Atos 26:18

Para abrir os olhos, ... os olhos de sua compreensão, fechados, e escurecidos e cegos: uma cópia diz: "os olhos dos cegos"; e a versão etiópica torna-a, "os olhos do seu coração"; e para tê-los abertos, é tê-los iluminados, para ver seu estado perdido e condição por natureza, a pecaminosidade superior do pecado, a praga de seus próprios corações, a impureza da natureza, a impotência do homem que é espiritualmente bom , a imperfeição da obediência, e a insuficiência da justiça de um homem para justificá-lo diante de Deus; e ver onde a ajuda é colocada e onde a salvação é; Evinar Cristo como o único salvador, disposto, completo e adequado; Para ver que há vida e justiça, paz, perdão, graça e glória nele; e ter uma visão sobre as doutrinas do Evangelho, e um vislumbre das coisas invisíveis de outro mundo. Agora, embora este seja todo o trabalho do Espírito, por quem apenas os olhos do entendimento são iluminados; No entanto, isso é atribuído ao apóstolo, não como a causa eficiente, mas como o instrumento e significa através da pregação do evangelho, que o Espírito de Deus faria, e fez uso de:

e transformá-los da escuridão para a luz; ou "para que eles possam ser transformados", como o latim da vulgata, e todas as versões orientais a tornam: por "escuridão", a escuridão da natureza, a escuridão do pecado, da ignorância e da incredulidade, em que todos os homens por A natureza é; que estão no escuro sobre, e são ignorantes de Deus e as perfeições de sua natureza; e sobre o pecado, e o mal existe nele, e isso vem por ele; e o caminho da paz, justiça e salvação por Cristo; e o trabalho do espírito em regeneração e santificação sobre o coração; e sobre as Escrituras da Verdade, e as doutrinas do evangelho, e qual será o seu estado e parte em outro mundo; Eles não sabem onde estão, o que são, nem onde estão indo: e na chamada efetiva essa escuridão está em uma grande medida removida, e eles são transformados em luz; a Deus, quem é a própria luz, e a Cristo, a luz do mundo, e à luz da Palavra, e a uma participação da luz da graça aqui, em que eles vêem luz, e contemplam as coisas acima, e da luz da glória a seguir. Esta é uma frase usada pelos judeus, na época da Páscoa, quando eles elogiam o Senhor, e agradecem a ele pelas maravilhas que ele trabalhou por seus pais e para eles, pois isso os havia trazido de escravidão à liberdade , e de tristeza a alegria, e מאפלה לאור גגול, "da escuridão para uma grande luz" e. A conversão é o fim do ministério do evangelho, e a iluminação é necessária para ela; Sim, encontra-se de uma vez da escuridão para a luz, assim como aqui expressa: e esta conversão não é uma mera externa, ou uma reforma das maneiras; Isso é de fato às vezes chamado de conversão, e é que um homem está se transformando do mal de seus caminhos, de uma vida viciosa e conversa, a um modo sóbrio de viver, e muitas vezes é trazido através do ministério da Palavra; Mas então isso pode ser onde a verdadeira conversão não é, e onde não há iluminação especial do Espírito, nem qualquer verdadeira luz espiritual; e pode haver uma viragem novamente para o ex-curso da vida; Além disso, essa conversão externa, quando é certa e genuína, é a fruta e o efeito da conversão interna, ou graça verdadeira, e é no máximo, mas a evidência disso: nem é uma conversão a uma doutrina de forma profissional; Os homens podem ser convertidos nesse sentido e permanecem iníquos; eles podem ter a forma, mas não o poder da piedade; Conheça a doutrina e profise, e ainda assim seja estranhos à experiência: nem projeta uma restauração após retroceder; que às vezes passa pelo nome da conversão, como foi Pedro depois de sua queda; Mas o primeiro trabalho de conversão está aqui significava que é interno, e é uma vez dos corações dos homens; e não é o trabalho do homem, mas de Deus, que tem o coração de todos em suas mãos, e pode transformá-los enquanto ele agrada; E é o que o homem é passivo, ele não se vira, mas é virado pelo Senhor; Embora os ministros possam ser, e são instrumentos nele. Segue-se,.

