Gênesis 49:3

Reuben, tu és meu primogênito ,. Jacob se dirigiu primeiro a Reuben primeiro, na presença de seus irmãos, o possuía como seu primogênito, como ele era, Gênesis 29:31 não lhe demorou de sua família, nem deseri-lo, embora Ele se endureceu muito, para o qual o direito de primogenitura, e os privilégios, foram tirados dele, 1 Crônicas 5:1.

Meu poder, e o começo da minha força ; gerado por ele quando em sua plena força z, assim como o primeiro de sua família, em que sua força e glória estavam; Então, a Septuaginta, "o começo dos meus filhos"; e porque ele era assim, de direito a dupla porção pertencia a ele, ele não tinha perdido, Deuteronômio 21:17. Algumas versões prestam as palavras: "O começo do meu sofrimento", ou "tristeza" A, a palavra "oni" às vezes tão significante, como Rachel chamou seu filho mais novo "Benoni", filho da minha tristeza; Mas isso não é verdade de Reuben, ele não era o começo da tristeza de Jacob, para o arrebatamento de Dinah, e o abate e estragar os setechemitas, por seus filhos, que lhe deram grande tristeza e tristeza, eram antes do caso de Reuben deitado com Bailhah:

A Excelência da Dignidade e a Excelência do Poder ; isto é, para ele de direito pertence excelente dignidade, poder e autoridade na família, uma preeminência sobre seus irmãos, uma dupla porção de bens, sucessão no governo e, como é comumente compreendido, o exercício do sacerdócio; E assim os targums interpretam, que ele deveria, ele não tinha pecado, tirou três partes ou porções acima de seus irmãos, o direito de nascença, o sacerdócio e o reino. Jacob observa isso para ele, que ele pode saber o que ele havia perdido pecando, e de que excelência e dignidade, grandeza e poder, ele foi caído.

z "Nate. meae vires. -------- "Virgil. um ראשית אוני κεφαλαιον λυπης μου, Aquila; αρχη οδυνης, Symmachus apud Drusium; "Principio Doloris Mei", v. eu. Versão da Tigurine.