Introdução a 1 Coríntios 6.
A principal visão deste capítulo é dissuadir os cristãos de ir à lei uns com os outros antes de pagãos, e também da fornicação: o apóstolo começa com o primeiro deles, e argumenta contra ele, sendo uma prática ousada, perigosa e escandalosa. ; e dos diferentes personagens das pessoas, antes de quais controvérsias sobre as coisas civis entre os cristãos devem e não devem ser trazidas; aquele sendo santos, e tão conscienciosos, e faria a coisa certa; O outro injusto, e assim a justiça não poderia ser feito por eles, 1 Coríntios 6:1 e que o primeiro, e não este último, deveriam ser nomeados juízes em tais casos, argumentou-se do maior para o menor; que vendo estes julgará o mundo, muito mais, então devem ser empregados em questões de menos conseqüência, 1 Coríntios 6:2 e pelo mesmo tipo de argumento é ainda incitado, que até anjos si serão julgados pelos santos; Então, muito mais poderá assuntos que se afastam a esta vida, ser trazido diante deles, e ser decidido por eles, 1 Coríntios 6: 3 Sim, mesmo as coisas que foram litigadas por elas, e que tinham O poder de julgar, eram tais como podem ser determinados pelos homens da menor capacidade entre eles e, portanto, não tinha necessidade de trazê-los antes dos magistrados pagãos, 1 Coríntios 6:4 Além disso, não poderia ser falado, mas à vergonha, que depois de todo o seu orgulho de seus dons, aprendizagem e eloqüência, não havia um homem de sabedoria e habilidade entre eles, a julgar em questões de propriedade civil, 1 Coríntios 6:5 e este mal de iniciar a lei se adequa aos tribunais pagãos de judicatura, é agravado por seu ser feito, não entre cristãos e pagãos, mas entre um irmão cristão e outro, e que antes dos homens que eram infiéis , 1 Coríntios 6:6 e que fazer, mostraram uma grande deficiência de amor, sabedoria e cuidado; e muito melhor era tomar e sofrer errado, do que ser culpado de tal conduta criminal, 1 Coríntios 6:7 Sim, aquelas, que desenham seus irmãos antes de tais assentos de julgamento, fizeram errado , ambos trazendo-os aí, e por conseguir a sua causa de maneira injusta, 1 Coríntios 6: 8 Portanto, para deter os procedimentos injustos, os apóstolos declaram que todas as pessoas prejudiciais, e homens malvados de alguma forma, e de qualquer tipo, não deve herdar o reino de Deus, 1 Coríntios 6:9 e enquanto alguns daqueles que o apóstolo escreve para tinham sido tais, mas agora através do A graça de Deus era de outra forma, isso deve ser considerado como um argumento, por que eles não deveriam enfrentar uns aos outros antes das pessoas destituídas da graça que eram participantes de, 1 Coríntios 6:11 e agora o apóstolo tendo mencionado fornicação como pecado que excluiu do reino de Deus, e isso sendo considerado pelos gentios uma coisa indiferente; Ele primeiro observa de coisas indiferentes em geral, que são realmente, que, embora sejam lícitas a serem usadas, não é conveniente usá-los em todos os momentos e, em todas as circunstâncias; e especialmente deve ser tomado, que pelo uso deles, nós não nos tornamos escravos para eles, 1 Coríntios 6:12 e, em seguida, particularmente casos em carnes, que sem distinção poderiam ser legalmente comidos eles sendo feitos para a barriga e a barriga para eles; que respondeu ao design original deles, embora a seguir ambos serão destruídos; No entanto, a fornicação não deve ser colocada sobre um nível com eles e considerado indiferente como eles são; Desde que o corpo não foi feito para ser abusado e desviado, ou por fornicação: mas ser resgatado e santificado pelo Senhor, e servi-lo, e que foi nomeado para a redenção e santificação desse, 1 Coríntios 6:13 Além disso, o pecado da fornicação é dissuadido de, pela consideração da ressurreição do corpo como um glorioso, pelo poder de Deus, da qual a ressurreição de Cristo é uma promessa; e, portanto, não deve ser definido com este pecado, 1 Coríntios 6:14 Como também dos corpos dos santos sendo os membros de Cristo; e, portanto, não deve ser feito os membros de uma prostituta por fornicação, estas coisas sendo absurdas e inconsistentes, 1 Coríntios 6:15. Que é ilustrado observando, que aquele que é unido em cópula ilegal com uma prostituta, torna-se uma carne com ela, 1 Coríntios 6:16 que é confirmado por uma passagem citada de Gênesis 2:24 Quem considera a cópula carnal em geral; Mas um que está em união com Cristo, e se torna um membro dele, é um espírito com ele; e, por conseguinte, uma vez que existe uma união espiritual entre eles, a fornicação, que se une, une e faz um homem com uma prostituta, deve ser cuidadosamente evitada, 1 Coríntios 6:17 e para Quanto mais se dissuar desse pecado, o apóstolo observa, que não é como alguns outros pecados, que são sem o corpo, mas isso é por ele, e com ele, e contra ele; É desonroso, e pode ser prejudicial para ele, 1 Coríntios 6:18 Para o qual ele acrescenta, que os corpos dos santos são os templos do Espírito Santo, onde ele habita e, portanto, não deve ser poluído com fornicação, 1 Coríntios 6:19 e fecha tudo com um argumento, retirado de seus corpos não sendo sua própria propriedade, para usar e abusar de prazer, mas a compra de Cristo sangue; e, portanto, estava emitindo-os para glorificá-lo com eles, bem como com seus espíritos, e não os apontam com fornicação.
