Filipenses 3:7

Mas que as coisas ganham para mim, como circuncisão, e a observância da lei cerimonial, que ele pensou que eram necessários à salvação; e sua descida natural e lineal de Abraão, que ele supunha o direito a favor de Deus e à vida eterna, assim como aos privilégios externos; e seu ser daquela estrita seita de religião, um fariseu, que ele duvidava não, sendo criado e continuou, garantiria a ele a felicidade eterna; E seu zelo em perseguir a igreja de Cristo, em que ele achava que fez Deus bom serviço, e mereceu o céu para si mesmo; e sua justiça legal, que ele imaginou era perfeita, e assim justificá-lo à vista de Deus, e o tornou aceitável para ele: para o significado do apóstolo é, não apenas que essas coisas fossem julgadas por ele, enquanto em um estado não convertido, Bom em si mesmos, e em alguns aspectos úteis, mas que eles eram realmente lucrados e meritórios de felicidade em outro mundo. Mas sendo convertido, ele viu todas essas coisas em uma luz diferente, e tinha uma opinião diferente deles:

aqueles que eu contava perda para Cristo; circuncisão que ele viu agora era abolida, e não era nada, e que a circuncisão do coração era a coisa principal; E que o outro estava tão longe de ser útil e necessário para a salvação, que era doloroso, era um jugo de escravidão, homens ligados para manter toda a lei, e fez cristo de nenhum efeito a eles; e a mesma opinião que ele tinha de toda a lei cerimonial: Quanto à descida natural, que ele uma vez valeu e confiava, ele agora rejeitou, bem sabendo que isso significava se um homem era um grego, ou um judeu, um bárbaro, ou Scythian, desde que ele fosse apenas um crente em Cristo, 1 Tessalonicenses 3:11 ; e como para qualquer forma externa ou seita de religião, ele sabia que não havia salvação nela, nem em qualquer outro nome, mas a de Cristo, Atos 4:12; E ele estava tão longe de pensar que, por causa de seu zelo, perseguindo a igreja, ele era merecedor do céu, pois, por essa razão, ele não era digno de ser chamado de apóstolo de Cristo; E quanto à sua justiça legal, ele agora viu que ser como trapos imundos, Isaías 64:6; que muitas coisas eram realmente males em si mesmas, como sua observância das tradições dos anciãos, em que os comandos de Deus foram transgredidos, e seu zelo louco em perseguir os seguidores de Cristo; e outras coisas, que tiveram a aparência de boas obras, não eram verdadeiramente, não surgiram do amor, não foram feitos em fé, e com vistas à glória de Deus; e que os melhores deles eram muito imperfeitos e excedendo culpável; Sim, se eles tinham sido perfeitos, eles não poderiam ter sido meritórios da vida eterna, como ele já achou que eles estavam; Ele viu agora eles não eram de uso em justificação e salvação; Não, que eles eram dolorosos e perniciosos, sendo confiáveis, como mantendo as pessoas de Cristo, e sua justiça: portanto, ele sofreu a perda de toda a sua justiça legal, e renunciou e renunciou, e todas as pretensões à justificação e à salvação. por isso, por causa de Cristo; da vida e da salvação por ele, e em comparação dele; do conhecimento dele e de sua justiça justificadora, como os seguintes versos mostram. Portanto, o que antes de ele se satisfazer muito, e prometeu a si mesmo, ele não podia refletir agora com qualquer prazer e satisfação da mente; Qual é o sentido dessa frase com escritores judeus x: por isso é observado de um homem bêbado, quando ele vem para si mesmo; E é dito a ele o que ele fez quando em bebidas, ele triste, ויחשב הכל הססס ולא ריוח, "e conta toda a perda e não ganha"; Eu não pode não ter prazer em uma reflexão sobre isso.

x SEPHER COSRI, p. 3, seita. 16. fol. 152. 1.