E do poder de Satanás a Deus: Este poder de Satanás diz respeito ao seu poder sobre o resto dos demônios, cujo príncipe e cabeça ele é; Daí ele é chamado o príncipe dos demônios e o príncipe do poder do ar; Mas seu poder sobre o mundo dos homens, que ele tem por usurpação, e, portanto, é chamado de príncipe do mundo; Mas não o seu poder sobre os corpos dos homens, possui-los, infligindo doenças e a própria morte sobre eles, nem sobre suas propriedades; Tudo o que é apenas pela permissão de Deus, sempre que ele exercita; Mas sobre as almas dos homens, em quem ele governa como em seu próprio reino: ele é o homem forte armado, e os corações dos homens são seus palácios, que são guardados com demônios e luxúrias impuras; Quando todas as mercadorias são mantidas em paz por ele, não há preocupação com o pecado, sem inquérito após a salvação, nenhum medo das maldições da lei, nem medo do inferno e condenação, mas tudo na maior segurança: e ele não só habita nos corações das pessoas não ressaltadas, mas ele trabalha efetivamente lá; Ao agitar suas corrupções, colocando coisas doentes em suas mentes, e instigando-as contra a verdadeira religião espiritual e poderosa, e os professores: ele tem poder sobre as mentes deles que não acreditam, para cegá-los, mantendo-os na cegueira e aumentando isso; que ele faz desviando suas mentes de ouvir o evangelho; e enquanto a ouvindo, preenchendo-os com inimizade contra ele. Além disso, eles são liderados por ele como cativos em sua vontade; Eles estão em seu poder, como o pássaro está na armadilha do fowler, e como prisioneiro nas mãos de um carcereiro; e são inteiramente a sua Beck e comando, e fazem suas luxúrias, e obedecem a sua vontade: e isso também pode ter um respeito particular ao poder e autoridade que ele exerceu sobre os pagãos, antes que o evangelho veio entre eles; Satanás usou um poder sobre o mundo gentio e levou sobre ele para ser o Deus disso; e por muitas centenas de anos foram adorados em seus ídolos; e ele os segurou rapidamente a ele nos grilhões da ignorância, superstição e idolatria; Mas agora o Evangelho foi enviado entre eles para libertá-los desse poder e tirania dele; e foi eficaz para a virada de multidões delas dele, e sujeição a ele, o que é feito no efeito efetivo de todas as pessoas; Não que Satanás não tenha mais poder sobre eles para tentar e afligir-os, mas não para governá-los, e levá-los a prazer, e muito menos a devorar e destruí-los: e então eles também se viram para Deus, verdadeiro conhecimento dele, e um desejo saudável depois dele, que eles não tinham antes; e a um amor dele, cujos corações antes eram inimizade a ele; e acreditar nele e confiar nele como o deus da providência e da graça; e ter comunhão com ele; e estar sujeito ao seu governo e produzir uma obediência alegre a ele, tanto externamente quanto internamente.

Que eles podem receber perdão dos pecados: como um ato da graça livre de Deus, através do sangue de Cristo, que foi derramado por isso; E qual perdão livre e completo dos pecados é publicado no Evangelho, que quem acredita em Cristo, pode pela fé recebê-lo. Isto é o que toda alma iluminada vê as necessidades e é desejosa; É a primeira coisa que quer e pergunta nas mãos de Deus; E nada pode ser mais adequado ao seu caso e seja bem-vindo a ele; E esta é a boa notícia que é declarada no Ministério do Evangelho: e é de uma maneira de receber; Pois não é comprado com dinheiro, nem adquirido pelos méritos dos homens; Mas é um dom de Deus, que é recebido pela mão da fé na consciência do pecador iluminado; as conseqüências das quais são paz, alegria e conforto.

