Atos 26:1-32
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
f.
A defesa de Paulo perante o rei Agripa. Atos 25:13Atos 26:32 26:32 .
Passados alguns dias, o rei Agripa e Berenice chegaram a Cesaréia e saudaram Festo.
E, demorando-se ali muitos dias, Festo expôs o caso de Paulo perante o rei, dizendo: Há um certo homem deixado prisioneiro por Félix;
sobre quem, quando eu estava em Jerusalém, os principais sacerdotes e os anciãos dos judeus me informaram, pedindo sentença contra ele.
A quem respondi que não é costume dos romanos entregar qualquer homem, antes que o acusado tenha encontrado os acusadores face a face e tenha tido oportunidade de fazer sua defesa sobre o assunto apresentado contra ele.
Quando, portanto, eles se reuniram aqui, não demorei, mas no dia seguinte sentei-me no tribunal e ordenei que trouxessem o homem.
A respeito de quem, quando os acusadores se levantaram, eles não apresentaram acusações de tais coisas más como eu supunha;
mas tinham certas questões contra ele sobre sua própria religião e sobre um certo Jesus, que estava morto, a quem Paulo afirmou estar vivo.
E eu, perplexo sobre como indagar sobre essas coisas, perguntei se ele iria a Jerusalém e lá seria julgado sobre esses assuntos,
Mas como Paulo apelou para ser guardado para a decisão do imperador, eu ordenei que ele fosse guardado até que eu o enviasse a César.
E Agripa disse a Festus, eu também gostaria de ouvir o homem pessoalmente. Amanhã, diz ele, você o ouvirá.
Assim, no dia seguinte, chegando Agripa e Berenice, com grande pompa, e tendo eles entrado na audiência com os capitães principais e os principais homens da cidade, por ordem de Festo, Paulo foi introduzido.
E Festo disse: Rei Agripa, e todos os homens que estão aqui presentes conosco, eis aqui este homem, sobre quem toda a multidão dos judeus me procurou, tanto em Jerusalém como aqui, clamando que ele não deveria mais viver .
Mas descobri que ele não havia cometido nada digno de morte: e como ele próprio apelou ao imperador, decidi enviá-lo.
De quem não tenho nada certo para escrever a meu senhor. Portanto, eu o trouxe diante de ti, e especialmente diante de ti, rei Agripa, para que, depois de examinado, eu tenha algo a escrever.
Pois não me parece razoável enviar um prisioneiro, nem ao menos significar as acusações contra ele.
E Agripa disse a Paulo: É-te permitido falar por ti mesmo. Então Paulo estendeu a mão e fez sua defesa:
Eu me considero feliz, rei Agripa, por fazer minha defesa diante de ti neste dia, tocando todas as coisas das quais sou acusado pelos judeus:
especialmente porque tu és especialista em todos os costumes e questões que existem entre os judeus: por isso te imploro que me ouças com paciência.
Meu modo de vida, então, desde a minha juventude, que foi desde o início entre minha própria nação e em Jerusalém, conhece todos os judeus;
tendo conhecimento de mim desde o início, se quiserem testificar, que segundo a seita mais estrita de nossa religião eu vivi como fariseu.
E agora estou aqui para ser julgado pela esperança da promessa feita por Deus a nossos pais;
cuja promessa nossas doze tribos, servindo fervorosamente a Deus noite e dia, esperam alcançar. E quanto a esta esperança eu sou acusado pelos judeus, ó rei!
Por que é considerado incrível para você, se Deus ressuscita os mortos?
Realmente pensei comigo mesmo que deveria fazer muitas coisas contrárias ao nome de Jesus de Nazaré.
E isso eu também fiz em Jerusalém: e tanto tranquei muitos dos santos em prisões, tendo recebido autoridade dos principais sacerdotes, e quando eles foram condenados à morte, dei meu voto contra eles.
E castigando-os muitas vezes em todas as sinagogas, procurava fazê-los blasfemar; e, estando muito irado contra eles, persegui-os até em cidades estrangeiras.
Diante disso, enquanto viajava para Damasco com a autoridade e comissão dos principais sacerdotes,
ao meio-dia, ó rei, vi no caminho uma luz do céu, mais brilhante do que o sol, brilhando ao meu redor e aos que viajavam comigo.
