Filipenses 2:15

Para que você seja inocente e inofensivo

povo de Deus

I. Seu verdadeiro caráter.

II. Posição.

III. Escritório. (J. Lyth, DD)

I. A esfera do crente - em um mundo escuro, uma era perversa.

II. Seu ofício - dispensar conhecimento, graça, vida.

III. Seu dever - expor, etc., por preceito - exemplo. ( J. Lyth, DD )

O cristão no mundo

Por que o cristão, assim que se converte, não é levado para o céu? Enoque caminhou trezentos anos com Deus antes de ser trasladado; Moisés por quarenta anos liderou Israel antes que Deus o levasse para estar consigo mesmo. Nossa permanência no mundo dá origem ao esquema de deveres cristãos.

1. Ao falar de deveres, devemos lembrar que não há conflito entre eles. Todos eles se harmonizam. Eles estão tão relacionados que não podemos desempenhar plenamente qualquer um deles sem sermos levados ao desempenho de outros.

2. Todas as nossas funções podem ser classificadas em torno de três entradas.

(1) Nossos deveres para com Deus. Estes se relacionam (a) à adoração e (b) ao serviço. Eles estão contidos na primeira tabela da lei.

(2) Deveres para com nossos semelhantes. Estes estão contidos na segunda tabela da lei.

(3) Deveres para conosco. Eles se relacionam com a garantia de um título para o céu e uma aptidão para o céu. Eles estão praticamente garantidos quando unimos as duas tábuas da lei.

3. Somos cristãos no mundo cumprindo o plano e propósito de Deus? Somos inocentes e inofensivos? Somos filhos de Deus? Nós brilhamos como luzes? Estamos consumidos de zelo pela casa de nosso Pai e estamos constantemente cuidando dos negócios de nosso Pai? ( Momento AH. )

Todos os Cristãos devem brilhar

Se eu tivesse sido feito de vaga-lume, não me caberia dizer: “Se Deus apenas me tivesse feito uma estrela, para brilhar sempre, então eu brilharia”. É meu dever, se eu for um vaga-lume, voar e brilhar e voar e brilhar; não fechar as minhas asas sobre o meu eu fosforescente, porque Deus não me fez sol ou estrela. ( HW Beecher. )

Escondendo a lâmpada dele

Um trabalhador, logo depois de confessar a Cristo e filiar-se a uma Igreja em um distrito rural, teve a oportunidade de deixar sua casa por algumas semanas, para obter trabalho durante a colheita em um município vizinho. Ao voltar para casa, ele foi parabenizado por seus companheiros cristãos, que expressaram sua esperança de que ele tivesse sido capaz de permanecer firme em sua profissão de Cristo, e a oposição e perseguição às quais eles concluíram que ele deve ter sido submetido pelos ímpios trabalhadores com a quem ele foi obrigado a trabalhar.

“Oh, não”, respondeu ele, “não sofri perseguição alguma, pois embora estivesse trabalhando com eles por cinco semanas, eles nunca me descobriram”. "Pior para você", responderam eles, "porque se a sua luz tivesse brilhado diante deles e você tivesse prestado testemunho de Cristo, certamente o teriam descoberto."

Cristãos são luzes

As luzes têm uma influência muito animadora, e os cristãos também. Tarde da noite, nos perdemos em um parque não muito longe dos subúrbios de Londres e caminhávamos e nos perguntávamos onde estaríamos. Dissemos: “Há uma luz ali”, e você não pode dizer que fonte de conforto aquela vela na janela de uma cabana nos provou. Lembro-me de andar em uma carruagem de terceira classe, lotada de gente, em uma noite escura, quando uma mulher no final da carruagem riscou um fósforo e acendeu uma vela; com que satisfação o rosto de todos se iluminou, quando todos se viraram para vê-lo.

Uma luz realmente dá grande conforto; se você acha que não fica no escuro uma ou duas horas. Um cristão deve ser um consolador; com palavras amáveis ​​nos lábios e simpatia no coração, ele deve ter uma palavra de encorajamento para os filhos da tristeza. ( CH Spurgeon. )

A carruagem do cristão no mundo

I. Sem culpa.

1. Isso, se tomado, geralmente é impossível. Mesmo Cristo não viveu sem culpa ( Hebreus 12:3 ). As melhores pessoas estão sujeitas à maior parte da culpa, pois os iníquos brigarão com elas.

