João 4:35

Verso 35. Ainda faltam quatro meses, e então vem a colheita? ] Na Palestina, a colheita não começou antes da Páscoa, que foi fixada no dia 14 do mês de nisã, que corresponde ao nosso março e às vezes se estende até abril . A cevada colheita foi a primeira; depois disso, o trigo ; e ambos foram concluídos por Pentecostes . Pois, na festa de Pentecostes, as primícias de toda a colheita eram levadas ao templo e acenadas diante do Senhor. Consulte Levítico 23:11. Os quatro meses , dos quais nosso Senhor fala aqui, devem ser computados, de acordo com M. Toynard, de Shebat , que era o décimo primeiro mês do ano sagrado, e que começava naquele ano em 13 de janeiro: a partir disso, até o início da colheita do trigo, que começou cerca de um mês após a páscoa, havia exatamente quatro meses. A páscoa era naquele ano, no dia 15 de nisã, ou 28 de março; e o Pentecostes ocorreu no dia 17 de maio. Portanto, podemos supor que foi por volta de 13 de janeiro, ou início do mês de Shebat, que João Batista foi lançado na prisão, e que Cristo se retirou para a Galiléia. A fixação desta época é de considerável importância. Veja o comunicado de Calmet. neste lugar.

O seguinte método de divisão das estações entre os judeus é, portanto, declarado em Bava Metsia , fol. 106. "Metade Tisri , todos Marheshvan e metade Cisleu , é זרע zera . TEMPO DE SEMENTES. Metade Cisleu , inteiro Tebeth e metade Shebat , é חורף coreografia , INVERNO. Metade Shebat , Adar , e metade Nisan , é קור kor , o SOLSTÍCIO DE INVERNO. Metade Nisan , todos Ijar e metade Sivan , é קציר katsir , COLHEITA. Metade Sivan , todos Tammuz e metade Ab , é קייץ kyits , SUMMER. Metade Ab , tudo Elul e metade Tisri , é חום amigo , o grande CALOR. "Os judeus semearam trigo e escrito em Tisri e Marheshvan ; e cevada em Shebat e Adar . Agora vamos considerar τετραμηνον, os quatro meses , para trás, desde o início da colheita de cevada , ou no meio do mês Nisan , e devemos voltar ao meio do mês Cisleu , que acontecerá no início de nosso dezembro , onde será fácil para c onjecture o que banquete foi mencionado João 5:1, viz A pascoa. Consulte Lightfoot ; e João 5:1.

Depois de tudo o que homens eruditos disseram sobre esta passagem, não parece que nosso Senhor quis dizer algo mais do que uma ilustração de seu assunto atual. Embora normalmente houvesse quatro meses desde a época da semente até a colheita, e que um homem, depois de semear sua semente, devesse esperar pacientemente até que viesse a colheita regular e natural, ainda assim não era o caso agora: a semente da vida que ele havia semeado apenas algumas horas atrás, já havia dado muitos frutos; portanto, ele diz: Levante os olhos e olhe nos campos , sobre os quais É provável que os samaritanos estivessem então chegando em tropas, guiados pela mulher que já havia recebido a luz do Evangelho da paz.

Os campos - já estão brancos para a colheita. ] Multidões de samaritanos estão começando a acreditar em mim, e para ser salvo para a vida eterna. Provavelmente eles tinham um tipo de vestimenta branca .