João 4:6

Verso João 4:6. O poço de Jacob estava lá. ] Deste poço, o Sr. Maundrell dá o seguinte relato. "Cerca de um terço de uma hora de Naplosa, o antigo Sychar e Sychem, estava bem de Jacob. Se for indagado, se este é o mesmo lugar, visto que pode ser suspeito de estar muito longe de Sychar para as mulheres virem e tirar água, podemos responder - que, com toda probabilidade, a cidade se estendia mais longe em tempos passados ​​do que agora, como pode ser conjecturado a partir de alguns pedaços de uma parede muito grossa, talvez os restos da antiga Sychem , ainda a ser visto não muito longe daqui. Sobre ela ficava anteriormente uma grande igreja, erguida pela Imperatriz Irene ; mas disso a voracidade do tempo, auxiliada pelas mãos dos turcos , não deixou nada além de alguns alicerces restantes. O poço está coberto atualmente com um velha abóbada de pedra, na qual você é descido por um buraco muito estreito; e então, removendo uma grande pedra plana, você descobre o próprio poço. Está cavado em uma rocha firme, tem cerca de três metros s de diâmetro e trinta e cinco de profundidade, cinco dos quais encontramos cheios de água. Isso refuta uma história freqüentemente contada aos viajantes: 'Que está seco o ano todo, exceto no aniversário daquele dia em que nosso bendito Salvador se sentou sobre ele; mas então borbulha com abundância de água. ' Neste poço termina o estreito vale de Sychem, abrindo-se para um amplo campo, que provavelmente faz parte do terreno dado por Jacob a seu filho Joseph. É regado por um riacho fresco, correndo entre ele e Sychem, o que o torna excessivamente verdejante e frutífero. "Veja as Viagens de Maundrell, 5ª edição. P. 62.

Cortar piscinas ou fazer poços para uso público , torna um homem famoso entre os Hindus . Portanto, este poço tinha o nome de Jacob , porque ele o escavou e era para uso público.

Sentou-se assim ] Crisóstomo pergunta qual a partícula assim , ουτως, significa aqui? e responde que simplesmente significa que ele não se sentou em um trono, assento ou almofada; mas (conforme as circunstâncias do caso exigissem) no terreno. Este é um sentido que é dado à palavra nos antigos escritores gregos. Consulte Raphelius, Wetstein e Pearce . Provavelmente é um mero palavrão e é freqüentemente usado por Josefo. Veja vários exemplos em Rosenmuller .

A sexta hora. ] Cerca de doze horas: João 1:31. O tempo é anotado aqui:

1. Para explicar o fadiga de Cristo - ele já havia viajado várias horas.

2. Para compensar sua sede - o sol nesta época estava quente .

3. Para explicar os discípulos que iam comprar comida , João 4:8, porque este era o tempo normal de jantar entre os judeus. Veja a nota referida acima. O Dr. Macknight pensa que a sexta hora é as seis horas romanas da tarde. João 1:29.