca mais se separarem .

5. Oremos pela conclusão da família Divina na casa do Pai .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 18:1 . Deus moveu estranhos e chefes de nações às vezes para ouvir Suas providências à Sua Igreja.

A fama das obras estupendas de Deus para Sua Igreja pode fazer com que estranhos venham vê-los.
Relacionamentos que ouvem a bondade de Deus para com seus entes queridos são justamente motivados a visitá-los.
Os amigos do bem de Israel não podem deixar de se comover com as novas das grandes obras de Deus para eles.
A fama da libertação de Israel do Egito pode justificar os homens a indagar por Deus.
A prudência pode rejeitar as mais caras promessas de impedir a obra de Deus.

Como os filhos são uma grande misericórdia, é bom torná-los memoriais das misericórdias de Deus para conosco.
As misericórdias da peregrinação não devem ser esquecidas pelos servos de Deus.
A condição de deserto não impede que as verdadeiras relações da Igreja se aproximem deles.
No deserto, Deus pode ter Seu monte, Seu lugar pedregoso para Sua Igreja.
É um doce encontro das relações da Igreja após a derrota dos inimigos.

Não é impróprio aos mais altos cargos ou pessoas na Igreja de Cristo dar o devido respeito às suas relações.
A graça não ensina aos homens boas maneiras e respeito civil aos homens.
É um dever natural dos parentes pedir a paz uns dos outros.
Os servos de Deus cheios de misericórdia não podem deixar de declará-los aos outros.
Os amigos de Israel são os mais aptos para ouvir as obras maravilhosas de Deus.

Grande angústia pode sobrevir à Igreja de Deus no caminho de sua redenção.
Os amigos da Igreja se alegram com todo o bem que é feito por ela.
Assim como Jeová é a causa do bem para a Igreja, Ele é objeto de alegria e gratidão.
As grandes obras de Deus O colocam acima de todos os outros deuses. O ensino sagrado é consistente com a adoração sagrada.

Êxodo 18:12 (última cláusula).

I. Um ato comum e necessário.
II. Um ato comum e necessário feito em um espírito social.
III. Um ato comum e necessário feito de maneira piedosa .

Deixando agora este ilustre exemplo de amizade, podemos proceder a algumas observações gerais. Uma óbvia é que este mundo não é uma cena adaptada ou destinada a proporcionar o prazer e o benefício de uma amizade inteira. Jetro perderia seu amigo inestimável, depois de muito tempo, e o que deve ter sido a intimidade mais feliz, era vê-lo mais uma vez; novamente para perdê-lo, para vê-lo na terra, provavelmente, não mais.

Que medida, quase podemos dizer, de sua existência vital, ele estava para perder! A Providência, em numerosos casos, interpôs amplos espaços de terra, ou mesmo do mar, entre pessoas que poderiam ser inestimáveis ​​umas para as outras em associação próxima e habitual. Uma mente, e a outra, e a terceira, e muitas mais estão repletas de exercícios de pensamento, de emoções, de afetos que brilhariam com animação social e simpática, se eles pudessem ser companheiros um do outro.

Mas cada um deles tem suas próprias posições designadas para ocupar - sua própria trilha moral a cultivar, seus próprios deveres, labores, provações - e, às vezes, pouco felizes com seus companheiros reais; eles devem cumprir sua vocação em meio à frieza, à perversidade ou à imbecilidade, pensando, às vezes, quão diferente seria o caso se fulano fossem seus companheiros e cooperadores.
Curiosidade. “Perguntaram um ao outro.

”E as indagações mútuas a respeito do“ bem-estar ”são feitas com um espírito muito diferente da complacência sem sentido. Quando um amigo está longe, às vezes ocorre perguntar-se e imaginar como ele pode estar situado - quão empregado. Qual é, neste momento, o exercício de sua mente? em que parte ele participa do processo de empreendimento? Com que más disposições de seus companheiros mortais ele está em conflito? que tentações ele é assediado? Quando eles se encontram, a investigação remonta às coisas, e é gratificante contar a história a alguém que está tão gentilmente interessado nela a cada passo.

E a amizade irá sugerir muitos comentários que não ocorreriam aos pensamentos de uma pessoa indiferente. Pode ser muito vantajoso para a instrução e aperfeiçoamento dos amigos que eles tenham se afastado muito, de modo que tenham uma experiência muito diferente, diferentes visões do mundo e da providência. Assim, eles trazem um estoque muito maior para a conta combinada, aumentam o conhecimento um do outro, corrigem e amadurecem o julgamento um do outro.