E quando estávamos todos caídos por terra, ouvi uma voz que me dizia em língua hebraica: Saulo, Saulo, por que me persegues? é difícil para ti chutar contra o aguilhão.
E eu disse: Quem és tu, Senhor? E o Senhor disse: Eu sou Jesus, a quem tu persegues.
Mas levanta-te e põe-te em pé, porque para isto te apareci: para te constituir ministro e testemunha tanto das coisas em que me viste como das coisas em que te aparecerei;
livrando-te do povo e dos gentios, a quem eu te envio,
para abrir-lhes os olhos, a fim de que se convertam das trevas para a luz e do poder de Satanás para Deus, a fim de que recebam a remissão de pecados e uma herança entre os que são santificados pela fé em mim.
Portanto, ó rei Agripa, não fui desobediente à visão celestial:
mas declarou primeiro aos de Damasco, e em Jerusalém, e por toda a terra da Judéia, e também aos gentios, que se arrependessem e se convertessem a Deus, praticando obras dignas de arrependimento.
Por isso os judeus me prenderam no templo e tentaram me matar.
Tendo, portanto, obtido a ajuda que vem de Deus, permaneço até hoje testificando tanto a pequenos como a grandes, nada dizendo senão o que os profetas e Moisés disseram que deveria acontecer;
como é necessário que o Cristo padeça e como primeiro, pela ressurreição dos mortos, anuncie a luz ao povo e aos gentios.
E, ao fazer sua defesa, Festo disse em alta voz: Paulo, você está louco; teu muito aprendizado está te deixando louco.
Mas Paulo diz: Não estou louco, excelentíssimo Festo; mas fale palavras de verdade e sobriedade.
Porque destas coisas sabe o rei, a quem também falo livremente; porque estou certo de que nenhuma destas coisas lhe está oculta; pois isso não foi feito em um canto.
Rei Agripa, acreditas nos profetas? Eu sei que você acredita.
E Agripa disse a Paulo: Com pouca persuasão, você desejaria fazer de mim um cristão.
E Paulo disse: Rogo a Deus que, quer com pouco, quer com muito, não só tu, mas também todos os que hoje me ouvem, se tornem como eu, exceto estas algemas.
E levantou-se o rei, e o governador, e Berenice, e os que estavam sentados com eles:
e quando se retiraram, falaram entre si, dizendo: Este homem não faz nada digno de morte ou prisão.
E Agripa disse a Festo: Este homem poderia ter sido posto em liberdade, se não tivesse apelado para César.
Atos 25:13 Festo não estava no cargo por muito tempo até receber a visita da realeza.
Podemos dizer que foi uma visita de parentes, pois a irmã do rei era irmã de sua esposa. Agripa, o rei e Berenice. Estes vieram trazer saudações (e felicitações) mas também para ficar muitos dias. Entre as muitas coisas de interesse no novo cargo, era natural que Festo mencionasse o caso singular de Paulo. Lucas tinha uma fonte tão valiosa para suas informações que poderia colocar as palavras de Festo a Agripa na primeira pessoa. Lucas faz Festo dizer (parafraseando suas palavras):
933. Qual era a relação do rei Agripa com Festo?
Atos 25:14-19 Há um caso remanescente do governo de Félix. Ele foi deixado prisioneiro. Quando cheguei a Jerusalém, ouvi mais sobre ele. Parece que os principais sacerdotes esperavam que eu o entregasse a eles como um sinal de minha estima'. Eu, é claro, respondi que esse não era um costume que prevalecia entre nós, romanos.
(Evidentemente está entre os judeus.) Eu disse que nossa lei era enfrentar um ao outro no tribunal e permitir que o acusado tivesse oportunidades iguais às dos acusadores. Eles aceitaram minha oferta e ouvi o caso deles no dia seguinte.
Bem, quando o homem foi trazido e o julgamento estava em andamento, descobri que não havia as acusações que imaginei a princípio. Achei que o homem devia ter feito algum grande mal aos judeus. Mas a única coisa que consegui entender foi uma discussão entre eles sobre um chamado 'Jesus', que os judeus diziam estar morto, mas que Paulo afirmava fortemente estar vivo.
