Hebreus 10:1
Comentário Bíblico de Adam Clarke
CAPÍTULO X.
A insuficiência dos sacrifícios legais para tirar o pecado ,
1-4.
O propósito e a vontade de Deus, conforme declarado pelo salmista ,
em relação à salvação do mundo pela encarnação de
Cristo; e nossa santificação por meio dessa vontade , 5-10.
Comparação entre o sacerdócio de Cristo e o dos
Judeus , 11-14.
A nova aliança que Deus prometeu fazer e as bênçãos
disso , 15-17.
O acesso que os crentes genuínos têm aos mais santos pelo
sangue de Jesus , 18-20.
Tendo um Sumo Sacerdote sobre a Igreja de Deus, devemos ter
fé, andar retamente, manter firme nossa profissão, exortar e ajudar
uns aos outros e manter a comunhão cristã , 21-25.
O perigo e as consequências terríveis da apostasia final , 26-31.
Para nossa perseverança, devemos sempre refletir sobre o passado
misericórdia e o apoio que nos foi dado nas tentações e
aflições; e não jogar fora nossa confiança, pois devemos
receber a promessa se cumprirmos pacientemente a vontade de Deus ,
32-37.
O justo pela fé viverá; mas a alma que recua deve
morrer , 38.
A confiança do apóstolo nos crentes hebreus , 39.
NOTAS SOBRE O CHAP. X.
Verso Hebreus 10:1. A lei, tendo uma sombra de coisas boas por vir ] Uma sombra , σκια, significa,
1. Literalmente , a sombra lançada de um corpo de qualquer tipo, interposta entre o local em que a sombra é projetada, e o sol ou luz; os raios de luz não brilham naquele lugar, porque são interceptados pela opacidade do corpo, por onde não podem passar.
2. Significa, tecnicamente , um esboço, plano rude ou esboço imperfeito de um edifício, paisagem, homem, animal, c.
3. Significa, metaforicamente , qualquer esboço tênue, expressão simbólica, imagem imperfeita ou obscura de uma coisa e se opõe a σωμα, corpo , ou a coisa que se pretende assim definir.
4. É usado catachrestically entre os escritores gregos, como umbra está entre os latinos, para significar qualquer coisa vaidoso, vazio, leve , não sólido ; assim, Philostratus , Vit. Soph., Lib. Eu. boné. 20: Ὁτι σκια και ονειρατα αἱ ἡδοναι πασαι · Todos os prazeres são apenas SOMBRAS e sonhos . E Cícero , em Pison., Cap. 24: Omnes umbras falsae gloriae consectari . "Todos perseguem as SOMBRAS da FALSA GLÓRIA." E novamente, De Offic ., Lib. iii. boné. 17: Nos veri juris germanaeque justitiae solidam et efígie expressam nullam tenemus ; umbra et itnaginibus utimur . "Não temos uma efígie sólida e expressa da verdadeira lei e da justiça genuína, mas empregamos sombras e imagens para representá-los."
E não a própria imagem ] εικων, imagem , significa,
1. Uma representação simples , de εικω, Eu sou como .
2. A forma ou o estilo particular de uma coisa.
3. O modelo segundo o qual qualquer coisa é formada.
4. A imagem perfeita de uma coisa em oposição a uma representação esmaecida.
5. Metaforicamente , uma semelhança , concordância ou conformidade.
A lei, com todas as suas cerimônias e sacrifícios, era apenas uma sombra do bem espiritual e eterno. O Evangelho é a imagem ou a própria coisa , incluindo todo bem espiritual e eterno.
Podemos observar três coisas aqui:
1. A sombra ou contorno geral, limitando o tamanho e as proporções da coisa a ser representada.
2. A imagem ou semelhança concluída a partir desta sombra ou contorno geral, representado no papel , tela, ou em estatuária,
3. A pessoa ou coisa assim representada em seu estado real e natural de existência; ou o que é chamado aqui de a própria imagem das coisas , αυτην την εικονα των πραγματων.
Esse é o Evangelho , quando comparado com a lei ; tal é Cristo , quando comparado com Aaron ; tal é o seu sacrifício , quando comparado com as ofertas levíticas ; tal é a remissão de pecados do Evangelho e purificação , quando comparada com aquelas proporcionadas pela lei ; tal é o Espírito Santo , ministrado pelo Evangelho, quando comparado com seus tipos e sombras no serviço levítico; tal o descanso celestial , quando comparado com o Canaã terrestre . Bem, portanto, o apóstolo poderia dizer: A lei era apenas a sombra das coisas boas que viriam .
Nunca pode - tornar os cantos perfeitos. ] Não pode remover a culpa da consciência ou impureza do coração. Deixo pregadores para melhorar esses pontos.