2. Mas o significado é comportar-se de tal forma que você não ofenda a sua própria consciência ou a dos outros.

II. Inofensivo. A propriedade dos cristãos não deve causar dano, porque nossa natureza mudou. O evangelho nos faz Veio. Entre os pássaros, os ímpios são comparados a águias famintas, os cristãos a pombas inofensivas; entre os animais, uns são como leões, os outros como cordeiros; entre plantas, sarças - lírios.

III. Os cristãos que são irrepreensíveis e inofensivos são filhos de Deus.

1. A base disso é o amor de Deus ( João 1:12 ; 1 João 3:1 ).

2. Aqueles que são Seus filhos -

(1) Ele renova para fazer Sua vontade e mandamentos h Pedro 1:16).

(2) Ele lhes dá o espírito de oração ( Atos 9:11 ), pelo qual temos acesso constante a Ele ( Efésios 2:18 ; Efésios 3:8 ).

(3) Ele lhes dá um doce consolo ( Romanos 5:1 ).

(4) Ele salva de muito cuidado.

3. Os filhos de Deus vivem sem repreensão.

4. Os inocentes e filhos de Deus vivem no meio de uma nação corrupta e perversa.

1. A natureza dessa desonestidade.

(1) Está na vontade ( Jeremias 27:13 ; Mateus 23:37 ).

(2) Nas afeições. Os homens amam sua maldição.

(3) Na vida.

(4) No que diz respeito à religião.

2. Os sinais.

(1) Traga-se às regras da verdade de Deus; se o fizeres de má vontade e evitar os meios de salvação, é um sinal de que és torto.

(2) Você treme quando as regras são aplicadas aos seus desejos e corrupções.

3. A cura.

(1) Obediência à ordenança de Deus.

(2) Principalmente quando jovem.

(3) Mantenha boa companhia.

(4) Ore com o salmista ( Salmos 119:5 ).

4. Por que os cristãos são colocados assim?

(1) Deus, por meio deste, mostra Seu poder em que Ele pode e preserva Seus filhos entre os leões.

(2) Essa condenação dos ímpios é aqui justificada. Eles não podem dizer que estavam "sem bons exemplos".

(3) Para que os homens ímpios sejam vencidos.

(4) Para que os cristãos sejam refinados.

5. Instruções para Cristãos assim colocadas.

(1) Lembre-se de seu chamado como filhos de Deus: não o desonre.

(2) Observe as pessoas com quem você conversa.

(3) Cuidado como você os ofende.

(4) Esteja avisado pelo exemplo de Davi.

(5) Observe os deveres da segunda mesa.

(6) Use uma atitude amorosa para com todos.

V. No meio desta nação, os filhos de Deus devem brilhar como luzes.

1. A luz é -

(1) Excelente, mostrando as excelências de todas as criaturas.

(2) Puro.

(3) Uma coisa muito confortável na escuridão.

(4) Uma qualidade do movimento mais seguro.

(5) Tem uma influência secreta onde quer que esteja. Nisto, os cristãos se parecem com a luz.

2. Como ser uma luz.

(1) Comunique-se com a maior luz.

(2) Use os meios.

(3) Não tenha nenhuma conexão com as obras infrutíferas das trevas.

(4) Siga o exemplo daqueles que Ele ilumina.

(5) Ore para que sua luz cresça mais e mais até o dia perfeito.

(6) Esclareça seus irmãos. ( R. Sibbes, DD )

Inofensivo - Esta palavra provavelmente significa sincero, isto é, puro, não misturado, não sofisticado, isto é, inteiramente de um tipo, sem que a constituição verdadeira e natural tenha sido alterada por algo estranho. E parece que, para demonstrar esta simplicidade e sinceridade, Deus anteriormente proibiu Seu antigo povo de plantar uma vinha com diferentes tipos de plantas, e de se unir sob o mesmo jugo de animais de diferentes espécies, e de se vestir com um pano de linho e lã misturados juntos, para nos ensinar pelo enigma dessas figuras que Ele odeia uma mente e uma vida dupla e variada, em cuja composição entram o vício e a virtude, o bem e o mal, a piedade e a superstição.

Ele deseja que sejamos inteiramente cristãos e que não haja nada de estranho em toda a extensão de nossa conversa; que o exterior e o interior devem ser da mesma natureza, um correspondendo exatamente ao outro; que a forma, cor e substância de nossas vidas devem ser simples e não misturadas. E embora esta virtude seja muito estendida, ela pode, no entanto, ser referida a quatro cabeças principais.

