Tiago 5:16

Versículo 16. Confesse seus defeitos uns aos outros ] Esta é uma boa orientação geral para os cristãos que se esforçam por manter entre si a comunhão dos santos. Essa confissão social tende muito a humilhar a alma e torná-la vigilante. Naturalmente desejamos que nossos amigos em geral, e nossos amigos religiosos em particular, pensem bem de nós; e quando confessamos a eles ofensas que, sem esta confissão, eles nunca poderiam ter conhecido, nos sentimos humilhados, somos impedidos de aplaudir e induzidos a vigiar em oração, para que não aumentemos nossas ofensas diante de Deus, ou sejamos obrigados mais a sofrer a dolorosa humilhação de reconhecer nossa fraqueza, inconstância ou infidelidade para com nossos irmãos religiosos.

Não é dito, Confesse seus defeitos aos ANCIÕES que eles podem perdoe-os ou prescreva penitência para perdoá-los. Não; os membros da Igreja deviam confessar suas faltas a cada outro ; portanto, a confissão auricular a um sacerdote, como é prescrita pela Igreja Romana, não tem fundamento nesta passagem. Na verdade, se tivesse algum fundamento aqui, provaria mais do que eles desejam, pois exigiria que o padre confessasse seu pecados para as pessoas , bem como as pessoas a confessar deles para o padre.

E ore um pelo outro ] Não há instância em auricular confissão onde o penitente e o padre orem juntos por perdão; mas aqui as pessoas são ordenadas a orar umas pelas outras para serem curadas.

A oração fervorosa eficaz de um homem justo tem muito valor. ] As palavras δεησις ενεργουμενη significam súplica energética , ou uma oração como sugerida para o alma e forjada por um Energia Divina . Quando Deus planeja fazer algum trabalho específico em sua Igreja, ele derrama sobre seus seguidores o espírito de graça e súplica; e isso ele faz às vezes quando está prestes a fazer algum trabalho especial para um indivíduo . Quando tal poder de oração é concedido, a fé deve ser imediatamente posta em exercício, para que a bênção seja concedida: o espírito de oração é a prova de que o poder de Deus está presente para curar. Longas orações não fornecem nenhuma evidência particular de Inspiração Divina : o seguinte era uma máxima entre os antigos Judeus, שתפלת צדיקים קצדה as orações dos justos são curtas . Isso é exemplificado em quase todas as instâncias do Antigo Testamento.