Atos 25:20-22 Agora, eu não estou familiarizado com tais crenças religiosas supersticiosas, então perguntei a Paulo se ele iria a Jerusalém sobre este assunto e seria julgado lá antes de mim. (Aqui Festus coloca uma construção totalmente diferente em suas ações do que realmente aconteceu). Mas o que o homem fez? Ele apelou para César. Por isso, encarreguei-o de ser mantido para este julgamento perante Augusto.
Pode ter sido a partir da nota encontrada em Atos 25:22 que Agripa ouviu falar da prisão de Paulo antes mesmo de Festo lhe dar os detalhes. O versículo parece sugerir que o rei esperava ansiosamente uma chance de ouvir esse estranho prisioneiro.
Eu também desejava poder ouvir o homem pessoalmente, disse Agrippa.
Atos 25:23-27 Amanhã farás, respondeu Festo.
Assim, de acordo com o plano pré-estabelecido, haveria no dia seguinte uma reunião que não seria esquecida. Para o rei, era apenas mais uma oportunidade de se divertir no ambiente real. Isso deveria ser feito em trajes formais completos. Os generais do exército estavam lá! todos os principais homens de posição social e governantes da cidade receberam convites. Berenice e Agripa usavam suas vestes reais. Em meio a todo esse esplendor, Paulo saiu da prisão.
Paulo ouviu a fofoca do carcereiro na noite anterior à reunião? Ele sabia exatamente o que ocasionou essa aparição? Ele sabia que deveria falar perante um rei? Para todas essas perguntas não teremos resposta, mas é interessante especular.
Festus convocou a reunião, então ele agora faz um discurso formal de apresentação. Paul está entre dois soldados com a corrente leve pendurada em seu pulso esquerdo.
Festo está diante de Agripa e gesticula em direção a Paulo e diz:
Rei Agripa, e todos os outros aqui presentes, eis o homem, Este é o que fez todos os judeus clamarem para que ele fosse morto, eu ouvi este clamor aqui e em Jerusalém. Eu tentei e não encontrei nada digno de morte, mas aqui está o nosso problema. Ele apelou para Augusto, e eu o enviarei. Mas não tenho nada a escrever sobre ele ao imperador.
Não conheço os detalhes deste caso. Mas você pode me ajudar, e especialmente você, rei Agripa, já que você sabe muito mais sobre a religião judaica do que eu. Você pode apreciar minha posição, que parece totalmente irracional enviar um prisioneiro sem acusações.
934.
Qual parecia ser a maior preocupação de Festo no caso de Paulo?
935.
Que construção falsa Festo colocou sobre suas ações?
936.
Agripa sabia de Paulo antes de Festo falar dele?
937.
Descreva brevemente a assembléia perante a qual Paulo deveria falar.
938.
Qual Festo disse ser o propósito do julgamento?
939.
Quem estava no lugar de maior autoridade neste julgamento?
940.
Seria um bom plano contarmos os detalhes de nossa conversão, assim como Paulo fez aqui?
Assim falou o governador em palavras de lisonja e não sem uma nota de real necessidade.
Atos 26:1 Todos os outros estavam falando sobre e para o apóstolo, Agripa gesticula de seu assento elevado para Paulo e diz;
Paulo, você tem permissão para falar por si mesmo.
A DEFESA DE PAULO PERANTE AGRIPPA
Introdução. Atos 26:2-3 .
Proposição: Demonstrar que Jesus é o Cristo e que ele, Paulo, era inocente.
O início da vida de IPaul. Atos 26:4-8 .
1.
Estava entre os judeus e muito conhecido por eles. Atos 26:4-5 a.
2.
Era um fariseu estrito, Atos 26:5 b.
3.
Agora julgado pelas coisas que ele e todos os judeus acreditavam. Atos 26:6-7 .
4.
Aplicação ao rei. Atos 26:8 .
IISua perseguição aos cristãos. Atos 26:9-11 .
1.
Ele se opôs a Jesus de Nazaré e a Seus ensinos. Atos 26:9 .
2.
Intensa perseguição em Jerusalém. Atos 26:10 .
3.
Detalhes de sua loucura, até mesmo para cidades estrangeiras. Atos 26:11 .