E herança entre eles que são santificados pela fé que é em um: pela "herança" significa, ou algo gostava agora, como o próprio Deus, que é a parte de seu povo, ea muita herança; ou uma parte e interesse em Cristo, que é tão boa parte e parte, e que nunca será levado; e as bênçãos da graça nele, que, além do perdão dos pecados, são paz com Deus, uma justiça justificativa, e adotando a graça: ou uma glória eterna e felicidade a seguir é aqui desenhada, o que é chamado de "herança" ou "lote" ou "lote" , em alusão à terra de Canaã, que foi distribuído por lote; Não que o céu seja uma coisa casual; Mas significa que todo israelita terá sua participação e parte nele. Há muitas coisas que mostram um acordo entre o céu e a terra de Canaã; Essa foi uma boa terra e pronta preparada para os israelitas; E assim o céu é o melhor país, e a cidade e o Reino Deus preparou para o seu povo da fundação do mundo: um deserto foi passado através de primeiro, e muitas batalhas lutavam antes de ter sido possuída; O povo de Deus passa pelo deserto deste mundo, e luta contra a boa luta de fé, e depois entrou em descanso: os israelitas foram introduzidos nele, não por Moisés, mas por Josué; e santos chegam ao céu, não pelos trabalhos da lei, mas por Cristo o Salvador, outro Jesus ou Josué: e por último, Canaã era um lugar de descanso; E assim é o céu. Além disso, pode ser assim chamado, em alusão a heranças entre os homens, embora exceda todos os terrenos, sendo incorruptíveis, undefiled, que não afastam, reservados nos céus; No entanto, tem alguma semelhança com eles; É o que é legar aos filhos de Deus por seu Pai Celestial, e vem a eles através da morte de Cristo Testador, e é para sempre: não é comprado nem adquirido, mas é dado livremente; pertence apenas aos filhos de Deus, e é o presente livre de seu pai para eles, e só é apreciado por tais que são "santificados"; E fica entre eles e será conjuntamente e igualmente possuídos por eles. Dizem-se que os herdeiros da salvação sejam santificados em diferentes sentidos; Eles são santificados por Deus Pai em eleição eterna, sendo separadas dos outros e escolhida através da santificação para ela; e eles são santificados "em" e "por" o Senhor Jesus Cristo: São santificados nele representativamente, sendo o chefe de aliança de seu povo, tem toda a graça, e então toda a santidade nele por eles, o que é perfeito e completo ; E esta é a fonte de toda aquela santidade que está neles, e que eles se comunicaram a eles em virtude de sua união para ele; e também eles são santificados "em" ele através da imputação da santidade de sua natureza humana para eles, que é um ramo de sua justificativa diante de Deus; e são santificados por ele meritamente, ou pelo seu sangue, através dos quais seus pecados são expiados e totalmente expiados; E assim, nesse sentido, são santificados por isso: e são santificados internamente pelo Espírito de Deus, que na regeneração produz princípios de graça e santidade neles, que não estavam lá antes; O homem foi originalmente possuído de uma perfeita santidade moral, mas através do pecado é tornar-se uma criatura profana; e no mesmo estado e condição são os filhos de Deus por natureza, como os outros, e precisam das influências santificantes do Espírito Divino para fazê-las se reunirem para a herança undefiled: e esta herança esses santificados recebem pela fé agora, como eles fazem o perdão dos seus pecados; isto é, eles agora recebem pela fé a promessa da herança, e a sincera e promessa dela, e seu direito a ele, e reivindica-se: para a frase,.

Por fé que é em mim, não deve ser conectado com a palavra "santificada", mas com a palavra "receber", na cláusula anterior; e tem respeito a ambos os benefícios, que recebe de Cristo, o objeto daqui expresso; Pois não é qualquer fé, mas a fé que é em Cristo, pelo qual essas bênçãos da graça são recebidas e gostam: e todo isso mostra os grandes fins e a utilidade do Ministério do Evangelho.

E Haggada Shel Pesach, p. 23. Maimon. Hilchot Chametz Umetza, c. 8. Seção. 5.