A última coisa é uma antecipação séria. Cada reunião deve adverti-los de que sua vida está encurtada (às vezes muito encurtada) desde que se encontraram antes. Às vezes, eles são violentamente atingidos pela mudança na aparência um do outro. Depois de uma ausência considerável, eles dificilmente podem se encontrar sem ter que nomear alguém que compartilhou sua sociedade, mas não os encontra mais. Quando se separam confessadamente por uma ausência considerável, como é possível que se olhem pela última vez! Consideremos que coisa melancólica seria qualquer amizade que estivesse destinada a expirar com todos os seus prazeres e vantagens na morte. Essa é uma amizade digna e feliz, e somente aquela em que as partes estão zelosamente se preparando e têm uma boa esperança de se encontrar em um cenário mais nobre. - ( John Foster .)

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. W. ADAMSON

Jetro e Moisés! Êxodo 18:1 . Aqui temos

1. Reuniões familiares, suas
(1) causas e
(2) costumes.
2. Saudações amigáveis, sua
(1) Cortesia e
(2) Comunhão. Estes são capazes de ilustrar as histórias das Escrituras sobre a família de Jó e o filho pródigo. As festividades de Natal sugerem outra fonte de ilustração em seus aspectos (a) Agradáveis ​​e (b) Rentáveis. Ilustrações também podem ser tiradas da vida do Bispo Crowther, ou do Tio Tom, ou de Jesus e Seus discípulos na costa da Galiléia e no cenáculo, ou de Joseph e seus irmãos; - quando os pensamentos reprimidos

“De muitos anos fluiu de seus lábios ávidos,
Como as águas de uma fonte secreta aberta.”

Reuniões de família! Êxodo 18:7 . No ano de 1690, os valdenses fugitivos de De Catinat e Fenguieres receberam notícias, enquanto estavam acampados em Angrogna, o mais adorável e romântico de todos os vales do Piemonte, dos embaixadores do duque de Sabóia de que a paz era deles incondicionalmente. Dia após dia, as prisões, nas quais centenas de sofredores por anos mal viam a luz do sol, foram esvaziadas de seus cativos, que foram restaurados à liberdade.

Um destacamento foi designado para seguir para os canhões suíços, para trazer de volta as refugiadas que haviam ficado para trás. Nunca poderá aquela noite ser esquecida nos anais de Lucerna, quando, sob um forte sol poente, os errantes que voltavam foram vistos subindo o adorável vale. Esposas restauradas ao abraço de seus maridos, filhos aos pais, irmãos às irmãs, amigos aos amigos! A gratidão pelas misericórdias presentes suavizou e aliviou as lembranças amargas do passado. Não foram diferentes as circunstâncias da visita de Jetro a Israel, com Zípora e seus filhos. Tais questionamentos

“Das coisas que aconteceram a ele desde a última vez que
Eles se encontraram, e de seu caminho para lá,
E da hoste libertada que ele levou para trás:
Palavras com abraços intercalados.”

Amigo-Comunhão! Êxodo 18:8 . Em março de 1878, o duque de Sutherland ofereceu um banquete de cortesia a Baker Pacha, em seu retorno do recente centro de guerra no Leste, em Stafford House, St. James. Entre os nobres e cavalheiros que aceitaram o convite do duque estavam Musurus Pacha (o embaixador turco), o marechal de campo Lord Strathnairn, G.

CB; Lord Houghton, Lord Eglinton, General Sir Alexander Horsford, GCB; General Sir Charles Ellice, KCB, Major-General Sir Henry Green, KCSI, CB, General Foster, CB, General S. Brownrigg, Major-General Exmo. James Macdonald, Major-General Marshall, Coronel Wellesley, Sir Samuel Baker, Coronel J. Baker, Sr. WH Russell e o Marquês de Stafford. Depois do jantar, a convite do duque, vários convidados se reuniram expressamente para atender o convidado da noite, incluindo o duque de Teck, o príncipe Edward de Saxe-Weimar, o ministro persa, o príncipe Ibraham, Midhat Pacha, o marquês de Exeter, o conde de Feversham, o conde de Denbigh, o conde de Orkney, o barão Hy.

de Worms e muitos outros. É digno de nota que, quando Moisés recebia Jetro, tudo era atribuído à bondade de Deus. É interessante considerar até que ponto os amigos, na comunhão, louvam a Deus pelas misericórdias passadas. Moisés reconheceu a mão de Deus em todos os eventos que aconteceram a Israel. Não possamos contrastar aqui esta festa alegre diante de Deus , com tais encontros de prazer e relações sociais que acontecem em todos os níveis da vida, mas nos quais muitas vezes falta o elemento de satisfação duradoura - quer dizer, o reconhecimento da Providência Divina.

“'Não para nós!' Como é doce juntar-se à tensão,
Em auto-libertação feliz e completo;
E todas as nossas labutas, sucessos, fracassos, dores,
Para perder, ó Cristo Jeová, aos Teus pés. ”

- Taylor .

Christian Converse! Êxodo 18:9 . Em uma casa na cidade de Zurique que coroa a extremidade norte do “lago de águas azuis” estava sentado um grupo familiar. A sala era comprida e baixa, ocupando todo o centro da casa - uma grande janela dava para a rua, outras duas para o jardim nos fundos. Através deles, os últimos raios carmesim do sol estavam fluindo sobre um grupo singular.