IIISua conversão. Atos 26:12-19 .
1.
Na estrada Damasco ao meio-dia e assistida com uma luz intensa. Atos 26:12-13 .
2.
A voz, a mensagem de Jesus a Saulo. Atos 26:14-18 .
3.
A resposta pronta e completa de Paulo à visão e à voz. Atos 26:19 .
Trabalhos de IVPaul após sua conversão. Atos 26:20 .
VA aplicação do que acabou de ser dito à situação presente. Atos 26:21-23 .
1.
A razão para ele ser levado ao templo foi porque ele estava cumprindo a comissão de Cristo. Atos 26:21 .
2.
O que ele diz agora e pregou antes nada mais é do que o que os profetas disseram que deveria acontecer. Atos 26:22-23 .
VI A interrupção da resposta de Festo e Paulo. Atos 26:24-25 .
VII A aplicação da resposta de Paulo ao rei. Atos 26:26-29 .
1.
O conhecimento do rei Agripa sobre a vida e a morte de Jesus de Nazaré. Atos 26:26 .
2.
Apelo a Agripa e seu conhecimento dos profetas. Atos 26:27 .
3.
A convicção e quase persuasão de Agripa. Atos 26:28 .
4.
A resposta de Paulo. Atos 26:29 .
Agora vamos examinar cuidadosamente os detalhes deste esboço.
Introdução. Atos 26:2-3 .
Paulo considerou esta ocasião um verdadeiro privilégio, o que de fato foi. Mas mais especialmente por causa de quem ele tinha como público. Não apenas um rei, mas o rei Agripa. O apóstolo afirma que ficou muito feliz em falar com este, mas por quê? Bem, um pouco de fundo é necessário aqui para apreciar o que está por vir.
Aqui está um pequeno gráfico da família Herodes para mostrar a relação deste Herodes com o resto deles.
Você pode ver que este homem foi o último dos Herodes a aparecer na história.
Quando Paulo disse que este homem sabia dessas coisas, ou seja, os eventos da vida de Cristo e da própria conversão de Saulo, era certamente verdade que ele sabia! Seu avô tentou matar Jesus quando Ele era um bebê. Seu pai havia tentado matar o apóstolo Pedro. Durante toda a sua vida ele deve ter ouvido falar desse Jesus de Nazaré. Pode ser que ele também conhecesse os escritos dos profetas. Seu pai, sendo um estudioso da religião judaica, ensinou-lhe essas coisas.
Pelo menos sua associação com os judeus lhe ensinou muitos pontos de sua história e profetas. Herodes Agripa era parte judeu, sua mãe era judia.
Paulo parece ter uma alta estimativa do conhecimento deste sobre tais assuntos. O apóstolo diz:. Tu és especialista em todos os costumes e questões que existem entre os judeus.
Esta foi uma excelente introdução destinada a garantir a atenção e o interesse favoráveis do rei e do restante da assistência.
E que público!
Paulo passa a demonstrar, contando a história de sua própria vida, que é inocente de todas as acusações feitas contra ele e que Jesus de Nazaré é de fato o Messias.
EU.
início da vida de Paulo. Atos 26:4-8 .
1.
Estava entre os judeus e bem conhecido. Atos 26:4-5 .
Paulo levaria seu tempo explicando o suficiente sobre os antecedentes para provar sua completa inocência e a validade de sua conversão e comissão. Ele diz primeiro então que não era um estranho intruso com uma heresia incomum e ensino estranho. Ele disse em pensamento: Rei Agripa, essas pessoas que me acusam me conhecem desde a minha infância. Toda a minha vida tem sido em estreita associação com meu povo, os judeus. Uma boa parte da minha vida foi passada em Jerusalém,
2.
Era um fariseu estrito. Atos 26:5 b.
Então, para mostrar no futuro de sua discussão a validade de sua mudança, ele menciona seu zelo pela lei. Dizer que ele era um fariseu era dizer que ele defendia a lei de Moisés da maneira mais forte e estrita. De fato, Paulo mais tarde se descreveria durante esse período como um fariseu dos fariseus. As implicações dessa declaração foram bem compreendidas por Agripa, se não pelos outros.
