Filipenses 2:25-30

Achei necessário enviar a você Epafrodito -

Epafrodito

I. Seus títulos.

1. O primeiro deles mostra sua religião e sua santa união com o apóstolo e outros crentes. Pois os cristãos nestes primeiros tempos se chamavam de "irmão", um nome cheio de doçura e simpatia derivado do costume da Igreja Judaica, e adequado, visto que todos eles têm um Pai, e são todos gerados por um Espírito, unindo eles em uma família. Eles se alimentam da mesma comida, são consagrados pelos mesmos sacramentos e chamados à mesma herança. Cada vez que você vê um cristão, qualquer que seja sua condição, ele é seu irmão. Paulo não desdenhou em reconhecer Epafrodito.

2. “Companheiro de trabalho” refere-se ao ofício, a saber, o ministério; e quão excelente é o ofício que torna os homens companheiros de Paulo e dos apóstolos.

3. “Companheiro soldado” expressa a parte que desempenhou em suas batalhas contra o diabo, o mundo, os falsos irmãos, etc., para a glória de seu Mestre e a salvação do rebanho. Este título é peculiarmente adequado para os crentes em Jesus Cristo, que são chamados a sofrer perseguição, carregar a cruz e “não lutar com carne e sangue”, etc. ( 2 Timóteo 2:3 ).

4. “Seu mensageiro”, em relação à sua missão especial para o apóstolo.

5. “Meu ministro”, em referência ao serviço prestado a São Paulo: não a menor das glórias de Epafrodito.

II. Sua doença. Que estranho parece que um homem tão bom e útil seja deficiente, e que Paulo, que podia curar doenças, não pudesse curar as suas! Aprenda, no entanto -

1. Que o Senhor deseja que Seus servos estejam sujeitos a essas aflições e enfermidades, para que a excelência de sua piedade e graças não desperte sua vaidade. Assim, eles são mantidos modestos ( 2 Coríntios 12:6 ).

2. Para que as maravilhas do Seu poder brilhem gloriosamente quando, com instrumentos tão fracos, Ele não deixe de realizar a Sua obra ( 2 Coríntios 4:7 ; 2 Coríntios 12:9 ; 2 Pedro 1:7 ; 1 Tessalonicenses 5:6 ).

III. Sua cura.

1. Deus freqüentemente permite que os Seus descam ao último grau de tristeza para aliviá-los depois com maior grau : como vemos nos casos de Ezequias e Davi. Este procedimento é muito adequado.

(1) Para nós; para que nossa fé possa ser melhor exercida, o extremo de nosso perigo disparando nosso zelo e aquecendo nossos desejos em votos e orações.

(2) Para Deus; quanto maior o nosso perigo, mais glorioso é o Seu poder.

2. Este não foi apenas um exercício do poder de Deus, mas de

(1) Sua misericórdia para com Epafrodito.

(2) Sua bondade para com Paulo. O Cristianismo não nos desumaniza. A tristeza de Paulo foi profunda porque natural.

4. Seu retorno. Este bom servo de Deus, sabendo que a notícia de sua enfermidade muito entristecera seus amigos, tocado com amor recíproco, desejou, logo que gozasse de saúde, revê-los para transformar sua tristeza em alegria. O que mais admiraremos, o afeto do rebanho para com o pastor ou o do pastor para com o rebanho. É um dos milagres do amor que une e mescla o que a distância separa em vão.

V. Sua recomendação ( Filipenses 2:29 ). Pelo amor do Senhor como Seu servo fiel que Ele deu a você, receba-o. Isso é o que Cristo chama de receber em Seu nome ( Marcos 9:37 ). Aprender--

1. Não julgar os homens pelos acidentes que lhes acontecem. A inocência nem sempre é próspera e a piedade freqüentemente cai em grandes calamidades.

2. Que uma coisa é enfrentar a aflição na obra do Senhor, e outra é enfrentá-la como efeito de nosso vício, avareza ou vaidade.

3. Que as relações mais estreitas e ternas devem subsistir entre o pastor e o rebanho.

4. Que as considerações pessoais devem render vantagem para a Igreja. ( J. Daille. )

Epafrodito

I. Seu status cristão - um irmão, etc.

II. Sua doença.

1. Incorrido no serviço de Cristo.

2. Uma fonte de solicitude para com o apóstolo e a Igreja.

III. Sua recuperação por meio da misericórdia divina.

4. Seu retorno a Filipos.

1. Bem-vindo.

2. Honrosa. ( J. Lyth, DD )

Os títulos de Epafrodito

I. Irmão. Um nome significativo -

1. Do escritório. Assim como os juízes chamam uns aos outros de irmão, Paulo Epafrodito também o faz, porque eles desempenhavam as mesmas funções espirituais.

2. De amor e amizade. Mostra o cuidado que um cristão deve ter com outro.

3. De igualdade. Aqui São Paulo mostra

(1) Sua humildade, que, sendo um apóstolo, chamou alguém de categoria inferior de irmão.