Alguns dos membros desta família estiveram ausentes no serviço de Deus por vários anos; e esta foi a reunião terrestre da família. Doce companheirismo era deles, mas não sem seu tom de sombra. Eles comungaram sobre o passado - sobre as maravilhosas obras de Deus na Alemanha e na Suíça, e nos Países Baixos, e sobre as graciosas libertações concedidas a eles mesmos pessoalmente. Então veio a canção de louvor a Deus pelas misericórdias do passado; misturado com oração a Ele por graça no futuro para seguir em frente em direção ao alvo. Essa conversa cristã foi a de Jetro e Moisés, na qual os corações vibraram com santa alegria e os espíritos transbordaram de canções de agradecimento.

“Filhos, amigos e amigos; tudo em um fôlego
Peça por seu bem-estar, e com línguas alegres
Derrame todo o amor deles em seu ouvido sedento. ”

Simpatia mútua! Êxodo 18:9 . Um cavalheiro viajando em um dos navios a vapor do rio para a Filadélfia menciona suas sensações sobre o resgate de um passageiro de uma sepultura de água. Era uma noite fria de inverno e todos estavam impacientes para desembarcar. Antes que o barco chegasse ao cais, um homem escorregou na água.

Os pingentes de gelo congelaram no cais e congelaram no vapor. As cordas foram baixadas e todos ficaram de pé, ansiosos, para que o homem não conseguisse agarrar a corda por causa do frio. Quando ele agarrou e foi puxado para o convés e vimos que estava seguro, embora nunca o tivéssemos visto antes, como o felicitamos. Uma vida salva! Com que fervor, então, Jetro deve ter parabenizado Moisés e seu anfitrião libertado! Quanto maior o perigo, mais cheia é a maré de exultação! Quanto mais desesperadora a perspectiva de sucesso e reencontro, mais profunda é a fonte de alegria!

“Suas lágrimas fluem juntas
Pela culpa humana e desgraça mortal;
Suas canções alegres aumentam
como chamas em sacrifício. ”

- Barbauld .

Lições de vida! Êxodo 18:11 . Em Cingapura, aquele maravilhoso empório do comércio do Oriente, estabelecido pela visão sagaz de Sir Stamford Raffles, havia uma casa cercada por uma varanda aberta cercada por grandes samambaias. Na época, um grupo de amigos, os membros há muito separados de uma família inglesa, sentaram-se juntos narrando suas aventuras, Separados um do outro por naufrágio, separados pelo terrível tufão dos mares indianos, eles se uniram novamente, após vários deles conseguiram escapar das garras dos piratas malaios.

Todos sentiram, conforme as fugas de um fio de cabelo eram relatadas e as notáveis ​​libertações contadas, que verdadeiramente a Providência especial de Deus havia guiado e interposto. Era a primeira noite do reencontro e eles mantinham comunhão um com o outro. “Não deveríamos retribuir graças Àquele que nos preservou!” Então, juntos, eles se ajoelharam em reconhecimento de gratidão da misericórdia divina. Ao se levantar, um membro da família disse que naquela noite havia aprendido mais sobre Deus - que Ele era realmente um Deus pessoal que cuida de cada um , ao mesmo tempo que cuida de todos. Jetro aqui reconhece que a recitação de Moisés da libertação e direção divina deu a ele uma nova visão de Jeová: “Agora eu sei que o Senhor Jeová é maior do que todos os deuses”.

“Ó Tu Eterno, cuja presença brilhante
Todo espaço ocupa, todo guia de movimento;
Inalterado durante o voo devastador do tempo;
Tu só Deus! Não há nenhum Deus ao lado. ”

- Derzhavin .

Religião da família! Êxodo 18:12 . A religião não apenas santifica e ilumina as alegrias da vida; é também a verdadeira base e coroa de todos eles. Daí a alegria de Jetro. Sua alegria não era por causa de qualquer vantagem que ele mesmo tivesse obtido, “mas por causa de toda a bondade que o Senhor fizera a Israel”. Aqui vemos a simpatia que flui de um coração governado pelo amor de Deus.

Nesse espírito, Jetro ofereceu sacrifícios a Deus aos olhos da vasta multidão. Assim, o anfitrião de Israel compartilhou as alegrias familiares de Moisés. Mesmo assim, no Paraíso - todos compartilharão a festa da alegria uns dos outros. Não que o amor possa ser

“Sem as especialidades escolhidas de amor,
O mais próximo ao mais próximo mais semelhante.
Mas ninguém é estranho lá - nenhum peregrino;
E à medida que as eras sem nuvens se dissipam,
Novas fontes de deleite para eles - para todos, Se
abrirão na comunhão de corações. ”

- Bickersteth .