941.
Por que Paulo considerou um privilégio especial falar perante o rei Agripa?
942.
Mostre como certamente seria verdade que Agripa sabia das coisas da vida de Cristo e Paulo.
943.
Quais são as duas coisas que Paulo esperava provar com uma explicação de fundo de sua vida?
944.
Por que mencionar o fato de que ele era um fariseu?
3.
Agora, para ser julgado pelo que ele e todos os outros judeus acreditavam, Atos 26:6-7
E agora isso certamente sugere um grande contraste; o que ele era então e o que ele era quando estava diante do rei. Que mudança! Também deve conter uma nota de ironia, pois o apóstolo está dizendo que suas acusações são baseadas apenas no que ele acreditava, agora acredita e no que os judeus sempre acreditaram.
... A esperança da promessa feita por Deus a nossos pais; cuja promessa nossas doze tribos, servindo fervorosamente a Deus noite e dia, esperam alcançar.
A esperança mencionada era a vinda do Messias. Esta esperança foi baseada em uma promessa, uma promessa dada por Deus a Abraão, Isaque, Jacó, José e outros. E assim foi a mola mestra da esperança dos judeus. Nesta promessa eles viram libertação e exaltação. Quão triste foi quando Ele veio para os Seus. eles não O receberam.
Paulo está dizendo ao rei que suas acusações não são de alguma vilania perversa, mas dizem respeito à vinda do rei dos judeus.
Ah! Que frase descritiva é dada quanto ao grande desejo dos judeus pelo Messias. Marque isto:
...servindo a Deus fervorosamente noite e dia, espero alcançar.
Isso pode nos mostrar quão sinceros, zelosos e abnegados podemos ser e ainda estar errados.
4.
Aplicação ao rei. Atos 26:8 .
Se você se lembrar das palavras de Festo a Agripa, você se lembrará de que o governador contou ao rei sobre a discussão sobre a ressurreição (cf. Atos 25:19 ). Paulo evidentemente falou da ressurreição de Jesus de Nazaré como prova da messianidade. De fato, a ressurreição provaria que esse Jesus era o Messias, ou Cristo.
Esse pensamento era novo e surpreendente para o rei, mas não menos convincente. Com esses pensamentos em mente, podemos apreciar as palavras de Paulo a Agripa: Por que vos parece incrível se Deus ressuscita os mortos?
945.
Como Paulo usou a palavra nosso com vantagem, como em Atos 25:6 ?
946.
Qual é a esperança mencionada em Atos 25:6 ?
947.
O que podemos aprender por nós mesmos no desejo sincero dos judeus pelo Messias?
948.
Como o rei Agripa saberia da ressurreição? Por que ele acharia incrível?
II.
Sua perseguição aos cristãos. Atos 26:9-11 .
1.
Ele se opôs a Jesus de Nazaré e a Seus ensinos. Atos 26:9 .
Paulo está dizendo: Oh, rei, se você se sente em oposição a este e a este novo ensinamento, posso dizer que aprecio seu sentimento, tendo eu mesmo sentido o mesmo. Na verdade, para mim era uma responsabilidade sagrada. -Eu realmente pensei. Eu deveria -'...
Esse nome e sua autoridade para mim eram muito odiosos e qualquer coisa que eu pudesse fazer contrário a ele, isso eu fazia.
2.
Intensa perseguição em Jerusalém. Atos 26:10 .
E isso eu fiz em Jerusalém. (falo com vergonha). Eu não apenas tranquei os cristãos na prisão, mas quando eles foram julgados no Sinédrio por blasfêmia, dei minha pedra negra contra eles e por sua morte. Você pergunta como eu poderia realizar o trabalho de um oficial da lei? Recebi permissão dos principais sacerdotes para fazê-lo.
3.
Detalhes de sua loucura; mesmo para cidades estrangeiras. Atos 26:11 .
Muitas vezes os judeus me encontraram na sinagoga. Por que razão? adorar a Deus? Não. Eu estava caçando hereges e quando encontrava um suspeito o interrogava com perguntas sobre esse falso Messias até fazê-lo blasfemar (como eu pensava), e então poderia jogá-lo na prisão e votar pela sua morte no conselho. Quando não havia mais para ser encontrado em Jerusalém, fiquei tão furioso que não hesitei em persegui-los até mesmo em cidades estrangeiras.
