Filipenses 2:15

Isso pode ser sem culpa, ... isto, e o que segue, mostra o fim a ser respondido, observando a exortação acima. Isso não respeita a serem inocentes à vista de Deus, que os santos não são em si mesmos, não sendo sem pecado, embora sejam considerados em Cristo, vestido de sua justiça e lavado em seu sangue; Mas serem inocentes antes dos homens: e isso pode ser entendido ativamente e passivamente; ativamente, que eles podem ser sem culpar os outros; Alguns são tão infelizes em sua disposição e conduta, como sempre encontrar culpa, e culpando todas as pessoas que estão preocupadas, e todas as coisas nelas e feitas por eles, certo ou errado, sem qualquer razão apenas; E isso não deveria ser, e pode ser evitado fazendo todas as coisas, como antes dirigido: ou passivamente, que eles podem não ser culpados por outros justamente; Para nenhum homem pode escapar da culpa e censura de todos; O próprio nosso Senhor não fez, nem este apóstolo; Mas, como antes exortado, será, em uma grande medida, impedirá qualquer razão apenas para a culpa e reclamação: é adicionado,.

e inofensivo; isto é, que eles podem ser, e parecem ser assim; inofensivo como pombas, em imitação de Cristo, que era santo em sua natureza, e inofensivo em sua conversa, como seus seguidores deveriam ser; Não fazendo lesão na pessoa ou propriedade de qualquer homem, comportando-se de maneira inofensiva para todos os homens, para judeu e gentio, e à igreja de Deus: segue,.

os filhos de Deus; não que eles possam ser filhos por isso fazendo; Mas seja "como os filhos de Deus", como a versão siríaca torna-a, seja como elas e se comporte como tal; porque eles já eram os filhos de Deus; Não pela criação apenas, como anjos, e todos os homens são, não apenas por profissão de religião, mas adotando a graça; Eles foram predestinados à adoção de crianças, e foram levados a essa relação na aliança da graça, Cristo os redimiu de debaixo da lei, que eles poderiam receber essa bênção, e foi realmente concedido por ele em conversão: mas O sentido é que eles pareçam ser os filhos de Deus, agindo como se tornam tais; Não que eles pudessem aparecer para si mesmos, pois eram abertamente e manifestamente a si mesmos os filhos de Deus, pela fé em Cristo Jesus, e através do testemunho do Espírito, testemunhando de seus espíritos que estavam em tal relação com Deus; Mas que eles pudessem parecer para os outros, que eram os filhos adotivos de Deus, e também gerados novamente por ele, e fizeram participantes da natureza divina; Por seus seguidores de Deus como queridos, e por seus serem obedientes para ele em toda a santidade e conversa piedosa, produzindo uma obediência prontas e alegre à sua vontade, sem repelir, ou disputando sobre isso; e ser.

sem repreender; Não sem a repreensão de seu Pai Celestial, para quem ele ama repreende, e todo filho que ele recebe em sua família, ele fletges e castiga, não em ira e raiva, ou com repreensão de fúria, mas de amor; Mas sem a repreensão dos homens, ambas as igrejas e ministros de Cristo, cujos negócios é repreender e repreender, publicamente e privadamente, como casos e suas circunstâncias exigem; e dos homens do mundo, que quando têm alguma ocasião, fazem uso dele para falar reprovadoramente, como um railing Rabshakeh fez, quando é uma época de repreensão e blasfêmia, e ser evitada e protegida contra o máximo possível: Especialmente desde que os santos vivem.

No meio de uma nação torta e perversa: ou idade e geração, como toda idade é; Santos são como lírios nos vales, passíveis de serem pisados ​​pelo pé de todas as besta selvagem; como rosas entre espinhos, ser arranhado e rasgado; E como lotes no meio de Sodoma, vexed com a conversa imunda dos ímpios: o mundo inteiro encontra-se no pecado, e os santos são colocados em todos os lados com homens perversos. Philippi, onde esses santos viviam, era um lugar de maldade, e sem dúvida era toda a região da Macedônia; Os habitantes eram maus na maior parte; Seus caminhos eram tortos e suas obras perversas, sendo contrárias à lei de Deus e Evangelho de Cristo; e, portanto, a seguinte exortação aos santos havia muito adequado.

Entre quem você brilha; ou "brilhar ye", como pode ser renderizado,.

como luzes do mundo. Este mundo é, em um sentido moral, o que o caos original estava em um sentido natural, coberto de escuridão; A escuridão da ignorância e da incredulidade, de impiedade e superstição, se espalhou na parte muito maior do mundo; Os homens são filhos da noite e da escuridão; Suas obras são obras de escuridão, e estão acontecendo na escuridão, sem saber onde estão indo. Os santos são as luzes do mundo, eles eram uma vez que a escuridão em si, mas são leves à luz e pelo Senhor; Eles são chamados por luz maravilhosa, e estão cheios de luz espiritual e evangélica; Eles são como a lua e as estrelas, que dão luz ao mundo à noite; e como eles recebem sua luz do sol, e comunicá-lo ao mundo, então os santos recebem deles de Cristo, o sol da justiça, e mostram para os outros, tanto pela doutrina quanto pela prática: ou melhor as igrejas de Cristo são como castiçais, em que a luz do evangelho é colocada, e mantida para os homens, como segue, veja Mateus 5:14.