1 João 2:7

Irmãos, eu não escrevo novo mandamento para você, ... alguns entendem isso de fé, que este apóstolo chama de mandamento, 1 João 3:23; Mas pretende que o mandamento do amor, especialmente aos irmãos, dos quais o apóstolo diz as mesmas coisas que aqui em sua segunda epístola, 1 João 2:5; E esse sentido concorda tanto com o que vai antes e segue depois, e é um ramo considerável dos mandamentos de Cristo para ser mantido, e de caminhar enquanto andava; e a palavra "irmãos", prefixada a esta conta, pode direcionar e fortalecer esse sentido, embora as versões Latina e Siriac da Vulgata leiam, "amadas"; e assim a cópia Alexandriana, e outros: e este mandamento é considerado novo,.

Mas um antigo mandamento, que teve desde o começo; Estava em sua parte original da lei eterna da verdade, fundada sobre a natureza inalterável e a vontade eterna de Deus, que é amor em si, e exige em todas as suas criaturas; Sendo o que foi escrito no coração de Adão em um estado de inocência, e um ramo da imagem divina estampada sobre ele; e é o que foi entregue na lei de Moisés, pois o amor a Deus e os homens é a soma e a substância disso; e foi ensinado por Cristo e seus apóstolos desde o início da dispensação do evangelho; E foi o que esses santos estavam familiarizados e influenciados influentemente da primeira conversão, sendo ensinado a Deus na regeneração para amar um ao outro; De modo que esta não era uma nova doutrina, nenhuma noção de Upstart, nenhuma nova lei, mas da maior e mais venerável antiguidade, e, portanto, ser considerada a maneira mais respeitosa.

O antigo mandamento é a palavra que ouviu desde o começo; ou esta antiga lei do amor está contida e aplicada por aquela palavra ou doutrina que foi entregue desde o início do tempo; e que esses santos ouviram, referentes à semente da mulher que contornava a cabeça da serpente, que inclui o trabalho de redenção e salvação por Cristo, expiação por seu sacrifício, perdão do pecado através de seu sangue, e justificação por sua justiça, do que Nada pode se envolver mais poder a amar a Deus e Cristo, e um ao outro; e que também é fortemente encorajado pela Palavra de Deus e do Evangelho de Cristo, que ouviram, e tiveram um conhecimento espiritual e economizando desde o momento em que foram efetivamente chamados pela graça de Deus: a frase "desde o início ", é deixado de fora na cópia Alexandriana e outros, e nas versões Latina, Siríacas e Etiópicas da Vulgata; É omitido em ambas as cláusulas do texto no último.