III.
Sua conversão. Atos 26:12-19 .
(Você foi encaminhado para a harmonia dos três relatos da conversão de Saul nas páginas 120-121. Há pouco que poderíamos acrescentar aqui que já não esteja escrito lá.)
4.
Trabalhos de Paulo após sua conversão. Atos 26:20 .
Neste único versículo descritivo estão compactados todos os esforços do apóstolo para pregar o evangelho na primeira, segunda e terceira viagens, bem como seus esforços para pregar imediatamente após sua conversão. Tanto tempo e tantos eventos dificilmente poderiam ser descritos em tão pouco espaço.
v.
A aplicação do que acabou de ser dito à situação atual. Atos 26:21-23 .
1.
A razão pela qual ele foi levado ao templo foi porque ele estava cumprindo a comissão de Cristo. Atos 26:21 .
Se Paulo foi preso por cumprir convocações divinas, aqueles que o prenderam estavam errados. O conteúdo de sua pregação foi apenas o cumprimento da promessa dos profetas. Dessa maneira, Paulo mostrou que a causa pela qual os judeus o prenderam no templo era realmente infundada.
2.
O que digo agora, já preguei antes, e isso nada mais é do que o que Moisés e os profetas disseram que viria. Atos 26:22-23 .
949.
Como uma declaração sobre a perseguição de Paulo aos cristãos ajudaria a levar a mensagem ao rei Agripa?
950.
De que maneira Paulo deu seu voto contra eles?
951.
Como Paulo se esforçou para fazê-los blasfemar?
952.
Como o fato de Paulo estar cumprindo a comissão do Messias refletiu naqueles que o prenderam?
953.
Como Paulo usa Moisés e os profetas em sua mensagem?
Paulo agora declara claramente, para o benefício dos ouvintes, que Deus estava com ele e aprovava as coisas que ele fazia e o contrário era verdade para aqueles que se opunham a ele. Foi somente pela intervenção de Deus que estou aqui diante de vocês neste dia. Mas, ao fazê-lo, quero levar esta notícia que todos os porta-vozes inspirados de Moisés a todos os profetas deram: -O Messias foi preordenado para sofrer e morrer-'.
Além disso: Ele deveria ser ressuscitado dentre os mortos e por este meio (Sua morte e ressurreição) Ele seria capaz de dar a luz da esperança a todas as pessoas.
Embora preso sob uma acusação falsa, julgado por escárnio e tratado vergonhosamente por meu próprio povo, o Senhor ficou ao meu lado e me livrou de tudo. Eu estou aqui diante de você hoje, ó rei, para testemunhar da mesma mensagem pela qual fui tratado dessa forma.
Essa mensagem não contém nada além do que Moisés e os profetas disseram que aconteceria. Quero dizer aos pequenos e aos grandes que o Messias havia de sofrer, morrer e ressuscitar dos mortos. Sim, por este meio Ele foi capaz, após Sua ressurreição, de proclamar a luz da esperança para todas as pessoas.
VI.
A interrupção da resposta de Festo e Paulo. Atos 26:24-25 .
Festo esperava com essa audiência aprender certas coisas que poderiam ajudar em sua carta ao imperador. Mas ele estava totalmente despreparado para ouvir essa estranha história. Você vai tentar imaginar como esse disco deve ter soado para um completo estranho? Festo ouviu boquiaberto o relato de Paulo sobre:
(1)
O intenso ódio de uma religião contra a outra (e ambas crendo no mesmo Deus).
(2)
O líder de um lado superou e mudou para o lado oposto por uma luz brilhante em uma estrada na Síria.
(3)
O zelo sincero do novo convertido e apóstolo.
(4)
A perseguição por aqueles com quem ele trabalhou.
(5)
E agora ele diz que a mensagem que ele tem que trazer fala sobre a ressurreição de um homem dentre os mortos.
954.
Por que Festo ficou tão surpreso com a mensagem de Paulo?