I. Sem hipocrisia diante de Deus, reconhecendo-nos e confessando-nos na sua presença como somos de verdade, sem diminuir o bem que há, sem esconder também os defeitos interiores com a tinta e o falso colorido dos nossos artifícios, imitando a grosseira fraude dos nossos. primeiro pai, que, tendo renunciado à simplicidade nua em que fora formado, quis disfarçar-se diante daquela Majestade soberana cobrindo-se com folhas de figueira.

II. não falsificar perante os homens, renunciando a fraudes, fingimentos e dissimulações, caminhos tortuosos e equivocados, que os povos do mundo usam, para fazer com que seus vizinhos acreditem deles o contrário do que realmente são.

III. Gentileza e mansidão de espírito; não se irrita facilmente ou, se a irritação surgir às vezes, é logo apaziguado e, na realidade, perde a lembrança das ofensas que foram cometidas contra ele.

4. Livre da curiosidade; ela apenas se dedica ao seu próprio negócio; e, inteiramente voltado para dentro, não observa com muito cuidado o que passa de fora, de onde não é suspeito nem desconfiado. ( J. Daille. )

Os filhos de Deus -

1. Não havia nada de estranho aos ouvidos de um pagão neste título. Os deuses dos gentios foram considerados os pais de heróis terrenos, os pais das raças. Uma crença do homem se destaca em todas as épocas, que o homem e Deus estão relacionados como nenhuma criatura está relacionada a Deus ou ao homem.

2. A comunhão em algum nível o homem teria, e assim os deuses dos gentios desempenharam o papel de assassino, adúltero, etc. “Filhos de Deus inocentes e inofensivos” era uma nova colocação de idéias. Os filhos de Deus até aquele tempo haviam sido em grande parte os tiranos, enganadores, roysterers do mundo.

3. O ateísmo da época foi em grande parte uma reação contra essas concepções degradantes. A mente de todos os homens pensantes estava completamente perturbada quando Cristo apareceu e, vivendo como o Filho de Deus, efetuou uma revolução. A semente dessa revolução está em Filipenses 1:5 . Deus habitou entre os homens, finalmente, não corrompendo, roubando ou destruindo, mas curando, purificando e abençoando. O objetivo de Deus é cercar-se de filhos segundo esse padrão.

I. Filhos de Deus: a natureza dessa relação.

1. Os filhos de Deus são claramente distintos do mundo. É um título que o homem, como homem, não tem o direito de compartilhar.

2. Mas como isso se encaixa com a doutrina da Paternidade universal ensinada, por exemplo, em Hebreus ii? Filhos e filhos não são coordenados ali. O último é mais alto do que o primeiro, embora o primeiro seja a base da qual o último é desenvolvido. No lar, a relação natural é uma coisa e confere certos direitos e reivindicações. A relação espiritual é outra, que é a condição da criança como um ser de vontade, pensamento e afeição em relação aos pais.

E assim o homem pode ser um filho do Grande Pai, mas sensual, rebelde. Para eles, Deus cumpre os deveres de um Pai e sente as tristezas de um Pai; mas eles não são filhos até que o espírito de filiação esteja neles.

3. Isso é o que significa regeneração. É levar a relação da criança por meio de todos os poderes e faculdades superiores, e entregar a Deus a criança completa ( 1 Pedro 2:1 ; 1 João 3:1 ). É em vista disso que nosso Salvador entrega a Nicodemos a mais profunda doutrina de Seu reino. O novo nascimento é a única maneira pela qual a criança não filiada pode passar para a liberdade, alegria e vida espiritual do filho.

II. A manifestação da filiação e seus frutos.

1. Irrepreensível e inofensivo ( 1 Pedro 2:18 ; 1 Pedro 3:8 ; 1 Pedro 4:12 ). A bondade é o apelo mais poderoso ao homem. A vingança pode aterrorizar, mas o perdão irá assombrar e controlar.

Na multidão há um sentido oculto da beleza do bem, que só deseja apelar por algum ato de bondade. Homens corajosos pararam e tremeram diante de uma criança agonizante como nunca tremeram diante do inimigo. Porque? Porque bondade, paciência, fé são celestiais.

