Eclesiastes 9:8

Deixe as tuas roupas serem sempre brancas, .... isto é, limpo e limpo, não vil e sórdido; O que é compactado e decente, e adequado às circunstâncias de um homem; Esta cor é particularmente mencionada porque muito usada nos países orientais e na Judéia; Portanto, muitas vezes lemos de lavar roupa e de folgas que os clarearam; e especialmente nos dias do festival e dias de regozijo, a que Horace se refere; E aqui ele significa que todos os dias devem ser como um festival ou dia de regozijar-se a um homem bom, a quem Deus deu a peça de louvor pelo espírito de peso, Isaías 61:3; E embora possa haver momentos para luto, e assim por colocar outro vestuário, ainda, em comum e normalmente, este deve ser o povo, decente e compasso. Os antigos judeus em Aben Ezra, e assim Jarchi, interpretam de uma conversa sem mácula; e Kimchi B de arrependimento e boas obras; e assim o targum,.

"Deixe as tuas roupas serem brancas (ou lavadas) de toda a sujeira do pecado;

ou ser sem qualquer ponto do pecado, como Alsheh; As vestes de conversação dos santos são brancas no sangue de Cristo, e sua justiça é bem lenço e branco; e até mesmo glória eterna e felicidade é significada andando com ele em branco, Apocalipse 7:14;

e deixe a tua cabeça sem pomada: que costumava ser derramado abundantemente nas cabeças dos convidados em festas c, para o refresco deles, o que deram prazer, e um doce odor e perfagância, e era muito em uso nos países quentes; ver Salmos 23:5; e se opõe a uma carruagem e deportamento sombria e melancólica, Mateus 6:17; Daí lemos do óleo de alegria e alegria, Salmos 45:7. Os judeus antes mencionados interpretaram isso de um bom nome melhor que a pomada, Eclesiastes 7:1. Então o targum,.

"E um bom nome, que é como a unção de óleo, ficar; que as bênçãos podem vir na tua cabeça, e a tua bondade não fala.".

A "Ille Repotia Natales Aliosque Dierum, Festas Albatus Celebret". Sátiro. eu. 2. SAT. 2. V. 60, 61. "Cum Ipse Epuli Dominus Albatus Esset", Cícero em Vatin. c. 13. B comentário. em LSA. lxv. 13. C "Coronatus Nitentes Malabathro Syrio Capillos", Horat. Carmin. eu. 2. Ode 7. v. 7, 8. "et Paulo Post: Funde Capacibus Unguenta de Conchis", v. 22, 23. "Unguentum (Fateor) Bónio Dedisti Convivis", marcial. eu. 3. Epigr. 11.