Festo não pôde deixar de perceber que aquele que falava, falava com inteligência sobre o assunto da religião judaica. Este é realmente um homem instruído, mas suas especulações sobre esses assuntos viraram seu cérebro. Isso não está ajudando em nada meu propósito - ele não está me dando nada que eu possa escrever ao imperador. Festus explodiu nesta alta e impetuosa exclamação:
955.
Como Fetus poderia falar do aprendizado de Paul?
Paulo, você está louco; teu muito aprendizado está te levando à loucura.
Paulo responde como somente alguém guiado pelo Espírito Santo poderia responder. Sem um momento de hesitação, ele responde a Festus: Não estou louco, excelentíssimo Festus (polidamente usando o título oficial do governador), mas pronuncio palavras de verdade e sobriedade.
Paulo está dizendo a Festo que o que ele tem a dizer não é fantasioso nem absurdo, mas sim o oposto de verdade e sobriedade.
E então, para benefício tanto de Festo quanto de Agripa, Paulo faz a seguinte observação:
O rei sabe que os pensamentos que estou apresentando tão livremente são todos os eventos da vida de Jesus e essas coisas que aconteceram comigo sem dúvida já são conhecidas por o rei. Nenhuma dessas coisas aconteceu em segredo.
Agora, para obter novamente a atenção do rei que havia sido desviada pela interrupção de Festo, Paulo diz: Rei Agripa, acreditas nos profetas? Ah, eu sei de sua formação e profissão religiosa.
Eu sei que você acredita.
E Paulo também pode ter concluído que o rei acreditou pela expressão em seu rosto. É minha convicção que o rei Agripa ficou profundamente comovido com o que Paulo pregou. Eu também acredito que Paulo podia ver isso e por isso fez a pergunta acima. Foi por esta mesma razão que Agripa respondeu como o fez à pergunta de Paulo.
Com pouca persuasão, você desejaria fazer de mim um cristão.
Há aqueles que acham que o rei estava dizendo isso como uma piada ou como uma observação depreciativa, o pensamento sendo (segundo eles) que Agripa disse a Paulo: Ah, você está tentando fazer de mim um cristão com apenas um pouco de persuasão . .
Mas não consigo ver que tal observação se encaixe no teor da reunião. É minha convicção que o rei Agripa foi agitado da mesma maneira que Sérgio Paulo foi em Salamina. ( Atos 13:7 )
Que resposta maravilhosa Paulo dá à declaração de Agripa. Ele transforma a rejeição do rei em uma vantagem definitiva. Ele diz em pensamento: Eu gostaria que fosse a vontade de Deus que, com pouca persuasão ou com muita persuasão, tanto aqueles de nenhuma posição (neste mundo) quanto aqueles de grande posição, se tornassem como eu estou levantando sua mão direita algemada, exceto essas amarras.
956.
Como Paulo mostrou cortesia ao responder a Festo?
957.
Como Paulo provou que o que ele estava dizendo era verdade e sobriedade?
958.
Por que Paulo estava tão certo de que o rei acreditava?
959.
Você acredita que Agripa estava falando sério em sua resposta a Paulo?
960.
Mostre como Paulo transformou a rejeição em vantagem.
VII.
A dissolução da reunião. Atos 26:30-32 .
O sinal de que o julgamento e a defesa haviam terminado foi dado pelo levantamento do rei de sua cadeira. Todos os outros também se levantaram e começaram a sair da sala. Paulo foi novamente conduzido ao seu local de confinamento. Quais foram os pensamentos do apóstolo ao retornar dessa reunião? Ele podia pelo menos sentir que estava livre do sangue de todos os homens, incluindo o de um rei. Quando Berenice, Festus e Agrippa se retiraram para si, Festus disse: Ora, este homem nem deveria estar na prisão.
Ele não fez nada digno de prisão.
Com esse pensamento, Berenice e Agripa concordam. Agripa comenta mais sobre o assunto, dizendo:
--Este homem poderia ter sido posto em liberdade se não tivesse apelado para César.
Claro que é questionável se Agripa teria concordado com sua libertação e com a aceitação da censura dos judeus, mas isso foi pelo menos uma concessão.
961.
O que você acha que foram os pensamentos do apóstolo quando ele voltou para a prisão?
962.
Você acredita que Agripa teria libertado Paulo se não houvesse apelado a César?