Salmos 12:8

Verso Salmos 12:8. Os ímpios caminham por todos os lados ] A terra está cheia deles. Quando os homens mais vis são exaltados ; em vez disso, Conforme a vilania ganha terreno entre os filhos de Adam . Veja o hebraico. O Vulgate tem, "In circuito impii ambulant; secundum altitudinem tuam multiplicasti filios hominum;" que é assim traduzido e parafraseado em meu antigo manuscrito: -

Trans . Em umgang wiked gos: eftir thy heenes thu multiplicou os filhos do homem .

Par . Nós, teus kepes; gás bot wiked em umgang ; que é, em covatyng de erdley gudes, que girou com o whele de sete dias: no qwilk covatys, que ryn ay aboute; pois esse set nane endyng de thaire syn: e tharfor settes Deus na terme de thair pyne, mas filhos dos homens que lyfs habilmente e em direitas, thu multiplicou, após thi heghnes in vertus; após o heghnes de thi consayll, tu multiplicou os homens bath il e gude; pois um homem pode perfeitamente saber em erd, qwy Deus faz tantos homens, o qwilk ele bem vai ser umedecido: tanto o privete de seu conselho, tão certo, que nenhum teu pode ser mais sábio.

Nele encontramos uma série de expressões singulares que, embora elucidem o texto, não serão desinteressantes para o antiquário. Aqui, por exemplo, vemos a verdadeira etimologia das palavras justo e retidão , ou seja, , certo e certo sabedoria . Pois temos acima como um substantivo , rightwisnes : como um adjetivo , rightwis ; e como um adjetivo no grau comparativo , certo : e deveríamos tê-lo entendido como um advérbio , corretamente , se a palavra habilidosamente não tivesse ocorrido ao autor.

Retidão é sabedoria correta , ou aquilo que está de acordo com verdadeira sabedoria . Um homem justo é aquele que é o sábio ; devidamente instruído em Sabedoria Divina e age de acordo com seus ditames; e entre eles que agem corretamente , há alguns que agem certo do que outros; e nada pode ser certo do que nunca para pensar e agir de acordo com os princípios dessa sabedoria que vem de cima.

Direito , reto [anglo-saxão], reto , se opõe a errado , de [AS] lesão , e de [AS], para torcer . Como [AS] rehtan significa direto , então [AS] wrangen significa torcer ou virar de uma linha direta ou direta . Certo é reto e errado, torto . Portanto, o homem justo é aquele que segue direto , age e caminha por linha e regra ; e o injusto é aquele que anda em caminhos tortuosos , faz o que é errado e nunca é guiado pela verdadeira sabedoria . Essa pessoa às vezes é denominada perversa , do anglo-saxão [AS], para atuar por bruxaria , (daí [AS] wicca , uma bruxa ,) que é renunciar a Deus e à justiça e entregar-se ao diabo, que é o verdadeiro caráter de um homem perverso. Que aquele que lê entenda.

Os homens mais vis são exaltados ] Se considerássemos isso em seu sentido óbvio, significam que naquela época a maldade era o caminho para a promoção e que os homens bons eram objetos de perseguição.

ANÁLISE DO DÉCIMO SEGUNDO SALMO

Existem quatro partes neste Salmo: -

I. Uma oração e a razão dela; Salmos 12:1.

II. Uma profecia da queda dos ímpios Salmos 12:3, cuja arrogância ele descreve, Salmos 12:4.

III. A resposta de Deus à petição, com uma promessa cheia de conforto, Salmos 12:5; ratificado, Salmos 12:6.

IV. Uma petitória ou conclusão afirmativa: mantenha-os ; ou uma afirmação confiante de que Deus os protegerá do contágio dos ímpios, Salmos 12:7, dos quais eram muitos, Salmos 12:8.

I. A oração , que é muito curta, pois ele invade Deus com uma palavra, הושעה Hoshiah! Socorro! Salve, Senhor ! Salmos 12:1. Pelo que ele dá duas razões: -

1. A escassez de homens bons: "Pois o homem piedoso cessa", c. Não há piedade nem fidelidade entre os homens.

2. A grande abundância dos ímpios, os tempos licenciosos, a perfídia, a hipocrisia e a dissimulação dos homens entre os quais ele vivia. “Cada um fala vaidade com seu vizinho”, c. Salmos 12:2. Eles não se preocupam em cumprir o que prometem.

II. A profecia . Isso mostra o fim de sua dissimulação: "O Senhor cortará todos os lábios lisonjeiros"; Salmos 12:3. Estes são descritos,

1. Como presunçosos orgulhosos: "Com as nossas línguas prevaleceremos", c.

2. Como pessoas restringidas por nenhuma autoridade: "Quem é o Senhor sobre nós?" Salmos 12:4.

III. A resposta de Deus à petição, Socorro, Senhor ! será que os ímpios são tão numerosos, tão tirânicos, tão orgulhosos e tão arrogantes?

1. "Irei levantar-me, diz o Senhor."

2. Não vou demorar: "Agora vou levantar" Salmos 12:5.

3. "Eu o colocarei em segurança (meus seguidores) daquele que bufa", c.

4. Sinto-me tocado por seus suspiros e gemidos: "Pela opressão dos pobres, pelos gemidos dos necessitados", c. Salmos 12:5.

I. E disso ninguém duvide: "As palavras do Senhor são puras palavras." Não há mais falácia nas palavras de Deus do que impureza na prata sete vezes refinada Salmos 12:6.

IV. Uma conclusão petitória ou afirmativa: Deves mantê-los, Ó Senhor ; ou, O mantenha-os ! Os transbordamentos de maldade são grandes.

1. Mantenha-os . Pois, a menos que Deus os guarde, eles serão infectados.

2. Mantenha-os desta geração . Pois eles são uma geração de víboras.

3. Guarde-os para sempre . Pois, a menos que os capacites a perseverar , eles cairão.

4. E mantenha-os . Pois o poder, o orgulho e a influência desses homens ímpios são muito grandes. 1. "Os ímpios andam para todos os lados." Como lobos, eles procuram a quem possam devorar. 2. E a maldade é o caminho para a preferência: "Os homens mais vis são exaltados"; Salmos 12:8.

Teu povo clama por ajuda; eles sabem que você pode ajudar e, portanto, estão confiantes de que você ajudará, porque sabem que você é bom.