Filipenses 3:8
Comentário Bíblico de John Gill
Sim, sem dúvida, e conto todas as coisas [mas] Perda, ... não apenas as coisas antes mencionadas, mas qualquer coisa, e tudo mais, mas a Cristo, ou que ficou em competição com ele, ou fôssemos aquém dele; como suas partes naturais e adquiridas; toda a bússola de aprender que ele havia alcançado; Toda essa honra, crédito, reputação e popularidade que ele estava em conhecimento e devoção; toda a substância mundana, o conforto da vida e a própria vida; e toda a sua justiça desde a conversão, assim como antes; dessa dúvida poderia ser feita por aqueles que o conheciam, seus princípios e suas práticas: e tudo isso.
Para a excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor: "pelo conhecimento de Cristo" não significa subjetivamente o conhecimento que é em Cristo, ou que ele tem de outros, seja como Deus ou homem; Mas objetivamente, esse conhecimento que os crentes têm dele, que o conhecem não apenas em sua pessoa, como Deus sobre todos, mas como Salvador e Redentor, e como deles; Eles o conhecem em todas as suas relações, e particularmente como seu Senhor, não apenas pela criação, mas pela redenção e graça, como o apóstolo fez, colocando ênfase nessas palavras, "meu senhor"; Expressando assim sua fé de interesse nele, seu grande afeto por ele, e sujeição alegre a ele. E esse conhecimento não é geral, mas especial, espiritual e economizando; É um conhecimento da aprovação de Cristo acima de todos os outros; um fiducial, que tem fé nele juntou-se e é experimental e, prático, e, pelo menos às vezes, apropriando-se; E embora imperfeito, é progressivo e capaz de ser aumentado, e finalmente será levado à perfeição. É alcançado, não pela luz da natureza, nem pela ajuda da razão carnal, nem pela lei de Moisés, mas pelo evangelho da graça de Deus, como um meio; e a causa eficiente do pai, filho e espírito; O Pai revela Cristo em seus santos; O filho dá a eles um entendimento para conhecê-lo; e o espírito é um espírito de sabedoria e revelação no conhecimento dele; E esse conhecimento é muito excelente: um conhecimento espiritual de Cristo é mais excelente do que um general e nocional, ou do que um conhecimento de Cristo após a carne; e o conhecimento de Cristo sob a dispensação do evangelho, embora a mesma natureza, seja mais excelente do que a que estava sob a dispensação legal, por promessas, profecias e a lei cerimonial, em grau, extensão e clareza; Mas o mais excelente conhecimento de Cristo é o dos santos no céu; Sim, mesmo há uma excelência no que os santos têm aqui na Terra, e superior a todos os outros conhecimentos, se o autor e o original é considerado: não é de nós mesmos, nem pela assistência dos homens; Não é no livro da natureza, nem nas escolas dos filósofos; Não é da Terra, nem terrestre, mas vem de longe, de cima, do céu, de Deus, o pai das luzes; É um presente de graça livre, uma distintora, e é muito abrangente, indescritível e imutável: e quanto ao objeto disso, é Cristo, o mais importante entre dez mil; Quem fez os céus, terra e mares, e tudo o que neles é, o sol, a lua e as estrelas, homens e bestas, pássaros e peixes, fósseis, minerais, legumes e tudo na natureza; e, portanto, o conhecimento dele deve ser superior ao conhecimento de tudo mais; e, que acrescenta à sua excelência, faz cristo precioso, envolve a fé e a confiança nele, influencia a vida e a conversa, humilha a alma e cria nele verdadeiro prazer e satisfação; Quando todos os outros conhecimentos se enchem de amor, orgulho e vaidade, e aumenta a tristeza; que isso não é apenas útil na vida, mas apoia, como sob aflições, assim nos pontos de vista da morte e da eternidade; através da graça é recebida agora, e por sua glória a seguir; Pois é o começo, sincero e promessa da vida eterna. Bem, o crente contar todas as coisas, mas a perda para isso, como o apóstolo fez; que acrescenta, para uma confirmação adicional do que ele havia afirmado,.
Para quem sofri a perda de todas as coisas; Ele deixou cair toda a confiança em seus privilégios carnais e justiça civil, cerimonial e moral, para Cristo e sua justiça; Ele se separou de tudo por esta pérola de grande preço; Ele perdeu seu bom nome, crédito e reputação entre os homens, e sofreu aflições e perseguições em várias formas; Ele perdeu o conforto da vida, sendo muitas vezes em frio e nua, em fome e sede, e estava pronto para sofrer a perda da própria vida para professar e pregar a Cristo:
e conte-los [mas] esterco; ou carne de cachorro; ver Filipenses 3:2; O que é apto apenas para ser lançado para os cães, pois a palavra significa; e pretende tudo que é base, significa e inútil; Como as fezes dos homens, os Dregs e os Lees de licor, a queda de frutas, joio, restolho, a escória de metais, esterco e o que não é: então ele estimou sua descendência carnal; sua forma e seita de religião, e zelo nele; sua justiça cerimonial e moral antes e depois da conversão; e tudo da criatura, ou o que era dele, e mas carne; Ser da mesma opinião com a Igreja de Old, que considerou suas justiça, a melhor, e toda a elas, como "trapos imundos". O apóstolo em seguida expressa seu fim e vistas nisso,.
que eu posso ganhar Cristo; Não se interessa por ele, pois isso ele já tinha, e ele sabia que tinha, e que ele nunca deveria perdê-lo; e, além disso, um interesse em Cristo não é uma coisa que começa a tempo, mas começou a toda a eternidade; e não é de todo, não por boas obras, nem arrependimento, nem fé; Para estes, se direita e genuína, são frutas e efeitos de interesse em Cristo, mas é o que é dado livremente. O significado do apóstolo é que ele pode ganhar ou adquirir um maior conhecimento de Cristo; E ele não se importava em que dores ele tomou, que despesas ele estava, nem que perda ele sustentou pelo que estimaria o mais excelente, e para o qual ele já havia sofrido a perda de todas as coisas; E se ele tivesse mais a perder, ele poderia se separar de bom grado por mais desses conhecimentos; compare Filipenses 3:10; ou seu sentido é que ele possa ganhar por Cristo, ou que Cristo pode ser ganho para ele, como ele o encontrou, e como ele é para todo crente; Quem se separando com tudo para Cristo, ganha muito por ele, como uma justiça justificativa, aceitação com Deus, paz, perdão, vida, graça e glória.