(2) Sua magnanimidade.

II. Companheiro trabalhador. A menos que os ministros sejam estes, eles são companheiros vadios. Não deve ser assim, porque as Escrituras comparam seu ofício com a mais laboriosa das ocupações. Se os ministros são cooperadores, então -

1. Seu povo deve se submeter para ser trabalhado. Se eles são construtores, vocês devem ser pedras vivas e se permitirem ser retificados e preparados para a construção. Se eles são lavradores, vocês devem ser a terra, e aqueles que podem dar frutos com perfeição, do contrário, todo o trabalho deles sobre vocês será em vão.

2. Deus permite que não fiquem sós ( Marcos 6:7 ) para que se ajudem mutuamente. Assim, Ele enviou Jerônimo e Agostinho, um severo e poderoso, o outro manso e gentil; Luther quente e ígneo, e Melanchthon macio e suave, um para temperar o outro.

III. Soldado companheiro.

1. A vida de cada homem é uma guerra.

2. Nessa guerra, os ministros são capitães, que lutam contra os inimigos dentro de nós e nos conduzem contra os inimigos fora de nós. Então--

(1) Não se oponham ao ministério.

(2) Ajude-o ( Juízes 5:23 ).

(3) Procure recompensa no reino triunfante.

4. Mensageiro das Igrejas e ministra aos desejos de Paulo.

1. O filho de Deus está sujeito às necessidades.

2. Eles devem ficar satisfeitos. Em vez de Elias morrer de fome, os corvos o alimentarão ( 1 Reis 17:4 ). Se Dives não tiver misericórdia de Lazarus, os cães terão. Para Paulo, Deus fornece um Epafrodito ou Onesíforo. ( R. Sibbes, DD )

As relações dos crentes

I. Sua comunhão.

1. Irmãos.

2. Companheiros de labuta e conflito.

II. A conseqüente simpatia de um pelo outro.

1. Eles respeitam os desejos um do outro.

2. Ajudem nas alegrias uns dos outros.

3. Ministrar aos desejos uns dos outros. ( J. Lyth, DD )

Epafrodito

é conhecido por nós apenas a partir dos avisos nesta epístola. Ele deve, sem dúvida, ser distinguido de Epafras ( Colossenses 1:7 ; Colossenses 4:12 ; Filemom 1:23 ); pois embora os nomes sejam os mesmos, a identidade parece improvável.

1. Aquele parece ter sido nativo de Filipos (versículo 25); o outro de Colossos ( Colossenses 4:12 ). A forma mais longa é sempre usada para o delegado filipense; o mais curto, do professor colossiano. O nome, de fato, é tão extremamente comum em ambas as formas que a coincidência não permite nenhuma presunção da identidade das pessoas.

O nome não é especialmente característico da Macedônia, mas ocorre abundantemente em todos os lugares. Em uma inscrição tessalônica, encontramos um certo Caio Cláudio Epafrodito. Essa coincidência de nomes é sugestiva. A combinação que ocorre uma vez pode ocorrer novamente; e é possível, embora na ausência de evidência dificilmente provável, que Gaio, a Macedônia ( Atos 19:29 ), seja o mesmo que Epafrodito, o filipense. ( Bispo Lightfoot. )

O apego de outros soldados

Um oficial americano que havia lutado nas últimas guerras estava sentado em sua agradável sala de estar, meditando sobre as cenas turbulentas pelas quais havia passado. De repente, a campainha tocou. O oficial levantou-se para abrir, o recém-chegado e um soldado aleijado e castigado pelo tempo parou diante dele. "Você comprará meus livros, senhor?" ele disse. “Não os desejo”, foi a resposta rápida, e a porta foi fechada. O oficial retomou seu assento, mas estranhos questionamentos surgiram em sua mente.

Não era esse o rosto de alguém que ele conhecia? Ele não tinha ouvido aquela voz antes? Impressionado como com o medo de alguma má ação, ele avançou rapidamente para a porta e, ao abri-la novamente, estava o bravo herói de muitas batalhas com as grandes lágrimas brotando de seus olhos. Ele falou novamente - "Você não me conhece, coronel?" A voz tinha um som bem lembrado. E desta vez não caiu em orelhas mortas nem em um coração de pedra.

O soldado mutilado foi reconhecido como alguém que lutou em muitos campos de ousadia e carnificina ao lado do oficial, e que estava coberto por cicatrizes gloriosas, os símbolos de seu patriotismo e bravura. Instantaneamente, a porta foi escancarada e o veterano foi recebido na mansão do opulento oficial, que, com lágrimas nos olhos, caiu sobre o pescoço do herói e o abraçou. A cena que se seguiu ao reconhecimento nunca será esquecida, e o coronel posteriormente, relatando o incidente do encontro, disse que sentiu naquela saudação uma veneração pelo seu antigo camarada quase equivalente a um sentimento de adoração.