2. Não há nada exclusivo nesta filiação - “retendo a palavra da vida”, para que os homens também vivam. Os filhos devem ser ímãs para atrair os filhos ao Pai, para que sejam recebidos como filhos. ( Baldwin Brown, BA )

Professores insinceros

Como vedes que no mundo a arte falsifica pedras preciosas e drogas, trocando-as por outras de pouco valor, que passam para sempre por alguma semelhança aparente que têm com a verdade; assim também na Igreja sempre se encontraram vários trapaceiros que, enganando a si próprios e aos outros, tomam a cor e a forma de filhos de Deus, embora na realidade não o sejam.

E como há certos meios pelos quais os bens adulterados, como o ouro e as pedras da alquimia, são distinguidos do verdadeiro; assim também na religião há marcas e certas provas pelas quais aqueles que têm apenas o nome de filhos de Deus podem ser conhecidos daqueles que o têm na realidade. Aqueles que suportam essas provações, e em quem realmente são encontradas todas essas marcas, são aqueles a quem o apóstolo aqui muito elegantemente chama de "filhos de Deus, sem repreensão"; aqueles que o cadinho não pode fazer corar; aqueles em quem nem a calúnia nem a astúcia do inimigo podem encontrar algo em que se apoderar; tal como a Escritura apresenta em Jó, que confundiu todos os artifícios de Satanás, e justificou mais plenamente por suas provações o glorioso testemunho que Deus condescendeu em dar a ele com Sua própria boca. ( J. Daille. )

No meio de uma nação tortuosa e perversa - Como os naturalistas dizem que há rios que correm por lagos sem misturar suas águas com eles, que possamos fluir juntos neste mundo sem nos unir em seus caminhos, preservando toda a cor, força e substância de nossa fonte Divina; que sejamos verdadeiramente aquele povo de Deus, do qual Balaão disse anteriormente: “Eles habitarão sozinhos e não serão contados entre as nações”; sempre estranhos no mundo, embora vivam na terra e respirem seu ar; flutuando no meio de suas águas sem se confundir com elas; andando em suas fogueiras sem se queimar; permanecendo constantemente ereto, perfeito, sincero e irrepreensível em meio a todas as suas obliquidades e perversidades. ( J. Daille. )

Filhos de Deus sem repreensão.

Coragem moral

Quando o falecido Comodoro Foote estava no Sião, ele teve, em uma ocasião, o rei a bordo de seu navio como um convidado. Como um homem cristão como era, ele não hesitou na presença real para pedir uma bênção enquanto os convidados ocupavam seus lugares à mesa. “Ora, isso é exatamente o que os missionários fazem”, observou o rei, com alguma surpresa. “Sim”, respondeu o heróico marinheiro, “e também sou um missionário”. ( Homilética Mensal. )

Cristãos Brilhantes

Um amigo me contou que estava visitando um farol recentemente e disse ao zelador: “Você não tem medo de morar aqui? É um lugar terrível para se estar constantemente. ” “Não”, respondeu o homem; "Eu não estou com medo. Nunca pensamos em nós mesmos aqui. ” “Nunca pensem em vocês mesmos! Como é isso?" A resposta foi boa. “Sabemos que estamos perfeitamente seguros e só pensamos em ter nossas lâmpadas acesas e manter os refletores limpos, para que os que estão em perigo sejam salvos.

”Os cristãos estão seguros em uma casa construída sobre uma rocha, que não pode ser movida pela tempestade mais selvagem, e em um espírito de santo altruísmo, eles devem deixar sua luz brilhar através das ondas negras do pecado, para que os ameaçados sejam guiados para o porto do céu. ( Homilética Mensal. )

Brilhar para os outros

A menos que deixemos nossa luz brilhar, estaremos escondidos do reconhecimento e podemos ser apenas pedras de tropeço. Um mendigo cego, sentado em uma calçada em uma noite escura, tinha uma lanterna brilhante ao seu lado. Onde um transeunte ficou tão intrigado que teve que voltar, “Por que você mantém uma lanterna acesa? Você não pode ver. ” “Para que ninguém tropece em mim”, foi a resposta. Devemos manter nossa luz acesa para o bem dos outros e também para o bem de estarmos na luz. ( JL Nye. )

Influência cristã

Quando Lord Peterborough se hospedou por uma temporada com Fenelon, Arcebispo de Cambray, ele ficou tão encantado com sua piedade e virtude que exclamou ao se despedir: "Se eu ficasse aqui por mais tempo, deveria me tornar um cristão apesar de mim mesmo."